從“諾獎女婿”看國人的攀附意識

　　從“諾獎女婿”看國人的攀附意識

　　王志偉

　　這兩天，眾多網友被一塊寫着“熱烈祝賀我校女婿埃里克-白茲格榮獲2014年諾貝爾化學獎”的電子屏亮瞎了。這一標語版權屬於安徽蚌埠一中，原來，該校校友吉娜是新晉諾貝爾化學獎得主夫人。（2014年6月16日 京華時報）

　　據校方表示，這是為了激勵在校學生向優秀校友看齊，“我們在對學生做思想品德教育或者優秀教育宣傳時，學生看到這個標語，知道諾獎得主和他夫人，這樣可能聯繫得更快更直接。”

　　也許校方一聽校友吉娜的丈夫成了諾獎得主，自然是難掩興奮，不自覺生出衝天自豪感來也在情理之中。但作為文化窗口的學校，如此急切公開的“攀洋親戚，借諾獎光”，委實讓人覺得匪夷所思，不倫不類。這是要讓莘莘學子從中學到什麼呢？正如該校有學生自嘲道：“諾獎女婿”與學校有什麼關係？是要教育學校女生嫁個好丈夫，為母校爭光嗎？

　　中國人有諾獎情結不假，但拿諾獎要靠國人的真才實學，借“諾獎洋女婿”之名來抬高自己，無非徒增點奴性色彩罷了。魯迅先生在《花邊文學-中秋二願》中早有諷刺：“這不折一兵，不費一矢，單靠生殖機關便革了命，真是絕頂便宜。 中國人是尊家族，尚血統的，但一面又喜歡和不相干的人們去攀親，我真不知道是什麼意思。”攀親結貴，說穿了還是封建意識在作祟，如果不是有着不可告人的目的，那就是失去了自信力。攀親結貴也是我們祖上的一種傳統癖好。祖上曾經闊過，當然值得驕傲；親戚正在闊着，剛好有個正闊着的洋親戚，那更是自豪的不得了，也甭管人家認不認這個人，領不領這個情。

　　2008年，美國科學家錢永健獲得了諾貝爾化學獎，於是，許多媒體的新聞標題皆為“錢學森堂侄摘得化學諾獎”。但沒想到，這個錢永鍵居然“六親不認”，他說“我不是中國科學家”，“和錢學森連面也不曾見過，知道他是位著名科學家”。這種熱臉搭上冷屁股的教訓還不夠深刻嗎？

　　想起一個令人噴飯的笑話，清朝時候，北京某衚衕有個人叫王婆，好務虛名，又無闊親闊祖為榮，她做了口棺材，要一位道士給題個好名稱放在棺材前面。道士苦思冥想，題上了這樣一個名目:“翰林院侍講大學士國子監祭酒隔壁之隔壁王婆之柩”。可笑之餘，其實也可以引發我們一些思考，在我們的潛意識裡是否也有“攀親借光”這樣的文化因子，它會不會在某個特定的時候跳出來，左右我們的行為。

　　當年辜鴻銘在北京大學任教，他梳着辮子走進課堂，學生們對他的辮子覺得怪異，都在發笑。辜鴻銘平靜地說，“你們笑我，無非是因為我的辮子。我的辮子是有形的，可以剪掉，然而諸位同學腦袋裡的辮子，就不那麼好剪了。” “腦袋裡的辮子”， 即人們腦袋裡殘存的封建思想因子，不僅依然存在，而且會經常顯現。即使一百年後的今日，你也不能不承認這句睿智的話，依然有很強的現實意義。

　　從“諾獎侄兒”到“諾獎女婿”，再到這些年各地頻發的“名人故里之爭”，表面看是想借名流來提高自己的知名度，實則是某些國人腦袋裡根深蒂固的封建攀附意識陰魂不散。