8在法制社會中女性的權益得到保障

　　在社會發展中不斷完善女性的合法權益，從政治，經濟，人權等方面建立健全法律法規，為女性的人身權益落實保駕護航，這是值得世人稱讚的好事。現在是法制社會，一切依據法律法規來辦事，這樣才能理直氣壯，在社會上才有說話的權力，人身權益受到國家各項法規的保護。

　　女性是社會中的一個不可缺少的主體，與男性共同組合成一個完整的國家人口體系。在過去，女性受到不平等的社會制度制約，失去人身自由，沒有政治地位，經濟依賴於男性，沒有獨立的經濟權，人權也是如此，一切服從男性的主宰。女性完全變成了男性的附屬品，這是男尊女卑封建思想觀念起的作用。為何會有如此的結果，在封建時代，沒有健全的法規，加上文化教育上不去，大眾中基層人物對法規不懂，家權，族權成為社會的口頭法律。女性由於千年封建制度的壓迫，一直沒有說話的權利，只能是逆來順受，無力與男性抗爭。可以說，男性是社會的主宰者，家庭中的霸主，不管對與錯，一切聽從男人的安排調度，女性根本沒有發言權和參與權。這種社會現象比比皆是，遍及社會的各個角度。經濟發達地區，文化水平相對高一些的地區，人們的思想觀念相對開放一些，女性的社會地位從某種角度上有些體現，而那些交通閉塞，文化落後的偏遠地區，女性淪入社會的最底層，人權無從談起，過着非人的生活。例如，周立波《暴風驟雨》電影劇本描述的地主老財給小兒娶的童養媳婦，年齡相差懸殊不說，這個女人在那個家庭一點人身自由沒有，但封建思想約束她的思想，所以，她忍辱負重，逆來順受掙扎在那個悲慘的世界里。她就是舊社會億萬女性的典型代表。女性也曾與社會以死來抗爭，但最終的結局是無法喚醒社會大眾，對沉痛的歷史視而不見，習以為常，這是千百年封建思想在作怪，導致的歷史悲劇。

　　民主革命時期，一些優秀的女性在大革命的熏陶下，思想從舊的約束中解放出來，投身革命事業，以自身的力量奉獻給中華民族，為中國的解放事業建立了不朽的功勛。這些偉大的女性，她們浴血奮戰，與封建的舊社會制度抗爭，衝破千年的枷索，追求着人身自由，人權保障，為中華女性樹立了光輝的榜樣。新中國成立，以何香凝、宋慶齡、鄧穎超、康克清等老一輩革命家，在女性權益上獻計獻策，為女性的人身權益而奔波，把中華女性的保護法規寫入中國的《憲法》中，從此中華女性從舊的社會制度，舊的封建思想觀念中解放出來，獲得了新生，走向社會，走向人身自由。所有的這一切均體現出國家的法律法規為女性的人身權益保駕護航，女性才理直氣壯地活躍在社會上，接受文化教育，參與社會經濟建設，為國家的發展獻計獻策，政治地位得到了彰顯。婚姻法的實施，廢除了一夫多妻制的腐朽封建制度，女性的婚姻戀愛自由得到國家法律的有效保護，從此，沒有了買賣婚姻，童養媳婦的悲劇不再重演，女性從千年的陳舊思想中解放出來。趙樹理《小二黑結婚》就是描述中國女性在婚姻上追求自由的一個典型事例。女性不再受封建制度，封建思想的束縛，從男性的權力陰影下走出，投身社會，成為經濟建設的一支生力軍，推動新中國社會快速發展。

　　《憲法》是一個國家的大法，是一切法律的綱，其他法律是建立在《憲法》基礎上的。不管是男性，還是女性，都要遵守國家的《憲法》及相關的法規，以法律的準繩為行動綱領。任何觸犯法律的行為，都要接受法規的制裁，付出沉重的代價。法律是一把雙刃劍，它保護你的權益，呵護你的人身自由，但觸犯法規同樣要受到法規的懲處。這就是《憲法》的社會效益，也是人類社會言行的指南針。社會在向前發展，形勢也在不斷的轉變，國家法律法規也隨着不斷的完善，對社會的各種言行進行着合理的規範，引導社會和諧發展，推動人類社會健康平穩向前過渡。法規不是虛設的擺設，而是要全民遵守執行。在國家法規面前人人平等，沒有特權而言。女性的解放，人身權益的實施也是在國家法規範疇內進行。

　　（未完待續）