生命不能承受之重

　　看到文題，我想，什麼是生命不能承受之重，老子言：“上善若水”，其實生命亦若水，水本是清澈的，然而，當往水中滴下一滴墨時，水被染黑了，然後又往水中滴下一滴水彩，然後水又變得多彩了，望水中放下一塊國畫顏料，此刻水又變得稠了。

　　生命如水，或許水真能承受一切，想起《荀子。哀公》中的話“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，彷彿水的能力更大了，是的，生命若如水，能夠承受一切，也能顛覆一切，這不是完美了嗎？然而當自己看着眼前這色彩繽紛的一杯水，我想，它究竟是水？還是一杯顏料？假若它是一杯顏料，它的價值應該是負數，並且應該用這樣的方法去表示“（-00，0）”。

　　寫到這裡，我想到了那個頗有哲理的成語“過猶不及”，中國傳統社會弘揚的中庸之道便是如此，就像品酒觀花一樣，喝着一杯好酒，望着未開的花苞，中國人會覺得無趣，當花期已過，滿目凋零衰敗之境時，中國人也不喜歡，假若有，我想她便是黛玉了。哲學中有言“量變產生質變”，把一朵菊花放進水杯里，倒入沸騰的山泉水，那麼它便是一杯“好”水，如果再放入玫瑰，桃花等等，使它在杯中百花齊放，味道應該如何尚未品嘗過，然而，失去了本真的物品，終算不上一杯“好”水。

　　生命如水，那麼墨汁便是生命不能承受之重，林則徐言“海納百川，有容乃大”，這句話在特定的環境之下是不適用的，就如一卷山水畫，你可以容下江河百川，可以容下輕雲小舟，難道你容得下宣紙上一滴因錯誤而灑落的墨汁嗎？它是畫上的污點，也就是生命的污點。我把這滴墨汁滴進杯子里，等它暈散開來，再倒在紙上，模模糊糊的起先看不清。後來，我才看見上面寫的是佛學中所說的三毒“貪”“嗔”“痴”。這些生命不能承受之重，它應該比雷峰塔和五指山還重吧，因為它壓垮的不僅僅是人的肉體，還有人的思想，正如盧梭所說的，“人是一根會思考的葦草”，當這根會思考的葦草不會思考，那麼它只能算一根葦草了。

　　到此，論一下當生命承受了“重”之後的結果，名利是生命的重，後來和珅背着它跑了很久，後來他很累了就跌倒了，嘉慶跟和珅也有一樣的嗜好，所以民間有話“嘉慶吃飽”。秦儈在歷史上是一個有名的賣國賊，所以說，要評選真的的商聖，范蠡應讓位於秦儈，因為秦儈把國家當商品賣，。不過，他後來就一直跪在了西湖邊。

　　《素書》求人之志章第三中有言“絕嗜禁慾，所以除累。抑非損惡，所以讓過”。本德宗道章第四中又有言“吉沒吉於知足，苦沒苦於多願”，過猶終不及，為此中國人學會了知足常樂，就好像老子所說的“無為而治”。積極無為的思想是不僅僅適用於漢朝開國之初的，在國家發展到鼎盛之時更要宣揚，因為國家有不可承受之重。

　　就像日本哲學家梅原猛和經營之聖所著的《拯救人類的哲學》中對現代文明的無休止索取所說“能源一旦枯竭，汽車便無法行駛，摩天大樓的電梯，空調全部停止，供水也會成為問題。到那時，摩天大樓林立的大都市將化為廢墟。百年後那些倖存的人們，仰望作為歷史遺迹的摩天大樓，會發出這樣的感慨；“20世界到21世界的大發展時代竟然有過這樣的文明”。

　　寫到這裡，我禁不住在紙上寫下“擁有”與“放棄”兩詞，然後靜靜思索……

　　：林雨陽