讀《三國紀》有感

　　我們都被《三國演義》忽悠了？

　　——讀《三國紀》有感

　　行本

　　忘了什麼時候開始

　　旅行的意義之一

　　就是可以好好地看看書

　　不是銀河高懸秉燭夜讀那麼詩意

　　而是民航機場各種免費加時

　　大家懂的

　　這次貢嘎之行

　　回程就在雙流機場拜讀了易中天的《三國紀》

　　易老前輩的三國相信大家都很熟悉了

　　這回，說的不是《三國演義》

　　更多的是他老人家對三國那段歷史的一些觀點

　　三國，有的說是從220年曹丕建魏國，280年司馬懿滅魏國建西晉；有的則從黃巾起義184年開始至280年。這裡不做考證，歷史長河，百年不過彈指一揮間。《三國演義》能把這短短一瞬間，刻畫成海岸兩岸、亞洲甚至全世界都機具知名度，塑造了德服天下的劉備，忠義蓋世的關公，聰明絕群的孔明等諸多光輝形象，甚至供奉為神。

　　必須承認羅貫中是膩害的！因為在當時的歷史背景下，他很好地滿足了百姓們的三個“夢”。一、希望有一位仁慈而明智的“聖君夢”；二、希望官員都清正廉潔的“清官夢”；三、有人路見不平拔刀相助的“俠客夢”。正是我們都一直傳頌的劉備、諸葛亮和關羽。因為，也許，有的夢，我們都還沒醒。

　　正如所有歷史關鍵事件和人物一樣都有歷史、文學和民間三種形象。《三國演義》“尊劉貶曹”弘揚忠義確實也是極具意義。但是，裡面一些破綻也不勝枚舉，如“三氣周瑜“就不符合周瑜風流儒雅氣度非凡；不符合諸葛亮光明磊落一身正氣的形象。難怪胡適也斥之為”陋儒”。

　　歷史是怎麼樣的？近年來也有不少的專家指出，曹操才是三國最有正能量的正義代表，他的各種負面緋聞，完全是為了文學需要而被黑的。他平定北方，權傾一方，但世受漢恩，報效朝廷，稱王不稱帝。當然，也有說是出身不好，形象不佳云云。不管如何，他做到了。他的文學造詣《觀滄海》大家都學過，聽過。他的用人策略“唯才是舉，不拘一格；量才而用，知人善用”等也成為眾商業管理經典教材。

　　雷鋒大哥在我的童年都被奉為無私奉獻的學習楷模。然而，近年各種黑他的說法也層出不窮：他的皮鞋，手錶在當時都是奢侈品！一點都不節儉。還有，他其實不怎麼寫日記，做的最多的是拍照，各種助人為樂的擺拍等等。

　　時代終究在改變，千多年來人們對於《三國演義》毫不懷疑書中的種種破綻，對於如此“漏儒“不以為非反倒推崇備至。現在，我們的雷大哥，躺着也中雷。

　　羅貫中的《三國演義》終究是部文學作品，我們不應對他寄予太多的歷史考證。我們都推崇他的文學價值，更要考證還原他的歷史本質。畢竟，曹操總不能一“黑”到底。社會需要公義，需要一個真實的體現。

　　時間會還歷史一個大白，輿論終究止於智者。