小說讀後感

　　最後我想說的就是為什麼作者一直將死貫穿這篇以情愛為主線的小說。不由地想到了《紅樓夢》與《雪國》這兩本講愛情的書也同樣地被死亡所統攝。愛情和死亡究竟有何聯繫，我的第一種想法是愛情是為了繁衍生息，而生的唯一終點就是死亡，因此在愛情產生的那一刻起就已經被死亡的陰影所覆蓋。這一點可以在老詩人對主人公的對話中看出端倪。第二種想法是在男權社會下情愛不過是男方對女方的佔有，這種佔有和佔有金錢名聲並無大的不同，一旦男人死去就代表着這種佔有關係的不復存在，如《紅樓夢》中着名的《好了歌》所說“世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。”弗雷斯蒂埃先生和沃德雷克伯爵正是這樣。作者之所以在主人公蒸蒸日上時引入這兩個人的死並大加描述顯然不僅僅是為了推進劇情，也似乎是為了說明這生活中一切歡愉的短暫與徒勞。看破紅塵與及時行樂往往是同一種想法的兩面性。

　　篇二：羊脂球讀後感

　　《羊脂球》這本名着，我早有耳聞。但因為學業緊張，一直未能窺到其中的內容。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什麼 叫羊脂球？我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關羊的故事。我滿腹狐疑：區區一則關於 羊的故事到底有什麼 好稱讚。直到暑假 有空了，我才有時間去檢驗我的猜測。莫泊桑這位文學巨匠的確沒有令人失望，他深邃的思想並不是我們這些凡人所能揣測到的。書里沒有羊，更沒有羊脂球這類毛絨絨的東西。因為主人公的身材圓潤，被冠上了“羊脂球”這樣的名字。名字引起的謎團被破解，但書中所訴說的醜惡靈魂卻緊緊揪住了我。

　　莫泊桑的短篇小說的主人公永遠都是一些微不足道生活 在社會底層的人，而不是那些自稱是國王亨利第四的什麼什麼人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什麼是聲色犬馬；什麼是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人，會更出色的反映出當時混亂的法國。

　　一輛駛往阿弗爾港的公共馬車上載着形形色色不同身份的人：貴族、商人、修女、“民族朋友”，還有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一個妓-女，一個不僅僅是在法國的有的而是全世界都有的“紅燈女子”。

　　“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞着，嚼着，如狼似虎地消納着。鳥老闆坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學他的樣子……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發生一件尷尬的事：只有一隻杯子。於是只好在一個人喝完以後經過拂拭再傳給第二個人……”與那些眼睛長在頭頂上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的舉動，而這個在他們認為無比低賤，骯髒的“社會恥辱”在這些無上高貴的人上人面前就像上帝一般賜給他們食物。他們就像一隻只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱讚美 歌，讚揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具充分發揮了作用。“在這些沒有表示那麼猛乾的旅伴的評價中間，她的地位增高了；戈爾弩兌靜聽着她，一面保持一種心悅誠服者的讚歎而且親切的微笑；甚至於就像一個教士聽見一個信徒讚美 上帝……”

　　上流人士的為人處世比較狐狸是有過之而無不及了，當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。數以百計的窮人換不來他們的一丁點同情心，他們永遠不會記得施捨與救濟，就好像他們永遠不會忘了如何賺更多的錢那碼子事。面對惡勢力喪失正義的立場以求的明哲保身是道貌岸然的貴族慣用的伎倆。在將羊脂球物盡其用的之後，“她覺得自己被這些顧愛 名譽的混帳東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，然後又把她當作一件骯髒的廢物似的扔掉。”

　　篇三：神秘島讀後感

　　最近用了幾天時間終於把着名科幻小說家凡爾納的科幻四部曲之一的《神秘島》讀完了。

　　這本書主要講述了：在美國南北戰爭的時候，有五個被圍困在南軍城中的北方人趁着偶然的機會用氣球逃脫了。他們中途被風暴吹落在太平洋中的一個荒島上，但是他們並沒有灰心失望，他們團結互助，以集體的智慧和勞動，克服了重重困難，建立起幸福的生活。他們從赤手空拳一直到製造出陶器、玻璃、風磨、電報機……他們不僅動手能力強，還挽救了在附近另一孤島上獨居了十二年而失去理智的罪犯，使他恢復了人性，成為他們忠實的夥伴。這些荒島上的遇難者雖然什麼也不缺，但是他們並沒有放棄返回祖國的努力。一天，他們終於登上了在格蘭特船長的兒子羅伯特指揮的鄧肯號，重新回到了祖國的環抱。這幾個遇難者在荒島上度過的歲月了，不斷發現了不可思議的奇迹。每當他們在危急的時候，似乎總有一個神秘的人在援助他們。原來這人就是《海底兩萬里》中的主人公、潛水艇諾第留斯號的發明者--尼摩船長。

　　這本書有一個十分讓我感興趣的部分--炸開花崗石。原來，工程師無意中發現格蘭特湖中有一股暗流，估計下面有一個大洞，但由於水深無法下去觀察，只好先讓水排干在進入。但這周圍都是高大的花崗石，想要打出一個洞來可不是一件容易的事。於是他們思考着：要真么辦才能在堅硬的花崗石上打出一個大洞來。後來，他們想到一個辦法--用火藥炸開來。但他們現在有沒有炸藥，只好自己製作最簡單但又威力巨大的硝酸。於是，他們開始需找材料：甘油、疏酸鐵、疏酸鋁、硝酸鉀……大約經過幾十天的時間后，硝酸製造成功了。但是呢，硝酸的穩定性非常低，而且要經過撞擊后才會爆炸，以原本的技術是用雷管引爆，但現在沒有，之後用鎚子之類的東西敲打它，但如果這樣，那就得犧牲那個去敲擊它的人。後來，他們想出一個辦法：先讓一根長繩子沾上疏磺，然後把幾斤重的鐵用一根植物纖維繩子吊在炸藥坑的上面粘着疏磺的長繩子系在吊著重鐵的繩子的中央，另一端被拉到了距離炸藥幾英尺的地面上。這樣，只要用火點着沾上疏磺的那根繩子以後火勢很快就會燒到和第一個繩子的接頭處；就這樣，接頭處一旦斷掉，鐵塊就會落到了滴着硝酸的石面上引發爆炸。從繩子燒完大約要十五分鐘，於是，他們在點燃身子后立馬就回到石窟裡面等待着，一直到他們聽到爆炸聲后，他們便沖往格蘭特湖看一看效果，果然不出所料，花崗石被炸出一個大洞，等水流完后他們便發現了湖底下有一個大石洞，並把它命名為“花崗石窟”。

　　這本書告訴我很多道理：①做人要團結。②要多學習一下知識，在關鍵時刻會派上用場。③我們要多多培養自己的動手能力……

　　篇四：第七條獵狗讀後感

　　暑假裡我看完了沈石溪的動物系列小說，其中有一本書的名字叫《第七條獵狗》。沈石溪把這本書分成了三個部分，第一個部分寫狼；第二個部分寫狗；第三個部分寫豺。

　　沈石溪在寫動物小說的時候經常深入到動物的領地，動物都有很強的領地意識，特別是雄性動物，他們在自己的領地用小便畫出地盤，其他的動物就會很自覺的不侵入它的領地。但是一旦有人侵入，就會被動物攻擊。

　　有一次，他進入了一種別名叫紅狼的豺狗的動物的領地，被圍困在一棵孤零零的大樹上，整整兩天滴水未進、粒米未沾，餓的都快虛脫了。他養的一隻獵鷹從寨子里飛到森林裡找到了他，又飛回寨子里向村長報警，領着獵人救出了他。

　　雖然和動物接觸很危險，但是沈石溪為了寫好動物小說還是經常和動物打交道。他的這種精神很讓我佩服，他讓我知道了不管做什麼事情都要有毅力，不怕困難，堅持到底這樣才能把事情做好。

　　篇五：金蟒蛇動物小說大王讀後感

　　讀了《金蟒蛇動物小說大王》我深有感觸。文章曲折的情節和故事給我留下了深刻的印象。

　　作者告訴我們：動物--人類永遠的朋友。從古至今，人類的生活都離不開動物。

　　比如馬，馬曾經伴隨人類走過千百年的生活道路，如果沒有馬，人類燦爛的文化至少有一塊會變得暗黑無光。

　　比如牛，牛吃苦耐勞，為人類耕地。牛吃的是草，擠出的卻是奶。如果沒有牛，人類文明的腳步無疑會變得沉重。

　　但我們對待動物的態度常常讓我臉紅。

　　這本書主要介紹了5種動物，一種是金花蟒，一種是金錢豹，還有熊。獼猴。喜馬拉雅犬，它們都是的一。二級國家保護動物。

　　《金蟒蛇》主要講述發生在哀牢山野生動物種群間的奇特故事以及人們為拯救野生動物種群而付出的不懈努力。揭示了野生動物鮮為人知的生存奧秘。深刻描寫了動物的親情、友情以及人與動物之聞的種種恩怨情仇。

　　我讀了這本書想到：動物並非我們我們人類想象的那麼低級，那麼無能，動物也是有血有肉。有感情。有靈性的生命，我們要重新認識動物，平等友善地對待動物，和動物做朋友。

　　篇六：物種起源讀後感

　　我對達爾文的印象，最初只限於他那一把給人感覺亂蓬蓬的鬍子，好像西方的偉人都有這樣令人印象深刻的鬍子。

　　為了更進一步接近這個偉大人物，我不辭勞苦地上了百度、搜狗，但得到的介紹幾乎千篇一律：“達爾文出生在英國的施魯斯伯里。祖父和父親都是當地的名醫……”；“達爾文從小就熱愛大自然，尤其喜歡打獵、採集礦物和動植物標本……”這樣的文字吸引不了我的光，所以我只好另闢蹊徑，看我能不能從別的途徑擺脫我只有關於他鬍子的淺薄認知。

　　我翻開了《物種起源》，從其緒論開始我對達爾文的了解。

　　“五年的工作，我曾專心思索這個問題”，“從那時起直到現在，我曾不間段地專心於同一事物的研究”，“我的健康很壞”……這樣的語句在文中隨處可見，達爾文拖着病重的身軀，專心致力於自然生物的研究，作各種觀察和實驗，找無數聯繫和特性，把自己的一生都傾注在了他所追求的科學事業上。

　　“我並沒有輕率地下結論”，“我雖然時常注意，只信賴良好的證據，但是無疑錯誤還是會混入的”，“只有對於一個問題的兩方面的事實和論點加以充分地敘述和比較，才能得到良好的結果”……個科學家最要擁有的就是嚴謹求實的科學態度，達爾文因為身體的原因，沒有更多的時間去尋找支撐自己觀點的依據，他為此深感遺憾和歉疚，這不正是一個真正的科學家才具有的品質嗎？達爾文雖然深信自己的觀點是科學的，是相對合理的，但他依然為沒有提供強有力的事實論據而感到慚愧。

　　正是這種從事科學的執着精神讓我這個生活在快節奏時代的現代人汗顏。

　　《物種起源》的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想，推翻了“神創論”和物種不變的理論，標誌着進化論的正式確立。進化論轟開了人們的思想禁錮，啟發和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。如此偉大的成就我在緒論中沒有看出絲毫端倪，達爾文用的語言平實，精準，沒有任何誇耀，對於舊派荒謬的學說也並沒有表現出輕蔑或嘲諷。

　　“我相信‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨一無二的手段”，這是達爾文在平心靜氣但又斬釘截鐵地闡述自己的偉大觀點；“每一物種都是被獨立創造的觀點是錯誤的”，這是達爾文在冷靜地批駁延續了幾千年的錯誤看法；“然而這樣的結論，即使很有根據，也還是不充分的”，這是自省的達爾文；“我抱歉的是，由於篇幅的限制，我不能對於那些慷慨幫助我的自然學者一一表示感謝”，這是謙遜的達爾文……

　　僅僅是緒論，就讓我認識了一個平凡而又嚴謹，內斂而又堅毅的達爾文。合上書，晃動在我眼前的達爾文的鬍子也彷彿閃出熠熠的光輝來。

　　篇七：飛鳥集讀後感

　　泰戈爾，是我最喜歡偉大詩人之一。“夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒什麼可唱，只嘆息一聲，飛落在那裡。”他的詩句，在我的腦海里刻下了深深的印記。不管何時讀到泰戈爾的《飛鳥集》，總被詩人高尚的美德，偉大的人性中的美好動人而感染，簡短美妙的詩句彷彿林間的風聲，輕柔地撫過你的身心……整本詩集是所謂“零碎的思想”之集合，大多是由自然景物引發的聯想與思考。句子很短，清新明凈，讀着讀着好像嗅到了雨後青草的氣息。細細咀嚼回味，其中的韻味卻很厚實，更依稀透着幾分“禪味”，安撫着你的心--也許這就是為什麼，在心煩意亂之時，它能使你很快鎮定下來。

　　他說“Sit still, my heart ! Let the world findit”s world to you.”這句話猶如一陣清風拂過我那浮躁的心。一直在忙忙碌碌的，一直在不停的追尋，追尋一條通往世界的道路，可是浮躁的心卻讓我們處處碰壁，不是這個世界不接納我們，是我們的浮躁讓我們離他越來越遠。喧囂的世界，熙攘的人群，讓我們紛擾的心靜坐下來吧，靜靜的品味，靜靜的融入。

　　這些清新的小詩裡面，我覺得探討的卻是人類最本真的問題：自由、追求、幸福感。用很淺的話說出的道理確是那麼的值得咀嚼。有時候讀着讀着，心就跟着飛了出去，不能自己。