游雲台山記

　　我對雲台山早有耳聞，據說這裡不僅景色優美、名勝古迹眾多，而且還是竹林七賢隱居之地。遙想先賢縱酒放歌，談玄論道，蕭然若神仙的樣子，更是心嚮往之。

　　我是很喜歡山的。漫步山間，步移而景易，變幻莫測，氣象萬千，正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，個中妙處非親臨而不可知。

　　從我居住的城市到雲台山只有區區不到一百公里的路程。這點兒距離對現在的交通條件來說，實在是不值一提。可能是機緣未至吧，我卻一直不曾前往，直到這個秋末冬初的時節。此時，已進入雲台山旅遊的淡季，景區已是草木黃落，涼意頗濃。初到山裡，但覺空氣格外清爽，深吸一口，涼及肺腑，精神不由得為之一振。遊客已很是稀少，偶爾才能碰見三兩結伴同遊者。四周分外寧靜，身處畫境，心情大好。老舍先生說：“美而不靜，便至少失去一半的美。”此言不謬！

　　雲台山是一處開發得相當成熟的景區，各種設施一應俱全。山裡的道路當然談不上寬闊，卻極為平整。景點之間都有大巴車往返，乘坐舒適。只要你在固定的乘車點等候，均可免費換乘。我去茱萸峰——雲台山的主峰——乘坐的就是大巴車。車子穿過十幾個山洞，直到半山腰才停下，此時距山頂已不算太遠。沿修建規整的步道拾級而上，尚未氣喘如老驢，山頂便已到了。凌絕一覽，此時已不見夏日的青翠秀麗，但連綿起伏、陡峭挺拔的山峰卻顯出了雄渾壯美的一面。雖然，這裡的海拔只有一千三百多米，卻仍然讓人生出幾分“盪胸生層雲”的感覺來。“一上一上又一上，一上上到山頂上。舉頭紅日白雲低，萬里江山在一望。”這是唐伯虎寫的。我觀山之奇偉瑰怪，始知“自然無心於稟受”。自然是偉大的！

　　導遊說，唐代大詩人王維曾在茱萸峰寫下那首著名的《九月九日憶山東兄弟》。據我所知，此言應屬不實。寫這首詩時，年僅十七歲的王維，正客居都城長安求取功名，恰似現在的北漂。因此，導遊之言恐怕也僅是導遊之言而已。

　　從茱萸峰迴到位於景區入口旁邊的住處，同行的老陳大哥說，距此不遠有萬善寺，是個不錯的去處，於是便欣然同往。

　　沿着山裡的小柏油路，步行約十分鐘，萬善寺便到了。寺院位於一條山谷內，坐北朝南，三面環山且山勢陡峭，南面地形開闊。寺前有溪流自西北向東南斜向而過。這裡是個環境清幽的所在。

　　寺院建在一處高台之上。山門一側有石碑一通。讀碑文獲知，萬善寺初為明朝皇家所建，供奉的是佛祖釋迦牟尼。歷史上這裡曾經盛極一時，后多次毀於戰亂，又多次重建。現在的寺院並不大，建築略顯擁擠。寺內除有天王殿、大雄寶殿等建築外，還有一線泉、仙家洞和敬德試鞭石等多處景觀。大雄寶殿是一處歇山頂的建築。我來時正趕上這裡在舉行一個不大的法會。大殿內青煙繚繞，佛祖金身端坐正中，神態安詳。僧侶們齊聚殿內，木魚鐘磬伴着僧侶的吟誦，格外悠揚，傳出去很遠，愈發顯出這裡的寧靜了。殿內東側角落處有三位俗家信徒。三人閉目頷首，雙手合十，肅然而立。我確信自己是個徹底的唯物論者，可當此情景，我仍然禁不住從心底默念了一句：阿彌陀佛！

　　在與三人的閑談中得知，他們是專程從很遠的地方來此拜佛還願的。為表誠心，三人還特意步行趕來。據他們說，在這裡祈願是很靈驗的。望着他們布滿虔誠的臉，我心裡忽然生出一種從未有過的情緒。

　　我對宗教知之甚少。呂思勉先生曾以其大家之深邃提出了他的見解：“一種宗教，當其興起之時，總是足以解決整個人生問題的。但既興起之後，因其植基於信仰，其說往往不易改變；而其態度亦特別不寬容；經過一定時期之後，遂成為進化的障礙，而被人斥為迷信。”雖然如此，但草民如我者，只是社會洪流中的一粒沙而已。很多人都會深感命運無常，難免會心生迷茫甚至惶恐，在遇到災難或陷入困境時就更是如此。所以，人們在費力勞心之餘，焚上一炷香，拜上一次佛，讓自己的精神有所依託，求得心靈上的寧靜和慰藉，哪怕只是片刻的，於人於己似乎也並無什麼大的不妥。與那些雞鳴狗盜、擅權弄民之流比起來，也算是善莫大焉。一般說來，這樣的人多為向善的好人。在我們生活的這個社會上，時時處處都存在善與惡的鬥爭。在局部或較短的時間內，我們經常會看到惡的一方佔到上風，好人很容易受到傷害。好人往往沒有辦法對付壞人，好人做事是有底線的。反過來，我們的社會能走到今天，能不斷取得進步，也說明，善的一方仍然是把握方向的主導力量，社會也是有底線的。所以，我們也大可不必因一時的挫敗而過分悲觀。面對生活，我們還是應該努力去做好我們應該做的事。

　　“古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。”古人的境界，我終難企及，胡言亂語一番，是為之記。