意中的那些“酒肉朋友”們

　　人，有些時候也需要有一些酒肉朋友的。如果說遇事糊塗一些，是一種處世哲學。那麼，學會發泄也未嘗不是一種緩解壓力的好辦法。有時候，無厘頭地找一些酒肉朋友，胡吃海喝一番，胡說八道一通，不所顧忌、無所祈求，比與那些“君子”交流效果會更好。

　　男人交朋友，一般都是從飲酒開始並加深的。否則，交流、溝通就不會到位。這個話題一出現，就會有人反對。俗話說：“君子之交淡如水。”只要志趣相同，一定會成為好朋友。細想一下，兩個人從始至終保持清醒的頭腦，你來我往都恭敬有加，智慧與智慧碰撞，芥蒂總是會有的，哪怕是一絲一毫，都會影響相互溝通。而惟有酒後，才能放開胸懷，敞開心扉，表露內心真實世界，增進情感。

　　意中自己所交的朋友，都與酒有關，所以在這裡稱之為“酒肉朋友”。意中自詡有過命交情的哥八個，系中專時的同學。從少不更事的十六歲起，至今已有三十餘年矣。其感情恰如意中所言：甚篤，到了無話不談的地步。有些時候不能與父母、兄弟姐妹、愛人、孩子說的話，可以與哥們直言。即或如此，維繫這種關係的唯一方式就是不間斷地聚會、對酒高歌。就是學生時代，每人每月僅有十幾元的伙食費，亦要每月聚一次，喝點小酒、嘮點酒嗑、說些瘋話。後來都工作了，都有了自己的事業，相聚的時候或多或少，但每年十次八次的酒桌相會仍是必不可少的。

　　真正的“酒肉朋友”，偶爾因酒後收不住話題，尚可以發發狂，許諾一些事。雖然酒醒后可能後悔，但答應的事肯定要竭盡全力去幫助朋友辦理的。而意中這群“酒肉朋友”，即使喝得酩酊大醉，也不會有許諾的事情發生。因為有些事情，能辦的平時就辦了；不能辦的，就不會輕易出口。當然了，其中也有些人、有些事情，本可以幫助哥們，且根本不用犯難，即便如此，有時也不會主動開口為朋友解憂的。也許是因為隨着每個人生活軌跡發生變化后出現不均衡，主要是地位不相埒，不能實現雙方互補了吧？對於這樣的“酒肉朋友”，意中採取的是敬而遠之的態度。朋友依然是朋友，聚會照常，酒仍喝，而且也許比過去在一起喝得更多，但沒有了彼此酒後的暢言，這亦算另類的悲哀吧？

　　季羨林先生在《修身與治學》一書中寫到：“在品行的好壞方面，我有自己的看法……我認為，只替自己着想，只考慮個人利益，就是不好。為自己着想和為別人着想，後者能超過一半，就是好人。低於一半，則不是好人；低得過多，則是壞人。”對季老的這段話，意中是贊成的。但用在評價意中這些“酒肉朋友”身上，竊以為略有些不公允。因為意中上文所提到的那些事情，本就不應該由朋友分心想着的。每個人都有自己的事業，都有很多自己的事情要忙，且相互間根本不可能發生利益衝突。如果放在兩個普通朋友身上，根本不值得責怪。朋友只是沒有“主動”幫助排憂解難，不應該算做不為別人着想，所以不應該列入季老所言的範疇之內。這是值得首肯的地方，意中的所謂“酒肉朋友”既然不是壞人，想來意中亦可歸入好人行列了。

　　林語堂在《後台的朋友》一文中這樣描述真正的朋友：“人有沒有這樣的朋友，很重要。後台的朋友，是心靈的休息地，在他面前，不必化妝，不必穿戲服，不必做事情，不必端架子，可以說真話，可以說泄氣話，可以說很沒出息的話，可以讓他知道你很脆弱，很懦弱，很害怕，每次要走入前台時都很緊張，很厭惡，因為你確知後台的朋友只會安慰你，不會恥笑你，不會奚落你。”如果只把“酒肉朋友”看做林語堂所說的後台的朋友，就不會有絲毫的遺憾了，反而會感到很幸運。

　　朋友，只是心靈的慰藉，而不是依靠。這句話，意中說過很多次，亦是這麼做的。

　　二零一二年八月八日