拈朵清歡，步步生蓮

　　人生，就如蓮花靜靜的開在水裡，心香一瓣，淡淡清歡。最後即使萼殘瓣落，也應有蓮子如舍利一般，光華熠熠，流芳不凋。

　　——題記

　　（一）靜水

　　心如靜水，方能孕育蓮花。

　　所謂，上善若水，靜水流深。靜，心靜為上，惟心靜為真靜。雲在青天水在瓶，這句禪語，只是微末的期許着自己，莫忘本心。

　　“人從橋上過，橋流水不流。”人生在世，其實就猶如過橋，橋下的流水是我們的本真本性，變化自若，沒有定性。只有得一池靜水，方能四方無礙。

　　生如大海，看盡千帆過盡之後，在浪花的翻騰下，逐漸剝離了那些浮躁與不甘。心湖，便只剩下一汪沉靜的碧水，於朝朝暮暮，平凡且瑣碎的生活中，尋找到了宿世的安寧與平靜。

　　《清靜經》中寫道：“內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既無，唯見於空。”既悟之後，須以靜力待之，夫清靜者，清靜其心。得悟道者，常清靜矣！境中尋靜，亦是人生幸事。

　　有時候，心情恰如一潭沉靜的水，雖然在流動，卻是沒有了波瀾的起伏，這時，便會領悟到，心靜如水，是一種含蓄，是一種自然。

　　不問榮辱，不用在意別人的看法，不用在乎別人對自己的態度，守住自己心中的一池靜水，安然閑適。讓心，如琉璃一般，重在內在，中有內涵。

　　寂靜的深夜，一輪明月，從東方升起，湖水靜靜地躺在月光下，映着月影，流光皎潔。靜靜地站在湖邊，望着這一片沉寂的湖光月色，這時的心是清靜的。

　　佛云：一念生，一念死。此一生，彼一死。只有一念心靜，方能直通彼岸。心靜如水，便是超脫一切，包括世俗的糾葛與困惑，只有如此，方能在心中，生出最美的蓮花。

　　（二）蓮花

　　靜水無痕，心似蓮花開。

　　《四十二章經》中，佛說：“我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為污染。”傳聞釋迦摩尼出生時，即能走七步，且步步蓮花，有着不沾惹塵世間一絲污垢的純凈。

　　蓮，雖出於淤泥，但清靜無垢，朵朵沁出馨香，如暖風，輕輕帶走凌冽。所以，蓮，是微微禪風，是一朵佛的解語。

　　蓮花之奇特，正在其生於蓮藕。藕藏於水下的淤泥，生出婷婷的枝葉，靜立水面，更將其花朵綻放其上。端莊、靜怡，不惹一絲塵埃，猶如，一種低調的高雅在心底綻放。

　　“江南可採蓮，蓮葉何田田。”魚兒在蓮葉間嬉戲，仿若夏日情意萌動的男女。於是有了“江南蓮花開，紅光照碧水。色同心復同，藕異心無異。”的同盟之句。在多情的人的眼中，蓮花就是一種肆意鋪展的盛大與浪漫。

　　南方的蓮花，最美的應是她艷麗的身姿，在陽光明媚的時節，蓮葉疏密遠近間，層層疊疊，開開合合，花朵高低錯落，亭亭玉立。藏於花葉間的，有滿眼艷麗的驚喜，有馨甜潤澤的喜悅，更有如蓮花般艷放的芳甜愛情。

　　《華嚴經》中道：“大蓮華者，梁攝論中有四義：一如蓮華，在泥不染，比法界真如，在世不為世污。二如蓮華，自性開發，比真如自性開悟，眾生諾證，則自性開發。三如蓮華，為群蜂所采，比真如為眾聖所用。四如蓮華，有四德：一香、二凈、三柔軟、四可愛，比如四德，謂常、樂、我、凈。”

　　其實，每個人心中，都有一株蓮花，蓮華盛開，以超越紅塵的姿態。人的一生，便是花的一生。如若盡心綻放，便能有芳香與清雅，半開半合，便似醉似醒，渾然不覺，如若不曾舒展，便忍心讓生命成為早夭的蓮花。

　　人世漂浮中，我們都在尋找蓮花開放的契機，以在微風和芳草、晴露珠共合中，得一瓣純凈，一瓣優雅，最後，心似蓮花開。

　　（三）禪心

　　明禪意，方能修得禪心。

　　《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》中說道：“世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。”拈花一笑，便能衣破塵埃，禪心如水，亦如是。

　　人的一生，再是爛漫輝煌，終會有落櫻繽紛，殘紅善舞。本來是燦爛過的，因此不怕被遺忘；本來是熱烈過的，因此甘於安守，一份不可言喻的靜默。

　　就這樣，把一生的光陰，凝成時光長河中那一瓣恆久的心香。笑靨如是，真情如是，希望如是，生命亦如是。淡淡的，一體青凝不染塵。一種從容的生活狀態，不是甘於平庸而是細膩地去感受生活中並不缺少的快樂。

　　遠離了喧囂繁雜，空谷晨鐘，不是自耳畔響起，而是自心田深處某個被遺忘的角落。青青一線，暗香浮動。一切如花，花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個世界。

　　有時候，參禪，只在一瞬間，一杯茶，一葉草，一尾魚，一粒沙，一株桃花，看一個繁雜的世界。世有千態，心有萬言，便可從中拾得一顆澄明無物的禪心。

　　倉央嘉措在《問佛》中所言：“笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。”

　　每一朵花開的時間不過剎那，破顏為笑是佛祖為其指明的處世之道。而在那桃花盛開的地方，應該是人沉醉於山水花風中的的心境。無論桃花是指愛情，指女子，或是指禪心，都是一種無暇的靜然。

　　禪心之中何處有恨？太遙的，不是煙霞，不是明月，是人心。禪月不語，於是得亂世清幽。禪心不歇，於是得一世清靜。

　　一花一世界，一葉一菩提，一鳥一天堂，生命若弦，雙手彈指之間，處處是禪意。修得玲瓏禪心，莞爾一笑，此後，步步生蓮。

　　（四）清歡

　　勘破紅塵，自得清歡。

　　《金剛經》中說：“一切有為法，儘是因緣和合，緣起時起，緣盡還無，不外如是。”緣起緣滅皆有因緣，就如花開花謝皆有定數。

　　花開花謝有定時，可為何花開人喜，花落人悲？開到茶靡時，心中的寂落，又是為的那般？蘇軾有言：“人間有味是清歡。”塵世曖曖，何以得淡淡清歡？淡看緣來緣去，此中亦如是。

　　佛禪有三個境界，勘破、放下、開悟。《大方廣佛華嚴經卷》中說：“隨其根性，悉令滿足，信得歡喜，滅除一切煩惱纏垢。”

　　勘破塵世，放下因果，開悟佛心，方能此生無礙。不爭，不憂，不求，留得靜靜歡喜，淡淡清歡，亦如，世界以痛吻我，我將回報以歌。

　　人活一世，其實，有些東西，要學會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要捨得持中有棄；有些浮相，要甘於塵而不染。

　　佛曰：“坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。”

　　鬱郁黃花，無非般若。人生百年，都應盡情淺笑，留得款款清歡。許多紛紛擾擾，在茶靡之前，不妨飲一香茗，得幾縷清雅，讓世間的微塵與污垢都埋葬在日落的餘暉里。

　　着碌碌塵世，有那麼多可以撼天動地的事情，到最後也不過天地蒼茫中的幾粒微塵，經歷過的所有劫難和困頓，當年老時，再回首，不過那麼簡單。生死，愛欲，不過零星的瑣事。

　　不如，不念，不如，不求。不去在意因緣，放下一切執念，心凈無塵不染，禪心如雪晶瑩。此中，自有大道，通向三千。

　　紅塵芸芸，頓悟人世。終於明白，有些路，只能一個人走。那些相約好，要一起同行的人，一起奔赴雨季，走過年華，但有一天，終究會在某個地方離散。

　　陌上流年，且吟且行，不去在意紛擾，不去憂慮明日。山和水可以彼此相忘，星與月可以流光相皎。一個人也可以去看細水長流，待到蓮花開盡后，得一世清歡。