華清宮懷古——西安遊記之四

　　華清宮懷古

　　——西安遊記之四

　　驪山青翠，殿宇恢弘。

　　驪山腳下的一片仿唐建築就是華清宮，門前踞一對石獅，大門匾額上是郭沫若題寫的“華清宮”三個金色大字。

　　華清宮是座溫泉離宮。秦代時叫“驪山湯”，唐太宗重建后定名“湯泉宮”，唐高宗改為“溫泉宮”，最後由唐玄宗改為現名。

　　唐玄宗為什麼要改這麼個名字，人們猜測與他崇尚道教有關。李唐尊老子為祖先，奉道教為國教，唐玄宗尊老崇道尤甚，痴迷修鍊，一心想長生不老。而驪山溫泉據說礦物質多，有延年益壽的功能：“白礬上徹，丹砂下沉。華清駐老，飛流瑩心”，人們猜測他可能因此就改了這麼個名字。而據我猜測，可能還與楊貴妃有關。唐玄宗崇道修鍊，楊貴妃入宮前為道姑是同道中人，神仙情侶修鍊自然應該在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分別名為玉清宮、上清宮、太清宮，他給自己的離宮叫個華清宮，是不是也有了神仙洞府的味道？

　　可能有人奇怪，怎麼堂堂皇帝要找個道姑做貴妃？這說起來有點兒令人難堪，因為楊貴妃本是他兒子壽王李瑁的媳婦。他怎麼喜歡上了自己的兒媳婦呢？這還得從壽王的母親武惠妃說起。

　　武惠妃是恆安王武攸止（武則天堂侄）的女兒，姿色艷美，能歌善舞，唐玄宗與她恩愛無比，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折，武惠妃特別寵愛兒子李瑁，一心想立他為太子。於是便設詭計構陷太子瑛和鄂王瑤、光王琚，導致這三人先被廢為庶人，后被殺，此即“三庶之禍”。此事之後，武惠妃數見冤魂，驚懼成疾，七個月後就病死了。

　　武惠妃死後，唐玄宗追思不已，可又找不到可以替代的人，情緒不好。這時有人向他推薦了他的兒媳楊玉環，即後來的楊貴妃。史料上是這麼說的，可這種“推薦說”不免讓人生疑，因為唐玄宗見過楊玉環，根本不需要別人介紹。我猜着可能是他身邊的人明白他的心思，故意這麼說，給他找個台階。唐玄宗多聰明，於是就坡下驢，詔見了楊玉環。

　　在華清宮，我看到一塊由西安國畫院院長張義潛教授創作的名為《楊玉環奉詔溫泉宮》的漢白玉大型壁畫，說的就是這次詔見的情形。壁畫是用鐵線描畫法畫的，和小人書效果差不多，其線條是用化學藥劑腐蝕而成的，顯得很清晰。畫上楊玉環正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一臉欣然，高力士笑着侍立在旁邊，四周有大量宮女伺候，還有樂工奏樂，宮女跳舞，氣氛很熱烈。此事發生在開元二十八年（740年）十月，楊玉環與李瑁已結婚5年。當時她22歲，而唐玄宗56歲。

　　據說他們住的寢宮叫飛霜殿，我們遊覽時，也見到了同名的宮殿，式樣雖為唐制，但看上去是水泥澆築的，絕非當年舊物，也就沒有進去觀覽。

　　唐代雖然很開放，但直接把兒子的妃子納為自己的妃子還是太過分了，於是唐玄宗用了個掩人耳目的手法，以為母親竇太后薦福的名義，詔令楊玉環出家。楊玉環頓時變身為女道士，法號“太真”，她再進宮就方便多了。

　　唐代大詩人白居易的長篇敘事詩《長恨歌》，在提到這件事時也做了掩飾，說：“楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。”白詩人是在唐玄宗死後10年出生的，時間那麼近，肯定不會不知實情，只不過他要為尊者諱，就有意瞎說罷了。

　　唐玄宗為什麼喜歡楊玉環？白居易說是因為“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，我覺得這可能只是一方面，因為宮中美女如雲，很容易審美疲勞，而能讓他們愛如潮湧，綿綿不絕的，應該是意氣相投。

　　唐玄宗多才多藝，特別愛玩兒。《舊唐書》說他 “性英斷多藝，尤知音律，善八分書。儀範偉麗，有非常之表。”他愛玩兒的有馬球，有鬥雞，最愛的玩兒的是樂舞。

　　唐玄宗自幼喜愛樂舞。據唐代國長公主碑記載，奶奶武則天登基時大宴群臣，讓孫輩表演助興，只有6歲的唐玄宗男扮女裝，表演了舞蹈《長命女》，深受好評。

　　唐玄宗“既知音律，又酷愛法曲”，繼位后就“選坐部伎子弟三百，教於梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。”

　　梨園是皇宮禁苑中的一處果園，唐玄宗在那兒建立了我國歷史上第一座集音樂、舞蹈、戲曲於一體的綜合藝術學院，培訓宮廷歌舞藝人。這就是為什麼後來戲曲演員都被稱為“梨園子弟”，戲班子、劇團都奉唐玄宗為祖師爺的原因。其實，梨園也有點兒像國辦文工團，除了為宮內服務，還要在國家的盛大節日慶典時演出。

　　唐玄宗不滿足於只當團長，還親自上場，他最愛演丑角，不管多小的角色都演。而楊玉環生於宦門世家，“善歌舞，邃曉音律，且智算警穎，迎意輒悟”，倆文藝愛好者湊到一起，自然共同語言多多，情感更易相通了。天寶四年（745年），唐玄宗冊封楊太真為貴妃。

　　華清宮也有一處梨園，叫隨駕梨園，它的遺址是1994年發現的，現已在那兒仿建了梨園。唐玄宗和楊貴妃經常在隨駕梨園排練歌舞。唐玄宗是位作曲家，據說他作的曲子就有好幾十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得寶子》、《龍池樂》等。我猜想，如排練《凌波曲》，自然由謝阿蠻主跳，而排練《霓裳羽衣曲》則非楊貴妃莫屬了。伴奏陣容豪華，唐玄宗親打“八音之領袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥寧王李憲吹玉笛，宮中著名樂工賀懷智、李龜年、張野狐、馬仙期等齊上陣，演唱者也是一流高手，或許和子，或念奴，或迎娘，真是“驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。”

　　唐玄宗編曲的經過也很神奇，傳說八月十五的時候，唐玄宗由道士葉法善帶着進了月宮，看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫雲曲》，就一一默記，回到宮中，傳與楊貴妃，就是《霓裳羽衣曲》。

　　還傳說，唐玄宗在東都洛陽的時候，夢到凌波池（在長安終南山下）中的龍女請他賜曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之後他記下樂譜，讓樂工排練。當在凌波池邊演奏時，池中波濤湧起，出現了夢中女子。玄宗便下令為她建了一座寺廟。

　　在華清宮，我還看到了一處叫宜春殿的宮殿，印象中那時梨園樂伎都住在宜春院，不知這宜春殿與宜春院是什麼關係。

　　唐玄宗是在天寶六載（747年）將溫泉宮更名為華清宮的。擴建時唐玄宗還給楊貴妃修建了專用的浴池。我們在華清宮看到了它，邊上的說明是這樣寫的：“海棠湯，又稱芙蓉湯，俗稱貴妃池。建於唐天寶六載（公元747年），乃楊貴妃沐浴湯殿。湯池形似海棠，兩層台式，青石砌就，小巧玲瓏，極為精緻。”

　　為什麼要把楊貴妃的浴池修得“形似海棠”？我猜應該是唐玄宗覺得楊貴妃美得像海棠花，因為後人有這樣的記載：“上皇登沉香亭，召太真妃，於時卯醉未醒，命力士使侍兒扶掖而至，妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜，上皇笑曰，豈妃子醉，是海棠睡未足耳。”

　　在華清宮內我也看到一處叫沉香殿的建築，不知與這個沉香亭是什麼關係。記得李白在《清平調》中也提到了這個亭子：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。”看來他們經常在這個亭子玩兒。

　　白居易在《長恨歌》中提到了楊貴妃在海棠湯洗浴的情況：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”讓他這麼一寫，美人出浴是妙不可言，美不勝收，於是美人出浴成了畫家、雕塑家的創作題材。白居易之前的唐代著名畫家周昉就畫過《楊妃出浴圖》，看來是英雄所見略同。後來仿者如雲，連我在華清宮遊覽時也看到了一尊此類風格的《貴妃出浴》雕塑。看了此類畫作和雕塑，我很失望，感覺太像日本浮世繪上的人物了。也許是浮世繪的模仿牽連了唐仕女畫，但不管怎樣，我都覺得畫上那些雍容華貴的女人，顯得不清純，不秀雅，連白居易筆下的嬌媚，都看不出來，只是豐肥艷俗。美在心中，心在變遷，以前的人喜歡的，今天的人未必喜歡，就如楊貴妃的“海棠湯”，池底粗糙，檯面生硬，還髒兮兮，感覺連現在的陶瓷浴缸都不如。

　　唐玄宗也為自己建了湯池，叫蓮花湯，據說是因為形似蓮花才叫了這個名字。可能是我的想象力太差，看了半天都沒有看出蓮花的樣子。唐玄宗肯定沒有機會讀到周敦頤的《愛蓮說》，不知他的蓮花湯是否也有“蓮，花之君子者也”的意思。

　　為哄楊貴妃高興，唐玄宗可沒少下功夫。為讓她穿上好看的衣服，光給她配備的織綉工就有七百人。她喜食新鮮荔枝，唐玄宗就在四川涪州給她建了荔枝園，還修了一條1000多公里的專用驛道，由驛馬驛卒晝夜不停地接力傳送，以保鮮。有一次唐玄宗給楊貴妃過生日，演奏的新曲還沒有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名為《荔枝香》。把“千里送荔枝”這事說得最深刻的是杜牧，他在《過華清宮》中寫道：“長安回望綉成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”最近聽說四川在為古蜀道申遺，已將“荔枝道”併入其中，看來這事還挺確鑿的。

　　當然，最能見證唐玄宗對楊貴妃真情的，肯定是長生殿了，“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”，人們都知道這掏心窩子的話是在那兒說的。可這麼私密的話，白居易是怎麼知道的？所以我很懷疑這事兒的真實性。

　　如果說唐玄宗對楊貴妃真好，我相信，要說愛，我總覺得不那麼純正，有點兒像“乾爹”對情人的愛——處處哄着，如同對自己的晚輩一樣。我倒覺得他對武惠妃的愛，像老公對老婆的愛，雖沒有這麼沸沸揚揚，可愛得實實在在。比如，武惠妃設詭計害死了唐玄宗的三個兒子，唐玄宗都沒有懲罰她，還愛得依然如故。而對楊貴妃則不盡然，在需要他挺身而出予以保護的時候，他縮頭了。

　　按說，楊貴妃招惹不到誰，她是個簡單的人，沒有心機，不整人，不幹政，把每天的生活搞得樂樂呵呵就滿足了。可他的同曾祖族兄楊國忠不行，雖無德無才，卻弄權，結果連累了楊貴妃。當然，主要責任還在唐玄宗，是他為政思路的轉變導致了安史之亂，引出馬嵬驛兵變，要了楊貴妃的命。

　　唐玄宗在位前期，勵精圖治，選賢任能，把唐王朝推向全盛時期，開創了開元盛世，實際上也是中國歷史的輝煌頂點。可到開元三十年時，他要改年號，將開元三十年改為天寶元年，意思是開創新紀元的工作結束了，要開始享受物華天寶了。

　　此後，他懈怠朝政，心思都用到玩兒上去了，連用人都不再用心，能哄他高興，能讓他省心就行。比如楊國忠把朝政搞得亂鬨哄的，他照樣用。安祿山謀反已有跡象，可誰告發他砍誰的腦袋，他覺得那個甩着大肚皮為他跳胡旋舞的安祿山，對他忠心耿耿，不可能造反，告發的人是別有用心。

　　可“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”安祿山還真的造反了。“九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。” 唐玄宗在長安失守后只好西逃四川。

　　出了這麼大的事，總要找個責任人，依中國慣例，不能說皇上昏庸，只能說大臣奸佞。而且楊國忠也確實亂政誤國，安祿山造反，長安失守，就都與他有干係。所以護送唐玄宗逃跑的軍士走到馬嵬驛時，發動了清算楊國忠的兵變，“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”，楊國忠被殺不算，還殃及了楊貴妃。

　　安祿山造反引發的全國動亂，長達七年之久。最終雖被平息，但唐王朝從此衰落，再未中興。唐王朝的這個歷史轉折，也是中國歷史的轉折，此後中國再沒出現過盛唐的那種包容自信的大氣。

　　“白頭宮女在，閑坐說玄宗”，唐玄宗的梨園弟子們當然要為此感慨，他們不但講這段故事，還把它搬上了舞台，有些劇本甚至成了文學精品，如元代白樸的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《長生殿》（仍在唱）。而今科技發達，則有了電影電視劇，你方唱罷我登場，版本多得難以記數。華清宮是唐玄宗的梨園根據地，自然不甘落後，他們推出了大型水上實景舞劇《長恨歌》，可惜因時間關係我未能一睹為快。

　　唐玄宗和楊貴妃的故事已被演繹成凄美的愛情，他們愛得到底有多深，恐怕月亮也難知他們的心，可是這帶給中國歷史的沉甸甸的無奈，卻顯而易見。