評余秋雨（3）：余秋雨不該轟嗎？

　　一，名人出錯就該轟

　　在市場經濟中，一些人製造和兜售假冒偽劣產品，民憤極大；誰也不會同情這幫唯利自圖的不法分子，原諒他們的欺騙造假行為。而且，國家也設立了相關的管理部門，支持大家打假。為什麼在文化界，名人就可以造假，用不正確或者不準確的知識欺騙群眾？甚至對起來揭露名人公開轉播錯誤信息和知識的行為，不但不支持，反而嘲笑；說他們是“妒忌”、“依靠打擊名人來出名”，“通過涮名人過癮”等，為謬誤及其傳播者開脫或者辯護。余秋雨先生公開宣稱，他在青歌賽中，意圖傳播和普及歷史文化知識。但是，實際上他接二連三地宣傳錯誤的知識（達十處多，請看下篇文章《評余秋雨（4）：余秋雨發威了》），難道不應該指出來，讓他貽誤視聽嗎？

　　指出名人的錯誤，不是故意降低他們的聲譽；要說降低的話，也是他們自己造成的。在上篇文章《余秋雨出錯不是為“媚俗”》中，提出在大庭廣眾下出錯基本上是生理原因所引起。一是因為過度緊張，二是由於漫不經心。前者不屬於態度問題，而後者完全是態度不認真、事先不充分準備，臨場不謹慎和嚴肅，夸夸其談，隨便講話所造成。名人們當眾出現沒有技術含量的低級錯誤，不是學識問題，而是態度問題。絕對不能因為他們是名人，就可以隨便亂說，不負責任，散布錯誤觀念和知識，荼毒群眾。

　　轟擊名人的錯誤，不光是為了糾正他們的錯誤；而且也是逼他們端正態度，在公開亮相前充分準備，不要自毀形象。實際上是對他們的一種愛護。公開告訴這些名人，群眾中有能人，不可當成愚民隨意玩弄，隨心所欲地瞎扯；你們要想得到尊重，首先就要老老實實做學問，嚴謹地對待知識和學術問題。如果因年過花甲，精力有限，可以金盆洗手，退隱學術界；既然捨不得紅塵的名利，要下海公開亮相，那就得接受殘酷現實的洗禮，經受滾滾洪流的衝擊。

　　二，青年揚名之路

　　在武打小說中，後起之秀要想早日揚名立腕，通常採取向已經成名的武林名宿挑戰，把他們打敗，甚至打死。筆者不主張這種出名辦法，因為不公平。以自己的年輕力壯，去打敗一個年老體衰的老頭子，真是勝之不武。但是，這的確是一種較快成名的途徑。比武，年輕人自然佔便宜；但是，比文就不一定了。所以，近代社會的文壇後起之秀，如果真能打倒或者擊敗文壇的名宿而一舉成名，並非行為不當；因為他是依靠自己的勞動，首先在出版的書籍中尋找問題或者錯誤，然後查閱資料，進行考證得來的成果，應該鼓勵！

　　也許有人會反對，認為會導致為了出名，青年們專門挑別人的刺，弄得學術界謹小慎微，人人自危。筆者認為，大家的眼睛是雪亮的，如果真是雞蛋裡挑骨頭，不會有人認同，反而會招來蔑視。至於“謹小慎微、人人自危”，在做學問、傳播知識上，並不是一件壞事。在文化和科學界，就是要提倡嚴謹、認真、一絲不苟，不能治學不嚴、草率、想當然、依靠估計和猜想寫文章、出書和演講。如果不想下苦功、又害怕被搞臭，唯一的辦法就是退出學術界，不發表文章和作品，不拋頭露面，專門養老。我國學術界的優良學風，一方面靠知識分子自覺地嚴格律己，另一方面就是要有一個打假糾錯的隊伍，像商品打假一樣，盯着文藝文學歷史中的假冒偽劣產品，進行無情的轟擊。

　　至於一些人因打假而出了名，為什麼就不可以？國人的毛病之一就是：把動機和效果混為一談。一碰到事情，首先看動機。如果是出自個人利益或者出名，就以目的不純而否定他的行動，不再考慮或者支持他的行動和效果。這種判斷“是非”的標準不是根據效果（客觀），而是以動機（主觀）為準繩在我國根深蒂固，危害極深。試問：在這個世上，誰不受“名利”的驅使？在滾滾紅塵中，俗家人為今生的功名利祿奮鬥；而出家人則把死後的事看的重，為來生苦修。在本質上，都是功利主義（請看拙文《佛家亦是俗家》）。所以，年輕人不必管別人說你是為了“出名”、是“妒忌”等等，做一名文壇上的清道夫，也是功德無量！

　　三，成名的課題

　　根據余先生在“青歌賽”中出現的一系列錯誤（請看拙文《評余秋雨（3）》），可以肯定，在他的著作《文化苦旅》等（包括其他名人的作品）中，一定存在不同的錯誤和曲解歷史文化。如果能仔細審核書中的解釋和論點，發現比較多的錯誤的話，可出版一本《對“文化苦旅”糾錯》，準保一舉成名；而且此書的銷路不會錯，還可發個不少的財！

　　從事這項學術工作時，切記不要重蹈“余先生的覆轍”；一定要嚴肅認真，一絲不苟，狠下苦功，準確考證。防止余先生“抓住一點、否定全盤”，動員他的徒子徒孫，具有“筆力千鈞”的名教授搞反擊。“以偏概全”是學伐們的慣用伎倆。

　　全書最好分兩部分：確切錯誤和探索偏見。凡是有關對歷史和前人文字的解釋，例如李悅先生對杜甫詩句中“青冢”的解釋（見《余秋雨發威了》），可放在第二部分。公正的讀者看后，自然會認為李先生的觀點是正確的。

　　多向真正的專家和學者請教，最好是幾個志同道合的哥們分頭鑽研，合作完成對當代文化歷史著作的校核。即使收效不大，出不了名，至少是一次深入學習歷史文化的機會。根據筆者的經驗，帶着問題學習和鑽研，效率最高，效果最佳。

　　預祝各位達成心愿，早日成名！不、這種說法太露骨了，同我們老祖宗的提法格格不入；應該把真正的目的隱蔽起來，大談為祖國的文壇效犬馬之勞，無私奉獻！這不，高尚多啦！

　　相關資料（在互聯網檢索）

　　[1]民族隱患（4）：解決腦力與體質矛盾的方法。

　　[2]四談文言文的弊端——儒家文人不能令中國富強。

　　[3]文壇上的刀光劍影——評“警惕文藝界的‘毒舌化異論’”。

　　[4]談易經（4）：易經在近代社會有用嗎？

　　[5]性教育十問（一）：怎樣實現長壽。

　　[6]九談“紅燈區”——道貌岸然的老夫子也是無恥之徒

　　[7]夢幻愛情與赤裸色情(1～4)【反愛情小說目錄】。

　　[8]夢幻愛情與赤裸色情（4）：愛情奴隸主義——情痴。

　　[9]九談人類不是勞動創造的——新論點總結

　　[10]談國家壟斷和暴利（1～5）

　　[11]談鬼魂（8）：死不瞑目

　　[12]談文明（4）：難道不要語言文明

　　[15]談古論今文集（1～15）

　　[16]金庸小說改版（8）：“回歸山林”是欺騙讀者