人生怎只如初見？

　　人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。-------納蘭.性德

　　昨晚閑來無事，一本安意如的書映入眼帘。對於那本書的喜愛,我承認是因為那夢幻般玫瑰色彩的書面和書名“人生若只如初見”撞入視線時散發的嫻靜。

　　似乎書的作者，在刻意藉助納蘭這句“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”時對於情感的無限消極態度，進而班婕妤被輕鬆地帶入話題。那個漢宮被世人特定的凄慘角色，順理成章地在“人生若只如初見” 中添上重重的一筆。飛燕與合德與眾不同的誘惑，反倒成了漢成帝最見異思遷的理由。更加諷刺的是；班婕妤選擇在漢成帝的陵墓孤獨終老，這樣並不能說明她對情感持有的態度有何不妥，只能說她把畢生的情感給錯了人。初見，宛若一生的念想，卻又深深烙下一生的遺憾。

　　人生只如初見，買下的伏筆不只是簡單的一見傾心，而是日久天長情感的持久度。初見的美好，是嶄新，是欣喜，是一日不見如隔三秋的急迫。情感的決堤，如蜂擁，如浪潮，便有了平生不會相思，才會相思，便害相思的糾葛。

　　只是，當我看完十幾頁后，轉手放下沉甸甸還有意殘留下一絲墨香的書本躺入暖暖的被褥間時。 我卻發現，我並未陷入每天此時段必然沉睡的夢鄉。

　　人生若只如初見，彷彿是一個個漂浮在思維中的氣球，我無法停歇的用一個個否認試圖想要擊破它。

　　初見的觸動，在身心中轉換成一種動力，才開出各色各異的情意綿綿。現代與古時的結合總認為有太多的不切實際。

　　古時，過於封閉的人際關係讓女人處於弱勢。足不出戶局限了女人的視野和情感的多樣化。從一而終標榜出一個女人貞潔風尚的同時，又附帶讓人憐惜的凄凄慘慘的孤零。詩人、詞人選擇了同樣的題材，無非是徵得同命相連的共鳴，照此看來，對於古人，初見的重要性體現在詩詞中頓覺是無病呻吟了。

　　卻又說道現在，女人與男人共處，合得來就處，合不來就散。初見或者在某一天蘇醒的剎那會偶然憶起，卻沒有朝朝暮暮、琴瑟相和、更能喚醒情感相濡以沫的融洽。就像一見傾心的衝動，必然不能經得起時間的考驗。當那些如花開的浪漫在互相的厭棄中褪了顏色，就只能喟嘆出一句句埋怨，埋怨初見的怦然心動，埋怨對方的善變，埋怨着，埋怨着，就成了痴男怨女的典範。而一些慢中升溫的情感，卻別有洞天的創造出一世姻緣。當你置身在平穩不起波瀾的情感中，任柴米油鹽把自己熏染成散發著一團溫暖氣息的家人時，初見成了一閃而過的片段，有多重要？真的有那麼重要？且不說這些，只單單說最實際的，生活在繼續，而沉浸其中的往往是那一小撮的人群，悲觀，無事惹閑愁，喜歡悲情的演繹超出了現狀。生來好似只為了愛情，一切都成浮雲。我只能說，冷笑的說；日星月異，梨花帶水的我見猶憐只是哄哄還未經世事的少年，哪經得起歲月的推敲。

　　人生怎只若初見？像那些不同季節開放的花朵般，一茬接着一茬，只要懂得芬芳，不管何時都是初見。