鏡子（教師手記之361）_1200字

　

　　人人都有鏡子，人人都從鏡子里看見自己，像古人云的“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失”，從不同的對象上我們看到不同的自己。物體的鏡子客觀地反映出我們的形象，是外表的，也是最忠實、最可靠的，但它無法反映出人們的內在。活動的鏡子像別人的評價或印象是主觀的，反映的是我們內在的精神，可以看出自己的所思所想，能發現自己的言行在別人心裡的印象，但它是因人而異的，或許在這個人的心中是這種想法，在另外的人那裡就又是另一種意見了。這后一種鏡子是最讓人捉摸不透的。

　　以人為鏡時，有幾種含義，即一是將人的所作所為作為自己的楷模，以他為榜樣、模板，以端正自己的言行；另一種是以別人對自己的看法作為自己行動的指南，不斷修正自己不正確的言行；還有一種就是將與自己相同經歷的人對比着來看，以從別人身上看到自己究竟是怎樣的樣子和狀態。第一種是偶像類的鏡子，來照見自己靈魂的黑暗與光亮，就像一句句座右銘，就像一幅幅牆上的畫，讓自己比照；第二種是唐太宗以魏徵為鏡式的對照；第三種是爬煙囪時一凈一污的兩個人互相見到時的心理感受，彼此都將對方的樣子作為自己現在的狀態，並採取相應的行動。

　　我們讚頌能以有德有賢者作為鏡子來端正自己，我們也同意讓別人的思想來幫助自己改進，我們也比較樂於接受同類人的共同屬性、相同命運。但是我們必須不讓別人的思想牽着自己走，也必須不讓別人的表象掩蓋了自己的判斷。

　　就像我們很容易為別人將會怎麼看待自己來做心理換位，來進行權衡，並替人想好了一些可能會說的內容。而事實上，我們常常多慮了，在處事做人上太顯謹慎，也太顯幼稚了，只要走出去這一步，哪怕沒有成功也還是令人祝賀的。我們沒有時間去懼怕和擔心，也沒有必要去這樣做。很多時候，別人根本沒有想到你自己的設想和擔心，故事就像沒發生過一樣。我們太多的顧慮都是自己設想出來的。如果事實發生就算是如此的話，我們也不需有太多的自卑和不安，大大方方、沉着冷靜地去面對將是最簡易的事。這個時候，人要用到的不是別人的鏡子，而應該是自己內心對自己思想的鏡子，別人眼光里的嘲笑、譏諷、輕視、驚詫、不解、漠視都不是自己真正的形象，而勇敢地穿行於這些目光與表情中，堅定地做自己正確的決定，才是真正值得欣賞的樣子。

　　當我們以同類人作參照物時，別人的假象就可能迷惑了我們。這個時候，我們更多地要拿出自己真正的客觀的鏡子來照一照，用自己的眼光來審視一下真正的自己，而不要將別人身上的“自己”當作了實則完全不同的自己。而這樣錯誤的反光就會造成錯誤的理解，而錯誤的理解也會導致自己決策的錯誤。就如一個看見別人衣服很髒了的工人，在知道自己跟他是一樣的情況時，就去認真搞了個人衛生，而事實上他是很乾凈的。反之，衣服髒了的工人倒沒去洗，理由是看到了一個乾淨的同伴。所以，我們在選擇參照物時還得考慮一些其它的相關因素。

　　鏡子要照，但得選正確，不同的鏡子用在不同的地方，不同的時間也要以不同的人、物來做鏡。不以物喜，不以己悲，是正確對待鏡子的方法。

　　（時2006-9-21）