生命不止，戰鬥不息

　　——從電影《特洛伊》看阿喀琉斯和赫克托耳的英雄形象異同

　　紅顏一嘆，英雄動顏，金戈鐵馬，星空塌陷，眾生凄顫，劍指長霄，血濺蒼穹，壯志不已。

　　十年征戰，決勝木馬。倘若，曾經衝冠一怒為紅顏；但十年為期，埋骨他鄉終不悔。只因，一切均不再為紅顏而戰，而是為榮譽而戰、為國家而戰。愛琴海，這片海洋孕育了一個個美麗的神話，不論是從《被縛的普羅米修斯》，還是到恢宏壯麗的《荷馬史詩》，都散發著奇異的光彩，具有永不褪色的魅力。觀罷《特洛伊》，不論是驍勇善戰的阿喀琉斯，還是鐵骨柔情的赫克托耳，都在史詩的長河中熠熠生輝，更在我的心中奏起了一曲英雄的悲歌。

　　一、同為英雄，驍勇善戰

　　阿喀琉斯和赫克托耳，雖身處的國度不同，但均為自己民族的英雄，有着英雄的性格。他們勇敢，面對戰爭，從未退縮。

　　阿喀琉斯，不論是他的戰利品——漂亮女俘被剝奪，還是他的表弟慘死赫克托耳之手，兩次憤怒，都讓他依然決然出戰。他所自信的不是他的“半人半神”身，亦不是他經冥河之水浸泡后除腳踵外的刀槍不入之身，而是他從來就是一個英雄，英雄就該有男兒的血性和憤怒的資本。

　　而赫克托耳，在面臨帕里斯引起的戰爭面前，他是一個英雄哥哥，承擔了這場未知的戰爭，英勇無懼，他是特洛伊的英雄。在於阿喀琉斯單打獨鬥前，他明知道自己將要成為阿喀琉斯的槍下亡魂時，他仍然隻身步出特洛伊城城門與其決鬥。他的勇氣不是一時的衝動和血氣上頭，而是經過痛苦思考和理性選擇的結果，是沒有開始就已知結局，依然平靜面對死亡的最後決定。他的弟弟帕里斯可以在打敗仗后匍匐回來抱着自己哥哥的腳，可以躲在黑暗中向阿喀琉斯射冷箭，但他不可以，正因為帕里斯不是真正的戰士，而他是！他把在戰場上死於比自己強大的對手手中視為對自己最後的歸宿。即使是死亡，也阻擋不住他英雄的氣概。

　　他們是英雄，他們都驍勇善戰，但他們最終都無法逃脫掉時代的歸宿，他們都有着高貴而悲凄的命運，他們都曾享譽過英雄的盛讚，可殊途同歸，悲劇從來都在重演，刀起劍落，熱血噴濺，戰死沙場，是英雄永恆的宿命。

　　二、同為英雄，大有徑庭

　　（一）戰爭光榮，性格複雜，愛憎分明，敬而生畏

　　阿喀琉斯的戰爭，是為榮譽而戰，阿喀琉斯的兩次憤怒，是史詩的主題。他的戰爭，關乎尊嚴、關乎榮譽。他是英雄，從來都是崇尚榮譽的。

　　阿喀琉斯的性格也是複雜的，對自己的母親——忒提斯的熱愛，哪怕他的母親在他小時候，握住腳踵，將其倒浸冥河，受盡痛苦；對於老人，他是憐愛的，當赫克托耳的老父王普里阿摩斯前來跪求他返還他兒子的屍體時，阿喀琉斯動了惻隱之心，歸還屍體，他甚至哭泣着將雙手遞給這位老人；對於朋友，他是摯愛的，阿喀琉斯在痛失戰友的悲憤中，讓其母請求匠神赫淮斯托斯為其另鑄盔甲，重返戰場，為亡友復仇。

　　然而，他卻也有着對強者的抗爭和對敵人的殘忍。鐵骨錚錚，風沙四起，奮力搏殺，終於，他的敵人——赫克托耳倒在了血泊中，而他，竟用馬車拖着屍體在狂奔，這似乎在表達他勝利的快感，還是在炫耀自己的英雄氣概？終究是太過於殘忍、太過於血腥。

　　對於複雜的阿喀琉斯，他有溫情的一面，也有冷漠殘酷的一面，他是個人英雄主義的典型，讓人敬而生畏。

　　（二）仁者風度，性格憨厚，冷靜高尚，可敬可親

　　赫克托耳的戰爭，是為他的國家、他的人民而戰。他是英雄，更是領袖，因為他的仁者風度是阿喀琉斯所無法比擬的。

　　對於他的父親，他尊敬孝順，盡顯長子風範。對於他的弟弟，極盡憐愛，從允諾承擔弟弟的行為後果開始，他就已經知道城邦和自己的命運。儘管他鄙視弟弟的怯懦，可是作為兄長他承擔了罪責。他的大度，他對責任的背負，讓我們頓時對這樣一位英雄肅然起敬。

　　在誤殺阿喀琉斯的堂弟后，他坦然地接受挑戰，走向死亡。他讓他的士兵明白一個男人的尊嚴：維護自己的榮譽。寧願戰死沙場，也不願退縮苟活。當他與阿喀琉斯約定“如果我取得勝利，那麼我只剝下你的鎧甲，把你的屍體還給你們希臘人，你也應該同樣對待我”被拒絕時，我們看到的是一個仁厚、高大的赫克托耳。這一點，是殘忍的阿喀琉斯做不到的。

　　兵臨城下，六軍未發，高樓奄奄，城外廝殺，誰知再見，已是生死無話。當他迎戰阿喀琉斯的那個清晨，默然整裝，吻別搖籃中的愛子，凝視他摯愛的妻子，流星颯沓，這一眼，竟然成了訣別。縱有千般恫愴、萬般不舍，他還是要去離去，去像英雄一樣去戰鬥。俠骨柔情，可敬可親。

　　英雄相逢，莫問出處，惺惺相惜，默然安好。一個崇尚武力的世界，兩個受世人景仰的英雄，在輪迴交戰中，盡顯英雄本色。於細微之處，展現的是各自人性的閃耀點。廝殺的勝利，戰爭的榮譽，天地浩大，他們是步下神壇的英雄，用生命譜寫了一曲神話戰爭中的人性悲歌。