教學之有道與無道（教師手記之133）_900字

　

　　這裡的道，有兩種含義，其一為門道、方法，其二為道義、道德。

　　教學之道要大到無痕是最高境界，要潤物無聲而盡茁壯挺拔，我等實在望塵莫及。網上有一新生對我留言，認為教師手記必寫些如何提高作文水平之類的內容，我想這只是教師之道中的一點而已。教師的道有很多，教人做人之道有時比授人作文之道要好得多、重要得多，只有知道了做人的道，才能悟出作文的道，也只有在無聲息的感染中才更能獲得學之道。

　　我愈來愈感到教育之道其實不存乎方法之道。法者，死板獃滯的框框而已，是依樣畫葫蘆的做法，是繩規尺矩的方法，你可以告知此乃一，彼乃二，然在生活中真碰到時，或許它們戴頂帽子，圍個圍脖，你就又不認識了，驚曰：“我見到的一乃光頭也。”或呼：“吾視二已長高如許，非也。”故此，我們並不能真正掌握知識，也不能靈活應用它們。只有在自己溶於裡面的時候，才能真正體會得到。

　　所以，我說，學文無道，唯有感染。

　　我常說，學生的知識不是教會的，而是學會的，我們應該將功勞歸在學上，如何學又是大有講究的。學不是無端地接受老師的講授，學不是死板地刻錄別人的答案，學不是自作聰明地模別人的東西。學是在觀察中的體會，在接觸中的感悟，是在理解中的發現，是欣賞中的心靈碰觸和震蕩。

　　教師要滌盪孩子們心中不澄澈的思想，要激越平靜如鏡的心河，教師應操千曲以使曉聲，現千器以鑄良匠，有自身的波瀾才能激起他人的感動。這是一種才華吐露，是一種耳濡目染，是一段呼吸的交流，有了這樣的了解才會有真正的教學。此乃無道之道也。

　　無道之道更包含了人生之道：識人事之道，識時務之道，識自身之道，此類有道義道德的熏陶，有正道邪道的辨析，有道理道法的明了。此乃有道也。

　　我常於細微處說理，引經據典，談古論今，旁徵博引，於激動處，或熱淚盈眶，或拍案而怒，或直擊長空，或黯然神傷。學生言：“老師，你好激動！”

　　我盡己之能而欲為人之不為，求異求新求與學生共進，亦求與時代同步，然自己才疏學淺又無法讓學生浸潤於其中，困於事務又不得盡展。

　　常想大學問者，又何其有很玄妙的教學方法，只存乎一心，惟其高尚的人格、高深的學識，培養出一批批驚世人才，聽他們的課，如沐春風，如聞馨香，於不自覺中頓感精神之飽滿、胸襟之闊大，然後鼓起好學之風帆，一直遠航無所畏懼，乃人格的感召也。

　　此一點悖論，示諸位雅正。