亂評《西遊記》（系列）（二十三）唐太宗和唐三藏

　　亂評《西遊記》（系列）

　　陳宣章陳瓏玥

　　（二十三）唐太宗和唐三藏

　　《西遊記》中講到十個國家，其中九個是外國：烏雞國、獅駝國王是妖魔；車遲國、祭賽國、滅法國國王迫害佛教徒；比丘國王自己被狐狸精迷住而生病，要吃1111個小兒心肝作藥引；西梁國女國王硬要招唐僧為夫婿；寶象國公主、朱紫國皇后被妖魔捉去。

　　還有一個就是南贍部洲的大唐國。《西遊記》第8回中，如來佛的評價：“貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。”“叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。”當時唐太宗貞觀十三年，“歲在己巳，天下太平，八方進貢，四海稱臣。”這與如來佛所言好像完全不同。仔細一分析，如來佛說的是“那方眾生”，也就是說：皇帝是好的，民眾是惡的。於是，一方面發生朝廷招賢，陳光蕊考中狀元並授官；另一方面發生水賊殺害狀元、霸佔溫嬌、冒名上任之事。於是，在觀音安排下發生一系列事情。也就是整部《西遊記》後來發生的所有故事。

　　《西遊記》第11回中說，唐太宗還魂后“既放宮女、出死囚”，“自此時，蓋天下無一人不行善者。”唐太宗因為遵守在陰司的諾言，“出榜招僧，修建水陸大會，超度冥府孤魂”，引起朝中太史丞傅奕“無佛”與宰相蕭瑀“尊佛”的爭論。唐太宗採納了尊佛主張，立法：“但有毀僧謗佛者，斷其臂。”並選玄奘法師主持水陸大會。觀音鬧法會並顯靈，於是唐太宗命玄奘西天取經，並與玄奘結拜，施法號“唐三藏”。唐僧於“貞觀十三年九月望前三日，蒙唐王與多官送出長安關外。”

　　但是歷史上，貞觀元年（公元六二七年）玄奘法師奏請去西天取經，被拒絕。僕射蕭瑀奏請唐太宗令玄奘住莊嚴寺弘法，被玄奘婉言謝絕。貞觀元年八月，玄奘法師違禁西行被通緝；貞觀二年底，玄奘到達迦濕彌羅國（今克什米爾）；貞觀十四年，玄奘在那爛陀寺論戰；兩年歸途中，玄奘遇商人馬玄智，委託馬玄智回國向朝廷呈奏表。唐太宗令玄奘：“速來與朕相見。”貞觀十九年正月二十四日玄奘回到長安。二月初一，唐太宗接見並要求玄奘還俗做官及伐遼，被玄奘拒絕。於是只能接受玄奘的意願命他組織譯經。玄奘奉敕將《老子》、音樂《秦王破陣子》譯成梵文，傳入印度。貞觀二十二年七月初一，唐太宗再次勸玄奘還俗做官，被玄奘拒絕。公元六五六年，玄奘病中向唐高宗提出廢除“先道后佛”和“僧尼犯法依俗科罪”的敕令。

　　在譯經期間，會昌寺沙門辯機將玄奘親歷西域110個國家及28國地理、物產、民俗、宗教等所見所聞編成《大唐西域記》。

　　所以，《西遊記》中貞觀十三年的事完全是虛構的。唐太宗沒有封玄奘為“御弟”。玄奘法師俗名陳褘，法名玄奘。唐僧、唐三藏都是《西遊記》中傳出來的。《西遊記》之所以如此寫，只是為了取悅唐朝廷，又借朝廷來提高佛教的地位。唐太宗死時，朝廷仍在執行“先道后佛”的方針。