品幸運與不幸

　　人生不如意之事十之八九，幸運之事倒寥寥無幾。何為幸運與不幸？因為認識上的誤區多絆，懷疑的事過於敏感，自己對自己的承諾經常被現實沖跑，留下一大堆疑團纏繞着。夢還在，可是因為欣賞給予不同的境界，另我們很難走出自己設置的圈子，道致思維上的顛覆現象。

　　也許我們會從生老病死看生命的幸與不幸，也許會從貧窮和富有感嘆生命，也許會從健康和精神欣賞生命存在的風景，也許我們真得會從快樂與憂傷分離幸與不幸的標誌。可是我們誰都清楚，人是生活在表象與理性的過濾中，不斷給自己創造被別人認識的機會，提高自己領會別人思維境界的水平。也許心裡想的與嘴裡說的永遠是一筆糊塗帳。也許不能科學客觀地理解自己，對於產生一系列思維與行為上的距離不去修正，誤區是在自己眼中不斷擴大，可是自己並不清楚。

　　現實生活教育我們，每天面對細小繁沉作出一種什麼樣的態度，這是主修課，是一生不能迴避的煩瑣意識。是積極樂觀還是消極對待，是生命中的兩道風景。我們不得不承認，人的雙重性格和依賴習慣對人產生的重大影響。可是我們也得承認，人的主動性與被動性是最容易被感染的。人的追求意識是受好奇和刺激支配的。往往漠視細小煩瑣，忽視我們必須認真對待的行為動機。也許我們一睜眼，就讓繁華和神奇所俘虜，跟着自己並不清楚的思維飛翔，。

　　精神生活提醒我們，我們必須有自己的理念與信仰。在多層次的精神領域裡，也許我們很難從表象看到它的高貴邏輯，也許我們的存在意識里很難出現這種奇遇。淺與深，卑鎖與崇高，寬厚與狹窄都出現在同一個環境里。而我們從真實生活的現象里，不容易品嘗到精神的奇峰異彩。渴望與困惑，恍然大悟經常伴隨着一種理解興奮不已。可那是我們淺意識的瀏連，如果高山仰止，回味一下，瞻望一程精神傳承的火光，也許對自己所要決定的理由能作出客觀的鑒賞。

　　欣賞與被欣賞，理解與被理解都是一種精神層面的感知。要真正徹底解讀一種思維的運轉程序，恐怕很困難。面對複雜多變的現實生活，思維與現象脫節的心理不幸相當普遍，無奈與苟且存在的相對意識好像很有說服力。一個個自由形象被思維束縛的隱形翅膀，一朵朵竟相綻放而無人欣賞的鮮花，一聲聲呼喚聽不到迴音。也許是因為寂寞演變成冷漠的不幸，也許是因為自己的熱情被迷霧隱涵，也許我們對真實生活的審判，永遠要放棄虛無飄渺的空洞學說。

　　我們的存在就代表了一種可能：幸與不幸。如果我們的思維能在相對論的意境中展開，也許任何現象都要歸結為活動過程。幸是我們優化了自己的理性資源，讓生命的奇迹在不同方向伸展，給眾多人欣賞的機會；不幸是自己的思維不斷受到阻隔，行為和願望拉開距離，在對比中存在失落感。其實，幸與不幸是站在自己的立場感慨時事。習慣於風霜雪月，事事皆屬平常。

　　幸與不倖存在於事物的兩個方面。我們知道它有轉變的邏輯理由。我們用平視來解讀也許不失為理智，我們切莫用僥倖來模糊這種存在的必然性。現象往往存在於理性的判斷中，我們眼中的世界和判斷意識都是自己生命中的奇迹。無論幸與不幸，我們都不存在修復的機會。