亂評《西遊記》（系列）（八）什麼是神仙過的日子

　　亂評《西遊記》（系列）

　　陳宣章陳瓏玥

　　（八）什麼是神仙過的日子

　　《西遊記》中對幽冥界涉及不多，而大多章節都聯繫神仙界。神仙界包含：1。天界：以玉皇大帝、王母娘娘為首統領三界的天宮組織，其中有龐大的武裝力量（天兵天將）。2。佛界：以佛祖為首，八菩薩、四金剛、五百阿羅、三千揭諦、十一大曜、十八伽藍等構成的靈山組織。3。地上的神仙：各處山神、河神、土地等天界的代表；四海龍王和各處龍王的龍宮組織；還有佛界散在各名山大川的菩薩廟宇組織、道教散在各名山大川的天尊道觀組織。

　　神仙界是不老不死的樂園（《西遊記》中萬聖龍王、龍子、龍女、龍孫的死是特例）。那裡有奇樹珍果、香花瑤草、美人仙樂、玉液瓊漿、有永恆的享樂和壽命。這就是佛教和道教渲染的神仙過的日子。

　　但仔細研究《西遊記》，可以發現：神仙界絕大多數沒有家庭。

　　1。佛教是排斥家庭的，當和尚、尼姑叫“出家”。佛界神仙都是孤男寡女。

　　2。天界中除了玉皇大帝、托塔天王、雷公等絕少數神仙，都沒有家庭。天蓬元帥借酒意調戲嫦娥，就犯了天條，受到嚴厲懲罰。《西遊記》以外許多膾炙人口的神話故事，都以此為題：《天仙配》講玉帝的女兒七仙女下凡；《寶蓮燈》講玉帝的妹妹瑤姬下凡；《鵲橋相會》講織女下凡……《西遊記》中也有此類故事：二十八宿中的奎木狼星與天庭披香殿侍香玉女下凡成黃袍怪和寶象國百花羞公主，做了13年夫妻；托塔天王義女思凡下界強逼唐僧成親；廣寒宮素娥仙子思凡下界，被玉兔精假冒並逼唐僧成親。

　　3。龍王們有家，龍宮是個大家庭。

　　既然這些神仙沒有家庭，他們是怎麼來的？將來總有一天要死去的。佛也有過去佛、現在佛和將來佛，這些沒有家庭的神仙將來誰接班呢？有的神仙有家庭，但是沒有後代，例如：雷公和雷母。有的觸犯天條私自下凡成親，但是沒有後代或者後代被滅。反正，神仙界是一成不變的社會。《西遊記》中除了玉皇大帝有女兒、托塔天王有兒子、龍王有兒女等等，其他的大多數就是獨來獨往，這就是神仙過的日子。

　　《西遊記》從側面告訴讀者：神仙過的日子並不美好，要不，為什麼連玉帝的妹妹、女兒都要私自下凡呢？

　　還有一個成語故事“一人得道雞犬升天”：漢武帝時，淮南王劉安篤信修道煉丹，一次遇到八個鶴髮童顏的老翁，拜他們為師，學習修道煉丹，丹藥煉成后，漢武帝派人來抓他，他情急下喝了丹藥，成仙升天。他的親友也趕緊喝葯成仙。劉家的雞狗因吃了煉丹鍋里的丹藥也成仙了。這個成語通常用以比喻一個人做了官，和他有關係的人也都跟着得勢。

　　但是，“一人得道雞犬升天”還有一個出處：漢居攝二年（公元7年），今城固縣許家廟有個名叫唐公房的人，在漢中郡（治西城，今安康）衙做官。一天在城固老家遇到一位修仙得道的真人，他拜這位真人為師，並給師傅送去鮮美的甜瓜品嘗，真人感其誠心，讓他到婿谷口山上賜給其仙丹。公房服了仙丹后，能辨別鳥獸語言，行走如飛，數百裡外郡府轉眼即到，鄉親們和郡守都十分驚訝。漢中郡守老爺遂跟公房學道，始終不得其法。以為公房留有一手故意不教，欲加害於公房和家人，命手下人去城固捉拿唐妻及子女。唐把這一情況告訴師父，真人說不必驚慌，他有一種仙藥服后即可飛天而去，逃離厄運。唐妻留戀房舍及禽畜，仙人又給房屋塗上仙藥，全家人和禽畜都服了仙藥：“須臾，有大風玄雲來迎公房妻子，房屋、六畜，倏然與俱去”。於是“雞鳴天空”、“狗吠雲中”。這就是該碑記載的唐公房全家“白日升天”和“拔家飛升”的故事。這通有名的漢碑於1970年由城固調往西安，陳列在西安碑林博物館第三展室。（陳顯遠《漢中碑石》）

　　一家人得道升天，去過神仙過的日子，卻又留戀房舍及禽畜，以致“雞鳴天空”、“狗吠雲中”，這與人間有何不同？只是地點不同而已。何況，大多神仙還要孤身生活，還要因觸犯天條而被逐出天界：天蓬元帥成為豬八戒；捲簾大將成為沙和尚；西海龍王三太子變身為白龍馬。

　　還有托塔天王第三子哪吒下海凈身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要抽筋為絛子。天王知道，恐生後患，欲殺之。哪吒奮怒，將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血，一點靈魂徑到西方極樂世界告佛。佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言，哪吒遂得了性命。運用神力，法降九十六洞妖魔，神通廣大，後來要殺天王，報那剔骨之仇。天王無奈，告求我佛如來。如來以和為尚，賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，那塔上層層有佛，艷艷光明。喚哪吒以佛為父，解釋了冤讎。試想：托塔天王因為天條而欲殺子；哪吒復生后神通廣大，就要殺父。佛祖既救了哪吒，又給天王如意黃金寶塔，鎮住哪吒，“喚哪吒以佛為父”。

　　仔細想想：神仙過的日子不過如此。（註：（七）為啥會寫“真假孫悟空”因為“有不能出現的關鍵詞而未能發表”）