敬畏經典

　　敬畏經典

　　羅素娟

　　小時候，我在外祖父的身邊長大。當時，家中陳設簡陋，唯有一柜子的書特別多。師範畢業那年，外祖父去世。我從書櫃里取出他生前最常讀的兩本《古文觀止》。扉頁上，外祖父寫下了“敬畏文墨”四字。當時，我並不懂“敬畏”的內涵，更不明白文墨何須敬畏。

　　儘管已有多個版本的《古文觀止》收藏在我的書櫃中，但這兩本卻一直放在床頭。慢慢地，書頁已發黃，我在與她的朝夕相伴中，細細撫摸着歲月洗鍊后的濃墨重彩，淡墨飄香，對“敬畏文墨”也有了自己的理解。

　　大道至簡

　　我一直從事小學語文教學工作，對學生常有“恨鐵不成鋼”之意。平日里我閱讀不倦，只盼能求得良方，解決教育中的諸多問題。讀得多了，才發現方法萬千，各據其理，愈讀愈茫然不知所措。

　　我保留着讀經典古文的習慣。“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天……既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。”柳宗元的《種樹郭橐駝傳》是少年時期就熟讀的，如今身為教師的我再次誦讀，卻引起了新的思考：文章雖說“以子之道，移之官理”，最後“得養人術”。但是，若以子之道，移之教理，得育人之術，也未嘗不可。朱熹曾說：“讀書，須要虛心涵泳，切己省察。”自此，我不斷進行反思和調整，“順木之天”，尊重和順應兒童的天性。越是這樣，越少有遺憾，多得欣慰。這讓我愈來愈體會到經典文學中包含着“大道至簡”的精髓。

　　大道至真

　　沒有哪個年代變化得如此之快，可我們卻比任何年代的人都更需要經典文學的滋養。走在成長之路上，對工作，有過焦慮；對感情，有過掙扎；對未來，有過彷徨——莫若禪師六祖慧能所言：不是幡動，不是風動，而是心動。每每這時，我就不斷摩挲和咀嚼外祖父留下來的《古文觀止》。祖輩們平淡對待得失，冷眼看盡繁華，暢達時不張狂，挫折時不消沉的樸素情懷如淡淡菊香，至真至純。

　　諸多文章中，我最愛陶淵明的作品。“猛志逸四海，騫翮思遠翥”，這是心存高遠的年少志氣；“不為五斗米折腰”，這是不卑不亢的凜然正氣；“少無適俗韻，性本愛丘山”，這是巍然獨立的出塵傲氣；“俯仰終宇宙，不樂復何如”，這是物我兩忘的浩然大氣；“採菊東籬下，悠然見南山”，這是大徹大悟之後的平心靜氣。

　　大道至美

　　余秋雨說：“在歐洲，作為古代經典最醒目的標誌，是一尊尊名揚天下的雕塑和一座座屹立千百年的建築。中國歷史上毀滅性的戰亂太多，只一種難以燒毀的經典保存完好，那就是古代詩文經典，這些詩文是蘊藏在無數中國人心中最美的雕塑和建築。”

　　作為一名語文教育工作者，閱讀經典應是我們堅定的生活方式——讀那些永恆的書，做一個純粹的人。唯其如此，站立在講台上的我們，才有底氣和資格，才有魅力去影響學生。為此，我作小詩一首——《讀中華經典》：胸懷百首詩和賦，手捧一卷古與今。論語清香伴茶品，紅樓長歌對月吟。誠勤終將仁義探，博雅豈能空口憑？破書萬卷猶未倦，千古風流自在心。

　　而今，我似乎慢慢地理解了外祖父在飽受文革迫害之後又急急地去買《古文觀止》時的心情；也慢慢地體會到他在扉頁上寫下“敬畏文墨”時那種將經典文學視若神明的虔誠。這一切，豈是我輩一支拙筆能說得清，道得明？正所謂“此中有真意，欲辨已忘言”。在經典文學面前，在祖先留下的寶藏面前，我恭敬地寫下——敬畏經典。

　　（作者單位：長沙市麓谷中心小學）