咒語並非迷信

　　中國有許多稀奇古怪的咒語，有害人的、呼風喚雨的，也有治病的。唐朝孫思邈的《千金翼方》第29、30卷中就收錄了許多咒語。孫思邈認為，治療有五法：湯藥、針灸、咒禁、符印、引導。咒禁就是咒語。孫思邈對禁咒的看法是：“斯之一法，體是神秘，詳其辭采，不近人情，故不可推而曉也。但按法實行，功效出於意表。”（《千金翼方》卷二十九）這說明，孫思邈對咒語十分重視，排在5種治病方法的第3位，並認為功效出人意料的好。但卻又認為咒語“不近人情”。當代著名掌紋學家王晨霞則認為咒語是一種心理治療法。從現代科學來看，我認為咒語是一種宇宙信息的傳導，通過特定的聲波和特定的動作產生特定的振動頻率（台灣大學王唯工教授有振動頻率說），作用於病變部位，從而達到治療的目的。 我的先祖母是會咒語的，不過我只見過她為人驅邪和收毒瘡、治無名腫痛之類，可能懂的不太多。

　　兒時，幾乎每天都有人來請祖母治病，祖母都是用施咒語的方法。祖母是吃了幾十年長齋的，所以施咒語的效果奇好。吃渾腥的人念的咒語往往沒效。

　　那時的農村，被狗咬了是常有發生的。被狗咬了，傷口會化膿，往往久治難愈。如果找我的祖母施過咒語就不一樣了，一般3天傷口就干疤了。我自己就曾被狗咬，祖母手指繞着我的傷口轉，口裡念念有辭，我發現傷口退出了幾條狗毛。我說狗毛出來了，祖母說，兒童就是眼尖呀！狗毛隨着祖母的手指尖掉到了地上，祖母說，好了。果然就好，沒有任何後遺症。

　　祖母幫人收瘡，有時只用手指繞着瘡念咒語，有時要用一個茶杯裝一杯米，再用一塊乾淨的布蒙住杯口，往後繃緊，用麻線綁紮好，然後握住杯子，一邊念咒語一邊在瘡上繞來繞去，完成後，小心揭開布，杯口面上的米平展展的，卻會有一些稀奇古怪的明顯的紋理，這種情況一般是在某時某方遭遇了陰人或鬼神，事後須如此這般……祖母交待着。患者按祖母的要求做了，沒有不愈的。

　　我母親上了年紀也吃齋，只吃初一十五和二六九，敬奉觀音菩薩。母親總會嘆息沒有學到我祖母的法術。不過母親也會一點點，會治中邪。過去農村地方總會有人中邪，不知算一種什麼病？有人會經過某些特殊地方無緣無故人事不知了，有人會突然胡言亂語了，有人會莫明其妙昏睡不醒了……如此之類，吃藥是沒效的，只有找我母親念咒語。母親用一個蒸飯的甑子籠在患者的頭上，念一通咒語，敲幾下甑子，患者沒有不立時而愈的。

　　據說在佛教中，不是得道的高僧是不能學咒語的，也不提倡傳授咒語，主要擔心學了去害人。怎麼樣才能讓咒語造福於人呢？我不知道！