幽人心似梅花

　　這世間，有一種人，心似梅花，清幽淡遠，兀自芬芳。看他的《橫斜疏梅圖》，以大草橫塗枝幹，瀟洒流暢，不失法度，又以細筆勾勒點染，大氣中見真率，奔放中見嚴謹，能收能放，將梅的暗香浮動，表現得淋漓盡致。

　　他就是明代陳繼儒，一生留下了大量墨梅圖，他的東佘草堂曾“廣植松杉，屋右移古梅百株”。他學識廣博，詩文、書法、繪畫均有擅長。影響最廣的是他的《小窗幽記》，與《菜根譚》、《圍爐夜話》並稱“處世三大奇書”。

　　清人陳本敬評價這部書：“泄天地之秘笈，擷經史之菁華，語帶煙霞，韻諧金石。醒世持世，一字不落言筌。揮麈風生，直奪清談之席；解頤語妙，常發斑管之花。所謂端莊雜流漓，爾雅兼溫文，有美斯臻，無奇不備。”

　　最喜歡其中寫景的那些句子，句句玲瓏雅緻，絲毫不墮俗塵，讓人愛不釋手。就如他筆下的梅花，香中別有韻，清極不知寒。

　　“喬松十數株，修竹千餘竿；青蘿為牆垣，白石為鳥道；流水周於舍下，飛泉落於檐間；綠柳白蓮，羅生池砌：時居其中，無不快心。”如此幽靜清雅之地，我想該是多少文人雅士渴求的聖地啊！

　　晨起漫步於庭園小徑，聽鳥鳴聲聲，看流泉飛濺，昂首頓足間，皆有詩情雅韻浮動在胸，泠泠作響。時或微風拂面，則池水微漾，白蓮搖曳，又有楊柳作襯，松竹為屏。居此幽地，或獨倚門扉，飲風啜露；或良朋二三，煮酒論詩；或興之所至，揮毫潑墨。

　　適逢良夜，則“小窗偃卧，月影到床，或逗留於梧桐，或搖亂於楊柳；翠華撲被，神骨俱仙。及從竹里流來，如自蒼雲吐出。”讀至此處，幡然醒悟，原來人間缺少的只是那顆玲瓏樣的冰雪心，而非幻夢般的瑤池境。真是幽心人似梅花，心幽，則山水萬物皆幽。

　　“艷陽天氣，是花皆堪釀酒，綠陰深處，凡葉盡可題詩。”如此，全憑各人意趣，觀山水，則山水蜿蜒有情，如良友作欣然狀；聆泉鳴，則泉鳴泠泠有韻，如佳人素手撫琴。一飛花，一落葉，一鶴鳴，一波漾，細味之，皆是詩中畫，畫中詩。

　　“觀山水亦如讀書，隨其見趣高下。”同樣是喜好山水的人，卻是各有不同，有人只止於山的形貌，而有人則憾其高大巍峨，仰其深邃厚重，有人隨眾前呼後擁的來，有人獨步寂然，盤桓數日。

　　而真正的觀者，面對滿目青山秀水，卻是到眼即可舒嘯，何必居籬落下，然後為己物？或許，這才是觀山水的至高之境。

　　都說曲高和寡，智者與偉人，都是經受得住孤獨之冷，享受得起清寂之幽，對朋友，兩三知己足矣。“以江湖相期，煙霞相許；付同心之雅會，托意氣之良游。或閉戶讀書，累月不出；或登山玩水，竟日忘歸。斯賢達之素交，蓋千秋之一遇。”

　　人生得遇如此素交，實在讓人渴求。江雪獨釣，是一種從容，紅梅煮酒，是一種雅緻。而“晚來天欲雪，能飲一杯無？”也是一種令人艷羨的期許。得一素交，便得高山流水的酣暢，或雨夜聯榻，或竹下傳觴，或共話詩酒，或琴劍相和。

　　這樣的雅緻之人，是與梅同瘦，與竹同清，與柳同眠，儼然世外神仙的。日觀山色、雲嵐、花姿、柳態、鳴禽、江舟，享盡如畫人生。夜聆松聲、澗聲、鶴聲、琴聲、滴露聲、煎茶聲，真是“何必絲與竹，山水有清音。”

　　“溪畔輕風，沙汀印月，獨往閑行，嘗喜見漁家笑傲；松花釀酒，春水煎茶，甘心藏拙，不復問人世興衰。”字裡行間浮現着一股清氣，讀來如飲清露，如沐清風，世間的好景緻，都盡收眼底了。至於那人生起落，人世興衰，盡皆拋諸腦後了。

　　幽心人似梅花，想起那冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人的梅花，“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。”梅花最是不落俗塵，冰雪中見風骨。“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。”梅花的孤傲冷峻，清幽香氣，不為繁華易素心的品質，不正是那些幽人雅士的精神么？

　　“或夕陽籬落，或明月簾櫳，青山當戶，或白雲可庭，於斯時也，把臂促膝，相知幾人，謔語雄談，快心千古。”我想，這就是陳繼儒所嚮往渴求的完美人生吧！