頭台八里有圍子

　　頭台八里有圍子

　　王正人

　　了解肇源縣頭台鎮的人都知道，在頭台鎮政府周邊有這樣幾個村：東大、革新、勞動、仁和堡。這四個村距離頭台鎮政府所在地正好八華里的路程，是政府有意規劃的嗎？答案是否定的。

　　2011年秋，我採訪了當地一位站人後裔，他叫張紹勛，今年76歲，他的家譜上的一世先祖是張永盛、張永泰，哥倆是清雍正十三年（1735年）建立頭台驛站時，從塔哈爾站調撥來的。一同來到頭台站的還有來自塔拉哈驛站的王永福、王永寧、王永太三兄弟，來自吉林寧年驛站的楊氏四兄弟及一位李氏兄弟，共計十人。張紹勛是張永盛、張永泰的第十二代孫，老人雖近八十高齡，但身體狀況很好，耳不聾眼不花，說話語音響亮清晰。據老人講，當時站人受清廷管制十分嚴格，地位極低，不許出遠門，不許當地的人通婚等。《黑龍江省志》有這樣的記載：“康熙二十四年（1685年）清廷決定在吉林至璦琿的1340里驛路上設置19處驛站，每驛站壯丁撥什庫30人，馬20匹、牛30頭。”可見，站丁的身份和馬牛相等同。清廷還為站丁規定了“三不準”，即不準當官、不準科考、不準離開驛站。站丁不掙薪水只是發給少量的官糧，為了能在站丁身上節約更多的糧食，清廷允許站丁在驛站八里範圍內開荒種地，自給自足，所開之地稱之謂“站丁地”，可不納地租，從此，站丁開始了“開荒占草”的生活。光緒三十三年，也就是1907年，東北改革官職，裁撤將軍署，創建東北三省，郭后旗境內的個驛站歸肇州直隸廳管理，在黑龍江將軍程德全“各站站丁改歸民籍，並設文報局以代驛道”的奏請下，光緒三十四年（1908）驛站土地全部升科，建立文報局，驛站撤銷，站丁還籍於民，從此站丁變為站人，站丁“劃地為牢”的生活正式結束。站丁以驛站為中心八里開墾的土地成為站丁還籍於民的生活出路，一些能吃苦有頭腦的站丁及站丁的後裔們不斷開拓土地，大面積種植農作物，並開始雇傭長短工，逐步形成了新興的地主階級。站丁王永福的第十代孫王毓恆就是典型的代表。

　　為了保護莊稼，防範鬍子搶糧食和偷盜，他們在地里搭建地窩棚，並用圍牆把地窩棚圍起來，叫做“圍子”，圍牆四角有炮台，有家丁晝夜看守。王毓恆的“東大圍子”是頭台周邊最大的圍子。家大地多的王毓恆長工就有一百多人，其生活極其奢華，有“王毓恆的母親，不吃隔夜肉”的說法。據張紹勛講，王毓恆雖是大地主，但為人和善，從不虧待下人，對待老母更是孝敬有加，所以家業才越做越大。他的東大圍子不但有炮台，圍子裡面還有用來運送糧食和物資的馬道。當時除了王毓恆的東大圍子還有楊家大圍子、楊百祿窩棚、張德富窩棚、腰窩棚，這些或窩棚或圍子也都是站人以頭台為中心八里開墾出來的地方，經過歷史的變遷，這些圍子或窩棚早已發展成為村屯了，如今的東大圍子現在叫東大村，楊百祿窩棚現在叫仁和堡，楊家大圍子現在叫革新村，腰窩棚現在叫勞動村……

　　歷史改變了窩棚圍子的面貌，改變了窩棚圍子里人們的命運，卻改變不了站人八里之內開荒的距離。

　　秋天的莊稼格外着人喜愛，可以說，如今的農民個個是“地主”，只是再也不用圍牆鳥槍大炮保護莊稼了。