悠然，孤寂枝頭一奇葩

　　悠然，孤寂枝頭一奇葩

　　一夜春雨，豐盈了一江春水。被雨水洗滌過的空氣，格外清新。江邊行人寥寥，江面上飄蕩着一葉小舟，舟上一男子似乎在撒網收網。他那忙碌的身影，看不到絲毫的孤獨；他那嫻熟的動作，讓人頓生悠然之感。小小的江面上瀰漫了濃濃的詩意，一幅水墨山水也因之平添幾分靈秀。

　　望着眼前的畫面，突然想起了柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。以前總以為那“獨釣寒江雪”的“笠翁”是孤寂的，是令人同情的，可現在不禁產生了懷疑。在“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”這樣一個冰天雪地的世界里，能不畏嚴寒來到江邊，是一種勇氣，也是一種浪漫，如同張岱半夜三更獨往湖心亭看雪；而能“獨釣寒江雪”，更有一份悠然在其中。雖然“獨釣”，但能否釣到魚，卻並不重要，重要的是，一個人可以天馬行空，上下五千年，遼闊大地，我主沉浮，隨意而來，率性而歸，這不正是悠然之所在嗎？

　　孤寂，是一種感受，是心的藩籬。當你習慣了熱鬧，你就難以忍受獨處，心無所依，即生孤寂之心，凄凄慘慘戚戚，怨婦一個。孤寂，是無所事事之人，為自己建造的一所心之囹圄，雖不是“為賦新詞強說愁”，卻也是越說愁來心越愁。孤寂，是心的漂泊，當你心有所系之時，孤寂的枝頭會開出悠然的花朵。陶淵明雖沒有談笑有鴻儒，但心懷田園，故獨採菊花東籬下，也能“悠然見南山”；他晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，空曠的田園只有他一人在辛勤勞作，然而面對依然是草盛豆苗稀的田園，沒有一絲怨氣，“但使願無違”。蘇軾被貶黃州，在率家人解決了生計后，不僅遊山玩水，發“大江東去”之豪論，還煮“東坡羹”，做“東坡肉”，釀“東坡酒”，撰“東坡長短句”，一身忙碌，滿身悠然，那還有什麼孤寂？三人喝酒，是熱鬧；二人對飲，是交流；而一人獨飲，是孤寂，還是哲思，抑或是悠然，全在人心。

　　孤寂，大都是旁人之感受，孤寂之人，或許並不孤寂。一盞青燈伴古佛，何其孤寂，但手敲木魚，念念有詞，六根清凈，一心向佛，也不再有凡塵俗念，何來孤寂？琵琶女的孤寂，隨着四弦一聲如裂帛而消逝；李煜的孤寂，隨着一江春水而消褪，虞美人，相見歡，全是他孤寂枝頭綻放的花朵。孤寂，是文學作品的渲染，是文學家給我們的錯覺，真正孤寂之時，只會“欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋”。傻坐窗前，或凝思遐想，或聞花香，聽鳥語，不是孤寂；獨坐電視機前，一杯紅酒，一碟小菜，不是孤寂；孤燈之下，敲擊鍵盤，不是孤寂；一杯清茶，一本好書，不是孤寂。

　　我們悠然，卻難掩悠然背後之孤寂。悠然，是寂寞枝頭的一朵花，它以寂寞為土，以豁達為魂，以無奈為養料，它那醉人的笑容里流淌着生命的淚滴，它那迷人的芳香里書寫着寂寞者的情懷，它那驕人的嫵媚難以蕩滌靈魂深處的落寂。“獨釣寒江雪”的柳宗元，悠然背後，飽含被貶永州的凄涼與孤寂。樂觀豁達的蘇軾，雖勤於政事，造福一方百姓，但一貶再貶“身如不系之舟”的他，“心似已灰之木”，在“問汝平生功業，黃州惠州儋州”的慨嘆中，伴着遺憾，魂留他鄉。

　　悠然，寂寞枝頭一奇葩。

　　2012-4-21