讀正紅旗下有感

　　讀《正紅旗下》有感（一）

　　文/463匡韜微

　　老舍有許多用幽默風趣的語言批判老市井人民、教人深思的長篇小說，比如《駱駝祥子》、《四世同堂》……老舍也因為這些出色的作品，榮獲"人民藝術家"這一稱號，可我偏偏在《老舍集·茶館》中找到一篇特別喜歡的長篇未完的小說《正紅旗下》。

　　古語云："書讀百遍，其義自現".故此，我想試着說說我的感受以及喜歡這篇小說的原因。第一遍閱讀時，只略略看了看，可越看在後面，就越覺得有了樂趣。第二遍看完后，我才明了朱自清曾說過的"這部書使我們，始而發笑，繼而感動，終於悲憤了。"

　　"正紅旗下"本是清朝滿族的一種軍隊組織和戶口編製，不能不讓人聯想到小說主題與帝王大臣相關。可並不是如此，小說主要是用旗人的市井生活反映當時的社會現狀和政治漏洞，以及近代半殖民半封建社會的北京市民如何與生活鬥爭。康有為和梁啟超維新變法、英法聯軍攻入北京、火燒圓明園，在如此激蕩的社會，旗人們依舊有滋有味地養鳥、放爆竹、聽評書。正如序中所說：老舍點到了我們民族根性中最為頑劣的一面。

　　《正紅旗下》的語言極具特點，京味濃厚，生動地描述了當時的六類人：一類是寄生於八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，過着"有錢的真講究，沒錢的窮講究"的生活；一類是想從八旗制度中掙脫出來，為自己重新設計一條生路，如福海二哥等人；一類是晚清時期進入中國的洋人，他們仗着本國使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹；一類是當時依靠洋人的"大毛子"、"二毛子",他們反過來欺凌中國老百姓，如多大爺等人；還有一類是受不了教會、洋人的欺凌，自發組織起來反抗的人，如十成等義和團成員。最後一類是慘遭封建壓迫、受封建禮數束縛嚴重的婦女，但又擁有着不可否認的優秀品質，如大姐和母親。

　　一個國家的強盛與否，與人民是否強大有關。我終於明白，為何當時英法聯軍能夠不費吹灰之力打入北京，火燒圓明園，嚇得慈禧太后挾皇帝以令洋人，都是因為有一群寄生於八旗制度、依靠鐵杆莊稼過日子的旗人。又不得不細分出幾類，一類是不會射箭與騎馬的左領與驍騎校，一類是憑吃幾份餉銀的寡婦、瘸子和羅鍋。儘管歷史腐朽沉積下的北京市民瀟洒自在、充滿樂趣，但我終於悲憤了。

　　如今，21世紀的每一個人都在社會主義制度下生活着，在黨和領導的帶領下努力實現中國夢，並走上小康之路。國家強盛，人民群眾富裕，與以前相比，都是值得深思的。

　　讀《正紅旗下》有感（二）

　　未完的序章

　　蕭笛

　　一直對老舍的《駱駝祥子》印象深刻，人物寫的入木三分，京味兒濃，底層人物掙扎於社會浮沉中的無奈與心酸寫的淋漓盡致。這部《正紅旗下》更是如此。

　　《正紅旗下》的京味兒更濃，除了一些地道的北京俚語外，因為主角們多是旗人，還多了些滿語的俚語。看的我這個土生土長的南蠻子都感受到了濃濃的京味兒（也就隔空感受下，豆汁兒什麼的就算了…）。過年要拜灶王爺，一定要買關東糖，好糊着灶王爺的嘴上天了不會說壞話。旗人間相互走動了，總免不得請安，二哥福海的安請的最好——"先看準了人，棉猴俯首急行兩步，到了人家的身前，雙手扶膝，前腿實，後腿虛，一趨一停，畢恭畢敬。安到話到，親切誠摯地叫出來：‘二嬸兒，您好！’而後，從容收腿，挺腰斂胸，雙臂垂直，兩手向後稍攏，兩腳並齊‘打橫兒’".真真一個標準請安畫面的即視感。

　　旗人嗎，八旗入關以來，馬上得的天下，自是高普通老百姓一等。軍職世襲，鐵杆莊稼不倒，既是衣食無憂，自然要琢磨點有趣的好玩的，方顯得出自家風範。於是啊，玩雀兒，鴿子，蟋蟀，總得耐心喂得雀兒們羽毛光亮油順，天空上飛着幾個元寶，這才叫旗人。可是呀，鐵杆莊稼慢慢也靠不住，一個月就那麼幾兩餉銀，又要吃喝，還要人情送禮，碰上個打秋風的親家公，還得好吃好喝的伺候着，不然自家女兒會受氣呀——"親家太太，我還真有點餓了呢！千萬別麻煩，到天泰軒叫一個干炸小丸子、一賣木樨肉、一中碗酸辣湯，多加胡椒面和香菜，就行啦！就這麼辦吧！"這麼一辦呀，我母親的眼圈兒就分外濕潤那麼一兩天！"迫於生計，越來越多的旗人想辦法去學點手藝，二哥福海不就是個油漆匠么。可沒辦法的呢，只能硬頂着。自己家的姑母領着幾分錢糧，就算再摳，也還是有錢就是爺，一家人都得看她臉色。大姐的婆家呢，用了另一套辦法，賒。任憑小販店家在自家門口畫多少道記賬的"雞爪子",反正錢糧下來就還錢，一點不丟人！

　　可是呀，就那麼點餉銀，能頂幾個用，換成別家，老來得子，得是多大的喜事，而母親看着我這個"老兒子",只是想流淚。就算是洗三，還得靠着福海二哥的操辦，又是酒里摻水，又是臨時去買大餅，總算才招待了那幫來賀禮的親戚們。

　　而後啊，日子還是不太平，洋人來了，除了頂戴之外，沾着洋氣的玩意兒彷彿一下都變得高大上起來。旗人多老大也傍上了洋教士——第一次去就給了本聖經，加兩串多錢，要是信教也能此次都有錢拿，變成鐵杆莊稼，該多好呀。有了洋人撐腰，多大爺底氣足了，腰桿也壯了，賒賬再也不還錢了——要錢，找牛牧師去。不清楚底細的王掌柜，只能忍着氣，跟多二爺商量。二爺想了半天，只能去找定大爺幫忙，那可是真真正正的不問世事的富貴旗人，興許定大爺能幫着勸幾句呢。就這樣，一心想到中國做發財夢的牛牧師，終於興高采烈的來到了定大爺的府邸，兩人交鋒的序幕即將拉開。

　　可惜的是，《正紅旗下》這本書寫了個開頭就沒再寫下去，即使它是老舍字字琢磨，手稿乾乾淨淨基本一字未改的作品，即使這本小說的故事原型就是老舍的家庭狀況，在那個知識分子被貶的一文不值的年代，這部手稿能得以保存，是不是已經算是萬幸了。但看的時候，終究是意猶未盡，高潮尚未迭起，就已謝幕。唯獨有趣的是，看完正文再看回代序和附錄，才真正理解了這本書的背景，以及老舍一輩子寫作的準則，始終是源於生活，又回歸於生活的。也許，這部未完的序章，本身也是那個年代所留下的印記吧。