驛動的情幡

　　第一次聽到倉央嘉措的詩歌是在一次演唱會上，譚晶甜美悠揚的聲音唱着：“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上……”那一瞬間，即被擊中。後來知道，這是倉央嘉措情詩中的一首。那幅美好的畫面，很久在心中一直無法揮去。

　　現實生活中，假若一個男子和一個姑娘互相愛慕，總有幾分之幾的可能長相廝守。可是倉央嘉措不能，他和她的結局卻在第一秒鐘就已經註定，不管付出多少思念，做出多少努力，結局終將是一個遺憾，越是彌補，便越是心痛。

　　因為他是倉央嘉措，六世達賴喇嘛。

　　“住在布達拉宮，我是雪域最大的王。在拉薩街頭，我是你世間最美的情郎。”

　　這一切，都是為一個女子，瑪吉阿米。如果沒有瑪吉阿米，倉央嘉措也不一定能寫出這樣的詩句吧？

　　她是倉央嘉措在拉薩八角街一家小酒館里遇到的女子。“意外娉婷忽見知，結成鴛侶慰相思。此身似立茫茫海，一顆驪珠乍得時。”

　　我一直都無法想象倉央嘉措對瑪吉阿米的愛到底是怎樣的執著。即使有“世上安得雙全法，不負如來不負卿”的猶豫，但他還是在學習經文時思念她，或是趁眾僧人熟睡時獨自翻牆跑出布達拉宮與她相會！“肯把此心移學道，即生成佛有何難。”

　　即使明知前路無望，卻仍敢去享受那一時相守之歡，知其不可而為之，愛人的微笑，對他而言，溫暖的足以融化所有冰川，支撐他愛下去，縱然前路艱險命運未卜。

　　“留世間多少愛，迎浮生千重變，與有情人做快樂事，別問是緣是劫。”

　　若愛一個人，萬物便在愛人面前縮小，幻化成一個吻，一支歌，一個回眸一笑，哪怕只要一個微笑，那麼世間所有艱險都不堪一擊。

　　可是在愛情里，沒有人定勝天的事情，有時候，再怎麼愛，也必須遵從宿命，各安天涯。

　　他可以想她，可以念她，可以愛她。萬念俱灰都可以，卻就是無法在每天的清晨看到她陽光下的笑容“留世間多少愛，迎浮生千重變，與有情人做快樂事，別問是緣是劫。”

　　若愛一個人，萬物便在愛人面前縮小，幻化成一個吻，一支歌，一個回眸一笑，哪怕只要一個微笑，那麼世間所有艱險都不堪一擊。

　　可是在愛情里，沒有人定勝天的事情，有時候，再怎麼愛，也必須遵從宿命，各安天涯。

　　他可以想她，可以念她，可以愛她。萬念俱灰都可以，卻就是無法在每天的清晨看到她陽光般的笑容。

　　倉央嘉措後來成為他那個政治時代的犧牲品，被罷黜，押解送往京城，“此行莫恨天涯遠，咫尺理塘歸去來。”你說，你不會走太遠，你說，你去去就回。可是你就這樣消失了。瑪吉阿米沒有再等到她的心上人。天涯海角，茫茫萬物，那個他哪裡去了。一切的記載都停止在了青海湖，史書上記載倉央嘉措病逝在青海湖畔，有人說是在押解送往京城的途中被殺害，民間還有人傳說倉央嘉措被高人搭救，後半生隱姓埋名在五台山度過。如果是這樣他的內心是否得己超度？

　　沒有人說得清楚倉央嘉措究竟何去何從，瑪吉阿米後來怎樣了？是孤獨的終老還是黯然嫁作他人婦，仍是無從可知。可是她的一生卻因那驚鴻一瞥，因那短暫而熾熱的愛情被照亮，足夠點亮無數個孤獨的黑夜。

　　而此生不能再相見，那當初“若非死別，絕不生離”的承諾也得己實現。

　　安得與君相訣絕，免叫辛苦做相思。

　　安得與不安得，豈由相愛之人做主。命運沉默而殘忍。活下來的人，只有承受，沒有選擇。於是，你跟，或者不跟我，我的手就在你手裡，不舍不棄，來我的懷裡，或者，讓我住進你的心裡。默然，相愛。寂靜，歡喜。

　　最美的愛情即使在絕望的深淵，也可以綻放花朵。

　　那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來世，只為途中與你相見。

　　僅僅是相見而已，僅僅是觸摸你的指尖而已，僅僅是貼着你的溫暖而已。

　　若我無法承諾給你天長地久，那麼我便從來沒有離你而去，不管是近在咫尺或是相隔千里。

　　在看的見你的地方，我的眼睛和你在一起。看不見你的地方，我的心和你在一起。

　　離去，起不了作用。溫暖，從未消逝。

　　藏人堅信人有來世。在倉央嘉措短短的24年生命的最後。這樣的寫着“結盡同心締盡緣，此生雖短意綿綿。與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。”

　　一直很想去看夏天的青海湖，聽說夏天的青海湖畔盛開着漫山遍野的油菜花，放眼望去，絢爛的明黃色一直綿延到天邊。三百年前，倉央嘉措也曾孤獨的站在湖邊想念他的心上人吧！？三百年前，倉央嘉措也就是在這裡，結束了他傳奇短暫的一生。只是那時是冬天，大雪將青海湖邊的萬物塗抹為一片沉寂的白色，彷彿要將一切掩埋……

　　我想，若有來世，若來世再無牽絆，若來世他再與她相逢。他們會一起來看這夏日湖畔連天盛開的油菜花吧！潮落潮漲，狂蜂戀花，燕飛燕還，看前生沉寂的結尾，終於在此生修成絢麗的溫暖……

　　每當看到倉央嘉措溫婉的情詩，常常會讓人產生某種戚戚的感動，他的情詩是流動的，如奶如水，它在堅硬直立的萬山叢中，澆灌出遍地的柔軟和美妙。倉央嘉措，一個悲壯的勝利者，他付出了達賴喇嘛的地位和權力，付出了生命，卻用愛情與情歌，把靈魂推向了輝煌與永恆；用慘烈的命運，讓整個西藏為他疼痛。憂傷的西藏為了一個活佛的愛情悲劇而愈加憂傷。可以說，由於倉央嘉措的存在，整個藏傳佛教變得溫情脈脈，人民不是原諒了他，而是放逸了他，激賞了他。西藏的信仰因此而深廣，獰厲的神像背後，嚴格的戒律之下，不可遏止的，是巨大的愛情溫暖。有了倉央嘉措，西藏每天都是情人節。這個來自民間的歌手和來自天上的詩人，用膾炙人口的詩歌宣布了愛情的發生，並以此教化他的人民，培育着天地間最美好的感情。

　　與此同時，倉央嘉措用情愛的眼淚，撕裂了理想與現實決然衝撞的嚴酷，撕裂了歷史與宗教的刻板。宗教流淚了，是悲淚，也是喜淚。他用自己的血肉填平了凡聖之間的溝壑，讓宗教與世俗一馬平川；用無所畏懼的生命激情嘗試了生佛平等的至高境界，實現了佛性與愛情的水乳交融。

　　我想，“情”是生命過程中最重要的體驗成分，有的人因為情真，而成為純情的人；有的人因為無情，而成為冷酷的人。情濃與情淺關鍵看他是生活在真善還是假善之中。從倉央嘉措的情詩中洞察到，他是情濃的活佛，是更接近人本質的活佛。而不是近似於神的活佛，所以，倉央嘉措的位置不管是過去還是將來，必將永遠在喜愛他的藏族人民心中無可替代。