做該做的事

　　在日常生活中，人們往往會忽略一個最基本的常識：“你現在做什麼？”有人說：“我想做什麼就做什麼。”也有人說：“做自己喜歡做的事。”還有人會說：“做該做的事情。”說得似乎都有道理。

　　六安市皋城中學南教學樓初三（23）班教室正面的牆壁上題着：“你現在做什麼？”而在側面牆壁上則給予了正確的答案：“先做該做的事，再做喜歡做的事。”這所中學不僅是莘莘學子們的課堂，是他們中考的戰場；也是六安市所轄區、縣每年成人自考的考點。“先做該做的事，再做喜歡做的事。”這句箴言不僅是給每年跨進這個校門的青少年學生的警世錄，也是給所有來參考的有志之士的警世錄。

　　一個人不能因為自己的好惡來決定做什麼。不管你喜歡與否，也不管你願意與否。該做的事你必須要做，而且義無反顧。否則，你就會為之付出相應的代價。一個人的行為是受其思想所支配的。首先，管好自己，做好自己。自己都不能管好自己，又怎能去管別人呢？因此，正人必先正己。我們不是聖人，有時難免會犯一點小錯誤，要敢於承認自己的錯誤，並及時加以糾正；要敢於批評與自我批評。知錯就改，才是明智之舉。弘揚道德觀與價值觀。

　　《禮記中庸》中說：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲（jiá，意為絆倒），事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。”豫，亦作“預”。意為無論做什麼事，事先要有準備，就能得到成功，不然就會失敗。不僅如此，凡事還要三思而後行，不能盲目地行事。

　　在當今社會中，有的人不安心做好自己的本職工作，朝三暮四，好高騖遠，沒有人生的追求與目標。窮其一生，渾渾噩噩，難免會有種空虛感。人生常會面臨許多抉擇關口，只有選擇對的路並堅持不懈地走下去，才能到達理想的終點。而理想的目標不要定的太高，只要跳着，手能夠的着才行。

　　生命是非常短暫的。在有限的生命里不要讓生命去做等待，而給自己留下終身遺憾。

　　2011年3月11日北京時間13時46分日本發生特大地震。我曾看過一則新聞報道，給我印象很深。記者採訪一位在地震中的倖存者：這名中年男子已失去了自己的愛妻。當記者問他現在最需要做的是什麼時，那名男子沉默了一會，說：他太太最希望他能送鮮花給她，但是他覺得太浪費，總推說等到下一次再買，現在最大的希望是能送她一枝鮮花。我們的生命一直處在等待之中，總是幻想着等以後會怎麼怎麼樣，總想着來日方長，總喜歡把希望都寄託於未來。為什麼不能注重現在，活在當下，做該做的事情呢？

　　瑞典有一句格言說：我們老得太快，卻聰明得太遲。世事難料，一切不可能的事情都有可能會發生。自從去年我母親去世以後，這突如其來地打擊讓我一直處在極度地悲痛之中，常悔恨交加，未能在母親床前盡孝。平日里，我把一切希望都寄托在自己的孩子身上，而忽略了母親，忽略了生命不能等待這個道理。做該做的事情，不僅要做而且還要踏踏實實、一步一個腳印、循序漸進地去做。

　　曾聽人說：“也許今晚脫掉鞋子，明天就穿不上了。”人生又何嘗不是如此呢？天災人禍，瞬間及至。許多人經常在生命即將結束時，才發現自己還有很多事沒有做，有許多話來不及說。

　　有許多事，在你還不懂得珍惜之前已成舊事；有許多人，在你還來不及用心之前已成舊人。不要吝於表達心中的話，因為生命只在一瞬間。如果你的親人需要你的關心，馬上去做，不要等到以後。

　　“你現在做什麼？”這個問題可以用於他問，也可以用於自問。無意中我看到這句箴言，使我感慨良多。當有人問我這個問題時，我同樣會回答：“先做該做的事，再做喜歡做的事。”

　　如若該做的事你都不想做又何談其它。做該做的事做前還需謹慎，不能貿然行事，急於求成。在很多時候一個人會身不由己，往往無法選擇自己的工作。此時，大多數人喜歡跳槽，一旦跳過去之後，才發覺還不如先前那份工作，然悔之已晚。失去的東西很難彌補回來。做該做的事還要量力而行，所謂知己知彼，百戰不殆。不打無把握之仗。

　　“想做什麼就做什麼”，這個思想觀念顯然是不合唯物主義辯證法、不合邏輯的。假如我們引申一下說：“我今天想殺人呢。”法律允許嗎？很顯然，它是受客觀條件制約的。做喜歡做的事，相對來講比較容易些，往往得心應手；做該做的事，乍聽起來有點強迫感，但只要端正好自己的心態，同樣會取得事半功倍的效果。“先做該做的事，再做喜歡做的事。”是為人之道，也是衡量一個人的道德法碼與準繩。