人生的意義

　　早晨散步的時候，碰到一個殘疾的孩子，走路一搖一晃的，如果自己還小，恐怕會聚上一大群孩子跟着看熱鬧吧。但現在，從為人父母的角度出發，只是為她的父母而感到痛心。同時想想自己的孩子，雖然貪玩，成績也不是很好，相比之下，畢竟身心健康，目前也還聽話，自己也就滿足了。

　　由此想到前幾天跟朋友談起的人生的意義，當時她問的是：“人生怎麼過更好呢？”我說：“你是說人生的意義吧？其實我最煩這樣的問題了。人啊起源於自然，應該向自然學習，老子就說過：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’自然萬物，有哪個是計劃好了的？一切都是隨遇而安罷了。人生也沒有固定的模式，人各有志，人各有性，只要你過得開心就行，何必去作太多的規劃呢？你在羨慕別人的同時說不定別人也羨慕你呢。人生百年不過如朝露一夕，轉瞬即逝，想想百年後，你的一生就濃縮在一篇悼詞中，念完它也許只要20分鐘，你就會覺得所有的理想和抱負，所有的挫折與成就，所有的愛恨情仇都微不足道了，所以我們要做的是開開心心過好每一天，愛自己，愛家人，愛朋友，愛自然萬物，充滿愛心的你就擁有了最充實的人生。”最後她總結我說的意思是：享受每一天，今朝有酒今朝醉。當時我說就是這樣，過後細想也不完全是。這種想法並不是消極的，而是經歷過病痛或人生變故之後的一種更深層的感悟。就像李連杰，2004年12月26日在馬爾代夫度假遇海嘯地震，吉人天相，有驚無險。早已修行佛門的李連杰淡泊名利生死，大難之後感悟良多，以實際行動號召成立“壹基金”救助更多需要幫助的人。在全球擁有眾多影迷的李連杰通過自己的努力創造了自己的成就，贏得了世人的肯定和讚揚。從一個武術界奇才到銀幕功夫皇帝，從當初電影中的小和尚到現在生活中佛學智者。

　　我們一直以來接受的都是競爭的教育，成功的教育。從胎兒期起開始，就是什麼胎教，給他聽歌，跟他說話，目的是讓他聰明一些；上幼兒園挑最好的學校，說什麼讓孩子贏在起跑線上；小學階段呢，父母問得最多的是孩子在班上的排名；上了初中又希望能考進重點中學，然後是重點大學……算起來一個孩子花費在讀書上的時間，大約有20年吧。在這期間，他們放棄了多少童年的遊戲和夢想，經歷了多少次的大考和小考，又錯過了多少回朝陽與晚霞……最終，能找到一份好工作，或者是學而優則仕，也許就是大家所認同的成功的人生吧。但是，成功者畢竟是少數，其他的人呢，中途因種種原因被PK掉，難道他們的人生就沒意義了嗎？就算是成功者，你也不可能永遠呆在頂峰，等到峰迴路轉的時候，你又該如何調整自己呢？

　　不由得想到了我國的古代詩人，他們多數曾在入世的生涯中建功立業，奉行的是儒家倡導的積極入世的生活態度，但當環境改變時，他們又不會偏執一端，迷於名利，而是採取道家歸返自然的哲學思想，他們是認真而又豁達的，執著而又飄逸的。比如詩仙李白，曾有詩句說“待我盡節報明主，然後相攜卧白雲。”，前半句是儒家的入世，後半句是道家的出塵。再如王維，在詩人中是仕途最為順利的一個，詩史上說，他和弟弟王縉宦遊兩都時，“凡諸王駙馬，豪右貴勢之門，無不拂席迎之。”可見他入世的顯貴。但晚年的時候，他卻了悟了人生的另一境界。比如他的《終南別業》中寫道：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。”這就是出世的道家和釋家了。

　　因此，如何看待人生，每個人有每個人的理解和感悟，但有一點是可以肯定的，當我們以出世的精神做入世的事業時，我們就不會把自己逼上一條無可選擇的絕路，或者是憤世疾俗，寫一些變態刻薄的偏激哲學，而是超然於物外，對人生世相有更高的認識與感悟。環境允許時，我們可以採取儒家積極入世的態度，一展自己的抱負；事業不如意時，我們又可以採取道家歸返自然的思想，寄情山水，享受林泉之樂，找回自己的本真。就像蘇軾一樣，雖然受政敵陷害，屢遭貶謫，但卻有機會暢遊各地，造福一方，在政壇和詩史上都留下了千古美名，這是他的政敵所始料不及的了。