《神女峰》的沉思

　　我的語文功底不是很好，所以對於詩歌，也就不堪了解，更談不上精通。也許，也曾經看過或者朗誦過一些著名的詩歌，卻不曾記得。一次，無意間在孫楠略帶憂傷而柔和的《神話》中翻閱舒婷的《神女峰》，深深地拔動了我心中那根極為微弱的弦，充滿詩意的心弦。

　　神女峰

　　舒婷

　　在向你揮舞的各色花帕中

　　是誰的手突然收回

　　緊緊捂住了自己的眼睛

　　當人們四散離去，誰

　　還站在船尾

　　衣裙漫飛，如翻湧不息的雲

　　江濤高一聲低一聲

　　美麗的夢留下美麗的憂傷

　　人間天上，代代相傳

　　但是，心真能變成石頭嗎

　　為眺望遠去的杳鶴

　　而錯過無數次的春江月明

　　沿着江岸

　　金光菊和女貞子的洪流

　　正煽動新的背叛

　　與其在懸岸上展覽千年

　　不如在愛人肩頭痛哭一晚

　　我不去想象，那個站在船尾，衣裙漫飛的女子，為眺望遠去的杳鶴，而錯過了生命中的太多太多的美好，在各色花帕中孤寂，美麗而憂傷，那鏗鏘的叛言，凄美動人，金光菊和女貞子的勇氣，帶着一絲悲壯，竟然穿越了千年的時空，姍姍遲來，盪起碧波萬頃，又是怎樣的酸痛？

　　心，飄飛到了余秋雨的《貞節坊》，那一座座聳立着的貞節坊，在中國厚重的歷史文化中，到底綻放過多少的凄零，這是一個時代或許更多的時代的傷痛。我無法言語，也曾想像舒婷般，對天吶喊，放縱一回，卻滿臉蒼白，茫然，為什麼，那些貞節坊歷經千年的風雨，到如今，還依然高聳，是不朽嗎？盜墓者的話，那些年輕的女老師，尼姑庵里的月夜，交織在我腦中徘徊，我聽到歷史的嘆息，那年輕如嬌花的靈魂在輕輕吟唱，她們的歌聲飄涉而憂怨，就像多年前掛在坊上的風鈴，經年迴響。雪，在下，執著地下，墳墓里埋葬着的空洞，是無奈嗎？

　　《貞觀坊》，它即沒有《三峽》般輕快，豪邁而沉思，既沒《陽關雪》的荒涼與洒脫，更沒有《莫高窟》的沉重，殘陽如血，《白髮蘇州》的小巷年華，只是平平淡淡地述說著作者兒時的事。卻如此直接地評擊了中國社會的腐朽。中國的歷史，其實是一曲女性的悲歌，千百年來，不曾絕唱。我不由憶起李清照，這個形如黃花的女子，在那動蕩的年代，如一枝清蓮，漫香過大江南北。對月梳妝，獨看窗外悟桐葉落葉青，黃昏賞菊，惆悵對空杯，獨上蘭舟，輕解羅裳，鴻雁的鳴叫，可曾憶起昔日的時光。以一個“愁”字貫穿在中國的歷史上，讓人傷感，如此多情地闡述了中國女性的不幸。

　　一首溫庭筠的《望江南》沉重地讓我透不過氣來，我極力地想要迴避那年輕女子深情脈脈，充滿期盼的目光。風，吹來了江上的白帕，拂過白頻洲上那叢斜斜的青草，淚花，如離別時的那個午後，卻更加唯美，心碎。忽然想起曾學過的鄭愁予的《錯誤》

　　我打江南走過

　　那等在季節里的容顏如蓮花的開落

　　東風不來，三月的柳絮不飛

　　你的心，如小小的寂寞的城

　　恰若青石街道向晚

　　跫音不響，三月的春帷不揭

　　我達達的馬蹄是美麗的錯誤

　　我不是歸人，是個過客

　　那一場美麗的錯誤，讓中國飽受迫害的女性們，得以暫時的安慰，我們的時代在發展，社會在進步，越來越多的女性，得到了應有的權利，但卻不能從根本上消除這種性別的不公平，舒婷是勇敢的，只為好她擁有一顆善美的心。

　　對於現社會較為熱議的小三現象，我不想多說，畢竟這是一個社會的問題，而非她們的錯，我鄙視的是那些包養她們的人。2010年的春季，註定是熱鬧的，先是春晚的折騰，再到劉韓的無聊。“獸獸門”乘勢而來，其實這並沒有什麼，只是媒體的商業和中國教育的缺陷賦予了它如此大的轟動，。於是，又有了“北影工行女”屢見不鮮。守着電視，聽着外交部發言人說著幾十年前的老台詞。，才發現，政府的工作人員。原來全都是那麼有才，從“躲貓貓”到“開水病發”的無語。中國的文化如同中國的足球般令人擔憂。都需要一個自上從下的改革。但，這只是奢望，“本山”文化不一樣還是登上了神壇嗎？

　　一個民族的繁榮，傳承，並不在於它的歷史的長久，力量的強大，而是這個民族的文化。我們不由沉思，為什麼歐美文化會成為世界的主流，就連鄰國“日韓”也成為青少年們熱捧的潮流，說白了，還不是我們民族文化的欠缺。為什麼，我們在取得一點成就時，就會沾沾自喜，像個小丑？為什麼，我們的社會，容不下不一致的聲音？

　　是，我不可否認，中國曾經的文化具有獨特的魅力，但我們一定要“啃老”才行嗎？從“紅樓秀”到“水滸罰”再到“西遊雷”，這樣，有意思嗎？也許，我是個守舊和懷古的人，不懂得所謂的非主流，打扮得像妖怪，就happy，不知“快男快女”就外星。也許，我也不是一個革命粉絲，無法容忍它覆天蓋地的狂砸，“紅色文化”是好，但如果它缺乏靈性的話，還如此，那就是一種強迫而非引導了。

　　中國文化的路在何方？我抬頭望望天，灰白地觸目，耳旁傳來校園中的梵唱，讓心，如孔子，成為悲哀，我們尊崇悲哀，本身就是種悲哀。

　　10年3月初