壯哉陽明山（四）

　　壯哉陽明山

　　四、百步階梯登高

　　筆耕瀟湘

　　回到葉子漯廣場，我們從車上拿了一些東西吃。補充能量和水分之後，繼續向涼亭背後的石階進發，開始登高攬勝。至於萬壽寺方向的景點，只能往後面推了，否則，一旦離開葉子漯，就再難體驗行走朝聖古道的樂趣。

　　我們要攀登的山峰上秀下豐，處處樹木繁茂，枝葉遮蔽了視線，看不見頂峰，也摸不清山嶺的走勢。如果硬要形容山體的形態，那麼把遊客微縮成螞蟻，把大山比做盛裝的女人是再恰當不過的。螞蟻從山腳往上仰視，首先看到的是龐大的裙裾。順着裙裾的褶皺——大山塊面間的小徑——往上爬，一旦攀附到腰帶部分，以為登上山峰了，卻發現上面又有幾座鼓鼓漲漲的山巒。待你費盡九牛二虎之力征服第二梯隊，以為就要到達頂峰時，才發現更加險峻的一座高山聳立雲天......

　　當然,這樣的觀感只有事後才能總結出來，當初根本無法預知的，因為只有感性認識才能促成理性認識的發展。我們循着陡峭的石階向山上攀登時，懷揣着探索未知的興奮，每一次邁步都那麼剛勁有力，而渾然不覺剛才已經在溪谷徒步十來公里。夾道生長的古樹不時呈現蒼勁的姿態，濃綠的柔媚中偏又充滿了力量，宛若選秀節目中一群飽滿健壯的美人，一抬腿一扭臀活力四射令人目不暇接。就這樣一邊欣賞着美景一邊拾級而上，循着斜長的山路漸入密林深處。驀然回首，出發時高大的涼亭匍伏在山腳，已經細小有如點綴。轉彎抹角，這小如點綴的涼亭也不見了，我們從此失去參照，一味地隨山徑蜿蜓，而不知道具體的方位和高度了。

　　雖然淹蹇在同樣的綠色中，隨着海拔的提高，植物的分佈卻是不盡相同的。在一個時期，我們截然脫離了雜木亂拱的山裙地帶，行進在一片高大的杉樹林子里。這是上世紀六、七十年代人工種植的一片柏杉林，經過四十餘年的生長，樹桿差不多有水桶般粗壯。由於公平的生存空間的分配，林子里密密匝匝的樹棵皆一般粗細，修長挺拔，如千軍萬馬密排戟矛，煞是威武壯觀。小徑到了這裡，不見平坦，反而更顯陡峭，直接攀爬已不可能，只能以“之”字形盤曲而上。抬頭往上看，是一根比一根高的條子，非儘力仰視不足以觀其勢。曾經到過林區的老農向人描述五嶺山脈的陡勢“冒起腦殼跌帽子”，現在身臨其境，雖然沒戴帽子，卻覺此言不虛，且極其形象生動。

　　我們就着“之”字形的曲徑穿行在這無聲的龐大隊伍的縫隙里，繞來繞去，爬了好高，依然置身杉林的蔭庇中。艱辛的攀登令人吁吁喘息，汗水也像烤酒一樣涔涔而下，但並不影響我們領略“杉林幽徑”靜美的心情。此時，茂密的杉樹林以其綠色的屏障把我們與山外世界遠遠隔離，恍惚間有一種返璞歸真的感覺。心靈彷彿過濾了一般，變得簡單，澄澈。紛雜的慾念連同它們的巢穴——都市——一同遠遁，被大山阻隔在遙遠的紅塵中。

　　轉了幾十道彎，在一個了不起的高度，我們終於走出了杉樹林。彷彿在單調的景象中呆得久了，人就會憋得難受發膩，乍離杉林，大家都鬆了一口氣，心裡憧憬着前路不遠處秀峰在望，只要再加一把勁，就能領略千山萬壑的景象。我們默默前行，雜沓的腳步聲在寂靜的山路上顯得格外響亮。路旁又恢復了雜木叢生的狀態，而且在這樣的高度，依然像溪谷里那樣，隔不多遠就會冒出一棵老態龍鐘的大樹來，直令人驚嘆山地的膏腴潤澤，造化的鐘靈神秀。然而我們已經走得汗流浹背，腳步沉重起來。身體的睏乏足以抵消美感帶來的快樂，所幸道路少了曲折，而是以相對溫和的姿態向右斜伸。在這條路上走了許久，前面出現一線亮色，我以為就要到頂了，鼓勵東倒西歪的同伴繼續前進。在我準備登高一吼的時候，斜伸的山路再次拉直，並且以陡峭的階梯出現在眼前。那漫長的石級，彷彿登天的梯子，要把人帶到神秘的瓊樓玉宇。我吃驚山高路遠的同時產生了繼續征服的慾望，疲憊像披在身上的一件外套被我隨意抖落，腳下再次生風，率先攀登起來。然而滿臉疲倦的女伴反對我繼續進行的主張，腰肢一軟歪倒在石階上，哼哼唧唧，如怨似訴，卻連埋怨的力氣都沒有了。

　　然而當初嚷嚷着鬧得最凶的要登山的偏偏是她，此時的脆弱使她成了大家嘲笑的對象。百步階梯由一百步石階組成，順山勢直上，長近百米，為古時香客朝聖之路的重要關隘。據說香客到了這裡，為表其虔誠，要一步一拜。我懷疑他們當中某些人是否也是因為疲軟而匍伏前行呢？如果是這樣，則愈見其虔誠，令人肅然起敬了；而我們可以不受禮信的約束，伸展腰身直接走上去，相對要輕鬆得多。有了這種解放思想的優勢，我們沒有理由不去攀爬。大家席地而坐，休息了一會兒，鼓起餘勇繼續攀登。階梯兩邊，雜樹蔭蔽，既幽且陡，登上階梯，則豁然開朗，如登上金鑾寶殿一般。回頭俯瞰，有君臨天下的氣概。大家陸續爬了上來，透支的體力擊垮了“我想再活五百年”的豪邁情懷，誰也沒有去秀一把指點江山的造型，連女孩子鍾愛的伸着兩根指頭裝酷的照片也懶得拍攝，各自歪倒在石階上，盡情享受山風輕拂的涼快。

　　前瞻山路，地勢漸趨平緩，不再像前面的路途那般陡峭難行。看看休息夠了，我提議繼續趕路，卻遭到一致反對。路旁有一個導遊銘牌，從銘牌提示上得知， 我們從葉子漯廣場經杉林幽徑到百步階梯，已經走了整整三公里陡路，然而並沒有到達預想的頂峰。前路雖已平緩，依然執拗地向上延伸。在看不到的前方，尚有牛滾潭、大風坳，以及兇猛的原始次森林在等着我們。這些風景是怎麼上來就怎麼下去的深壑幽谷的映照，況且穿過古老的林子，又要攀爬陡峭的山徑，最後才能到達海市蜃樓一般的萬壽禪寺。我不得不承認，以我們現在的體力和精神狀況，幾乎不可能再走下去。看看不遠處黛青的山峰，仍然是林莽叢生，連上去的路也沒有，更何況樹高枝密，根本無法瞭望，登臨絕頂的願望只好作罷。於是我以沉默代表了妥協，不無遺憾地決定從這裡打轉。

　　至此我才明白，如果能夠走完全程到達萬壽寺，對香客來說，無異於完成一次心靈的洗禮，點燃一個新生的希望。若干世紀漫長的歲月里，懷揣虔敬之心的香客走上這條通往萬壽寺的捷徑。他們或者被厄運擊倒，想從此脫離苦海，或者久居平庸，想從此飛黃騰達，心裡堅信萬能的菩薩若農夫撒谷飼雞一般能將幸福賜予信徒。因此，再高的大山也阻擋不了他們的攀登，再崎嶇的道路也阻撓不了他們的腳步。正是那種源自內心的信仰的力量，足以克服一切困難促使他們向著既定的目標進發。

　　現在，只因交通條件的改善，人們寧願繞着馬路多走幾十里路，也不願意吃苦頭徒步爬山了。我們踩着古人的腳印走在同一條山路上，卻沒有如古人一般懷揣虔敬的佛心，純粹為了登山而登山罷了。對遊客來說，因為失去了精神目標，一旦旅行的艱辛蓋過審美的愉悅，再走下去就成了無謂之舉；同樣的艱辛令我遙想起紅軍長征的偉大壯舉，心裡忽然愧疚得發慌。眼下大家自私自利，信仰囿於自家的一畝三分地里，再也不提崇高的主義了，以致人性的醜惡在私慾的洪流中肆意泛濫。丟掉了毛澤東思想，還有什麼力量能促使大家以整齊的步伐邁向幸福的彼岸呢？

　　此文前三章：http:///subject//