組工幹部工作體會

　　組工幹部工作體會

　　組織部門是黨委的參謀和助手，是選好人、用好人的工作部門，所肩負的責任和所處的位置十分重要。怎樣做一個新時期合格的組工幹部？怎樣塑造組工幹部的良好形象？怎樣體現組工幹部的更高追求？怎樣做到讓黨放心，讓人民滿意？我們應該不斷進行思考和總結。

　　胡錦濤曾經指出：“必須充分認識到，組織部門幹部的素質、作風和形象如何，直接關係到人民群眾對黨的看法，對黨風廉政建設的信心，乃至影響到整個黨的形象，同時也決定着組織工作的效率和質量。”這就要求我們每一個組工幹部不斷提高自身素質，改進工作作風，一個組工幹部的素質、作風的高低、好壞是由多方面因素決定的，我想從中國傳統文化中的一個“善”字來談談我的一些感想。

　　組工幹部個人品德要追求“上善若水”、“盡善盡美”。“上善若水”語出老子【道德經】第八章。原文如下：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。這句話是老子用水來比喻有高尚品德者的人，具有高尚品行的人，總是像水那樣愛在最低的位置上。水的特點一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤萬物而不與爭。最完善的人格也應該具有這種心態與行為，不但做有利於眾人的事情而不與爭，而且還願意去眾人不願去的卑下的地方，願意做別人不願做的事情。可以忍辱負重，任勞任怨，能盡其所能地貢獻自己的力量去幫助別人，而不會與別人爭功爭名爭利。而“盡善盡美”是指極其完善，極其美好。做組織工作的人，因所處地位特殊，就要追求象“水”一樣的品德：心胸沉靜、待人真誠、格守信用、不爭功名；就要追求完美的個人品德，做一個“講黨性、重品行、做表率”的完美詮釋者。

　　組工幹部識人用人要“從善如流”、“知人善任”。三字經第一句就是"人之初，性本善"。為什麼要把"善"放在最前面呢？因為人區別於動物最重要的特徵就是人有善良的本性，不會像有的動物那樣野蠻和殘忍。中國自古就有成語"從善如流"的說法，《左傳·成公八年》中：“君子曰：從善如流，宜哉。”指聽從好的，正確的意見，就像流水向下流那樣迅速，自然，也就是說要能迅速地接受別人的好意見。組織部門的幹部在考察幹部、使用幹部的過程中應該將這種品質弘而揚之、推而廣之、擴而大之，只有提倡從善如流而不是隨波逐流，才能做到知人善任組工幹部做人交友要“與人為善”、“擇善而從”。“與人為善”出自《孟子·公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”說的是戰國時期，孟子教育學生說：“子路十分虛心聽取別人指出他的毛病與不足，然後加以改正。從歷史上看，凡是君子都是吸取別人的優點、長處，自己來實行善事。君子的最高德行就是與人為善。”中組部前部長李源潮曾說過，組工幹部要做黨性最強的幹部，我的理解是，作為新時期的組工幹部同時也應該是追求最高德行的人、以最高工作標準要求自己的人。《論語》云：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。最直接的道出了古人交友的準則：遇人必詳為考慮，而後與之商議，擇善而從。組織部門承擔著為黨管理、教育幹部的特殊使命，同時組工幹部當然也具有人的正常做人、交友的需求，我們在做人、交友中更應該牢記“與人為善”和“擇善而從”。

　　組工幹部實際工作要能“舉善薦賢”、“善始善終”。“舉善薦賢”出自《三國演義》：“舉善薦賢，乃美事也”就是說要保舉推薦品德好、有才能的人。鮑叔向齊王舉薦管仲，蕭何向漢高祖舉薦韓信，成就封建帝王的偉業，鮑叔和蕭何不也一樣有功而受百姓的敬重，甚至比管仲、韓信更加得到讚譽。《史記》說：“鮑叔向齊王舉薦了管仲，天下的人不過多稱讚管仲的賢才，而倍加稱讚鮑叔，是因為鮑叔善於發現人才。”正如古人說的“知賢舉賢者，賢也。”我們組工幹部常常以“甘為人梯”來要求自己，要把以識賢薦賢用賢為己任、己甘、己樂、己功。要知道，若不公道正派，舉善薦賢，就會拉幫結派、徇私廢公，那就成為組工幹部的大忌了。“善始善終”出自《莊子》，指做事情有好的開頭，也有好的結尾，辦事要認真。孔子說：“靡不有初，鮮克有終”，意思是人們辦事情開頭往往都不錯，但能夠善始善終的卻很少。組織工作領域廣闊，層面多雜，任務繁重，有的時候各種任務接踵而至，組工幹部常常是孤燈伴夜雨，瘦影伴無眠，加班加點是家常便飯，酸、甜、苦、辣皆有所嘗，而他們沒有特殊的待遇、福利、報酬，更多的只有清苦，然而工作任務、責任、使命，決定了他們必須以苦為甘，以清為樂，工作必須善始善終。

　　黨的十八大報告中指出，要建設學習型、服務型、創新型的馬克思主義執政黨。我們每一個組工幹部努力提高主動學習、善於學習的本領就是題中應有之義。中國傳統文化源遠流長、博大精深，在文化長河中前人給我們留下了無數奇葩、瑰寶，也為我們基層組工幹部提升綜合素質、提高工作能力提供了營養之源、能量之源！