“有為才有位”的感言

　　“有為才有位”的感言

　　傅伯勇

　　常常聽到這樣一句話，叫“有為才有位”。粗一聽這句話，倒覺得很舒服，很實際，很深刻，也很有哲理。但仔細玩味，才覺得這只是事物的一個方面，事實上，很多時候，可能有為未必有位。

　　從歷史上看，歷朝歷代的皇帝，除了開國皇帝之外，有幾個有作為？但儘管他們沒有作為，他們仍然高高在上，在不該他們擁有的位置上，君臨天下，呼風喚雨。更何況，還有四歲的兒皇帝、七歲的兒皇帝，他們就是天才嗎？他們就有大作為大成就嗎？但文武百官還是要對他頂禮膜拜，還是在他面前戰戰兢兢。在現實生活中，一般情況下，老闆的兒子在老闆離職后還是要做老闆，儘管老闆的兒子不學無術、遊手好閒，哪怕公司或者企業的其他員工表現如何優秀，如何豐功偉績，可能還是不會當老闆。一個鄉間醫生，如果沒有資格證，大概是不能從醫的，但他們很多人確實能夠手到病除，有一手絕活，儘管如此，因為要學這樣理論那樣技術，他們很難過關，所以還是不能獲得醫生資格的，還是不能從醫的。在這種光景下，有為也枉然。況且，有時侯有為可能還會失位。有句話叫“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”，這樣的例子實在太多。秦大將白起在秦趙長平之戰中，坑殺趙兵40萬，何等威風，使趙國10年無精壯之兵，朝廷無不聞風喪膽，耐何功高蓋主，不諳政事，拒王命而不從，終死於秦相范睢之手。謀士文種 ，越王勾踐兵敗后，卧薪嘗膽，採用文種之計，滅了吳國，然而勾踐這個人可以共患難，不能同富貴，在吳滅后，勾踐嫉妒文種的才能，懷疑他謀反，文種終被他賜死。名將徐達，結束蒙古對中原的數十年統治，助朱元璋一統天下，平張士誠，誅陳友諒，南征北討，功勛卓著，與劉伯溫、常遇春等共為開國元勛，但朱重八這人疑心重，易反覆，開國之將，都被殘害。新中國開國功臣劉少奇，在新中國建國過程中和建國初期，論功而言，居功至偉，更何況少奇同志不自傲，不貪功，不好爭，不弄權，但終歸含冤屈死。在一個地區一個部門一個單位，但凡有知識、有水平、有能力、有作為的人，很多往往都被涼在一邊，聽候發落，因為無能力的人、無作為的人會用有能力有作為的人嗎？“卧榻之側豈容他人鼾睡”，這些人儘管天地無私，但其他人還是害怕，還是要提防。所以，很多時候，有為不但無位，而且還會因為有為而害了這些有為的人。其實，更多的時候是“有位才有為”。“不在其位不謀其政”。諸葛亮如果一輩子躬耕南陽，他就不可能是三國時期傑出的政治家、外交家、軍事家，最多可能是傑出的發明家，是因為進入了劉備集團，有了施展才華的平台，有了實施抱負的舞台，才有了他傑出的貢獻。宋祖英如果不是十五歲時被古丈縣歌劇團選中，給了她受教育、受培訓、受鍛煉的天地，可能現在還是湘西古丈縣岩頭寨鄉一個普通的農婦，就不會是第九屆全國人大代表、第十屆和十一屆全國政協委員、全國青年聯合會常委、全國婦女聯合會執委、中國文學藝術界聯合會委員、中國音樂家協會理事、中國人民解放軍海軍政治部文工團副團長等等了。雖然機遇只會被那些有準備的人緊緊抓住，但當時的諸葛亮、當時的宋祖英還是沒有做好任何準備，一個讓他們這樣幸運的人開始新生活的機遇就朝他們款款走來，而且一路走向輝煌。

　　“有為才有位”不是絕對的，在很多時候都是“無為而有位”、“有為而無位”、 “有為而失位”、“有位才有為”。“為”是自己能控制的，可以通過自身努力能夠做到的；而“位”是自己不能控制的，是受自然或社會所控制的，特別是在工作中，往往是被主要領導或者領導集體所操縱的。成就高低很可能提高自身地位，但是，是“可能”，不是“絕對”。很多人通過投機取巧“平步青雲”，從小職員變成行政主管、一方諸侯，這叫“有為”嗎？雖然最後的確“有位”，但是，這種圓滑世故、陽奉陰違是“有為”嗎？在某個領域可能他們確實有“位”，但在群眾的心裡他們有“位”嗎？

　　當然，對於我們來說，關於“有位”，我們不要有太多的期盼和幻想，只要努力的去學習、去工作、去生活，做到“有為”就行了，做到“世事我曾抗爭，成敗不必在我”就行了。因為如果“有為”就想謀求“有位”，萬一沒有呢？不是痛苦么？不是絕望么？不是要起來造反么？