增強三種意識演講稿(憂患公僕節約三意識)

　　文章標題：增強三種意識演講稿(憂患公僕節約三意識)

　　(各位領導、同志們，大家好，我演講的題目是******)古人云“見善若驚”，說是見到人做善事會感到震驚，聽取XXX同志先進事迹，確實令我震驚。他身上體現的那種，生命不息、奮鬥不止的敬業精神，淡薄名利、腳踏實地的奉獻精神，公正執法、優質服務的職業精神，幫貧扶弱、樂於助人的博愛精神，對於我們這些同行來說並非是不可企及的難事，然而事實上達到他這種境界的人卻是很少，這就是令我驚異的地方。

　　今天我們真正需要的是什麼？我們處於一個物質富足、思想多元、急速發展的時代，絕大多數人都有實現自己最大價值的機會。但物質的富足也能夠湮滅人的進取心，多元的思想也能令人茫然，急速發展的世界令我們稍有懈怠就會落後。

　　生命總是有限的，不同的人能在同樣有限的生命里獲得不一樣的人生價值，而能決定這一不同的，正是個人的精神。XXX同志能用他短暫的**年的生命留下廣為傳誦的口碑、值得人們深入學習的事迹，正是因為他在平凡的工作生活里激發著不平凡的精神風貌，“沒有理想的人生只是一個長長的彌留”，眾多的人把理想鎖定在外在感官的滿足，眾多的人把計劃只做到了幾個小時后吃什麼、穿什麼的選擇上，眾多的人在“喊着人生苦短”的同時無情的浪費着生命，子曰：“終日群居，言不及義，鮮矣仁。”XXX同志則把生命花在工作的不斷進取上，花在學習的不斷進步上，花在幫貧扶弱的盡心儘力上，花在納稅服務優質高效上。“一萬年太久，只爭朝夕”，絕大多數人都有一顆向好向上之心，但能作到身體力行、善始善終的人卻是很少，我們學習XXX同志的敬業精神不能只停留要溫習一下什麼是對的什麼是錯的，而是明白了什麼是對的要立即去做，知道了自己不足在哪裡要立即去改。《尚書》說：“苟日新，日日新，又日新。”XXX同志以其畢生的追求告訴我們，人不能沒有理想，不能自甘平庸，不能以最低標準要求自己。

　　人的價值在奉獻中得到體現，奉獻精神是高尚的，但並非高不可攀，腳踏實地的奉獻才是我們倡導的價值所在。歌德說：“天上的事情先從地下做起，要做善事先要有一副好的心腸。”。然而奉獻並非是輕鬆優遊，它可能意味着失去，意味着痛苦煩勞，《聖經》說：“你們要進窄門，因為引導滅亡的，那門是寬的，路是大的，進去的人也多，引導永生的，那門是窄的，路是小的，找着的人也是少的。”我相信XXX同志找到了這個門，但願更多的人能找到沿着XXX同志的足跡也能找到這個人生的價值之門。

　　“博愛之謂仁，行而宜之之謂義”，仁義道德的本質是博愛，易經說：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。”博愛貴在堅持，助人貴在有始有終。XXX同志能將樸實的助人情懷化空談為實踐，化被動為主動，化一時為終生，兢兢業業，終其一生。這不能不對我們心靈產生一種震撼，讓我們認識到，在瑣碎之間，平凡不等於平庸，偉大從來都是在對良知的監守中誕生。

　　當今世界，機遇與挑戰並存，需要我們付出艱辛努力，前赴後繼去推進的，還有很多事業：飢餓、貧窮、戰爭、疾病需要控制和消弭，民主政治和弱勢群體保護需要推進，“三種勢力”與惡性犯罪需要打擊，道德重建與科技發展需要更多投入。經濟社會各個方面都需要辛勤的工作。在稅務領域中，稅收制度建設需要進一步推進，稅收法律需要進一步健全，征管手段需要進一步改進，執政能力需要進一步提高，稅收環境與納稅服務還需要進一步完善。

　　為此，我們必須按照胡總書記的要求提高三種意識。

　　一是憂患意識,易經上說：“其亡其亡，繫於苞桑。”興亡轉易往往只在瞬息之間，極其脆弱。我們必須保持清醒頭腦，與時俱進。地稅系統必須要有培育核心競爭力的緊迫感。核心競爭力的重點在創新，一隻優秀的隊伍不能像蒼蠅一樣雜亂無章，也不能像螞蟻一樣墨守成規。中央提出，走中國特色的自主創新之路，建設創新型國家。創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。稅務系統中，稅收替代效應的創新，收入增長動力的創新，精細化管理的創新，技術手段運用的創新，人員配置模式的創新……創新的舞台大有可為。創新的關鍵在於人才，人才的優劣在於精神。“事不避難，臣之職也，不遇盤根錯節，無以別利器。”創新的道路艱險而崎嶇，唯有激情與執着，辛勤和奉獻品質的人才能堅持下去，成就輝煌。“我願與勇者為伴，不願與落後者為伍”。XXX同志正是這樣一個勇於求知，勇於創新的勇者，他的英靈將長伴我們左右，引領着我們的隊伍前行。

　　二是公僕意識，我們的宗旨是全心全意為人民服務，在稅務系統，首要的要為納稅人服務，提高納稅服務水平。有人說，稅收最大的阻力在於納稅人納稅意識淡薄，納稅服務無利於改善稅收環境。但是我要說，任何事物最大的憂患在於它本身，當前，還(huan)公僕精神以本質，盡心竭力履行公僕義務，這是中國公務員隊伍建設的歷史潮流，任何置歷史潮流於不顧，不能急流勇