另談瞿秋白《多餘的話》

　　《多餘的話》是我常常閱讀的文章之一，每次品讀，每次都會有深深的感觸。前幾天剛就瞿秋白在文中坦誠磊勇的自白寫了一篇讀後感。 今天比照着另一位當今文學大師的幾篇散文作品，我再次復讀了《多餘的話》。我不得不說；瞿秋白的真誠與大師的做作，是真正地涇渭分明、立頓見優劣。是無法相提並論的。

　　譬如大師那篇描寫丑石的散文，無論是文章的結構布局、遣詞用句，還是感情的抒發，無不讓人感到虛假，再如那篇描寫父愛的文章，雖然全文以酒作為主線，看似符合散文的寫作要求。然而，讀完全文，我的感受仍然是；情不真，意不切，虛假得很。還有那篇描寫城西河沿的文章，根本就是一篇為文硬擠感情的矯揉之作。同樣的題材，讀史鐵生的《我與地壇》及《我二十一歲的那年》就情真意切得多。

　　當然，我知道；百姓自有百種性格，文章的寫讀也是因人而異的。但，不管如何，如果要讓人們去讀一篇缺乏真情實意的作品，畢竟不是一件賞心悅目的事。如果，推而廣之地把這樣的文章作為優秀佳作來讚賞，尤其是在作秀之風盛行的當今社會中。那更是中國文壇上的悲哀了！

　　我非常喜愛上世紀三四十年代中國文壇上的散文作品，幾乎可以說每個作家的每一篇散文隨筆都是真情意切的優秀之作。也許，這是因為那時候的作家們，受中國傳統文學與英美隨筆作品的巨大影響，是有着很深遠的關係吧。

　　如我所喜歡的梁遇春、徐志摩、周作人、魯迅、郁達夫、豐子愷等作家，雖然，他們的文章風格截然不同，但是百變最後都‘歸真’。他們的作品真可謂百讀不厭、常讀常新。

　　再如英美散文隨筆作家中的查理.蘭姆、華盛頓.歐文、愛默生、梭羅、盧梭、哈斯萊特等等的作品，至今都是無人能夠超越。為什麼？ 因為他們的作品沒有一篇是虛情假意，為賦新詩強說愁的應景之作。( ： )

　　如今，我也經常閱讀發表在各類網絡上的散文作品，用一句‘高手深藏在民間’的話，來概括我讀網絡散文作品后的感受，是非常貼切的。

　　比如有一個《人間四月》的博文作者，其所寫的很多文章，詞句清秀、情真意切，我的心弦常常會被作者細膩的敘寫而撥動。還有很多發表在“” 、“散文吧”、以及“在線散文”上的作品，我覺得完全可以和三四十年代中的散文大家的作品相媲美，

　　可惜，我沒有機會與這些作者取得聯繫，一如當年像《論語》、《創造社》、《七月》、《左聯》、《星社》等等的文學社團那樣，一批志趣相同的文學愛好者們能夠經常會聚在一起，相互切磋交流各自的文學見解與心得……也許，這只是我一廂情願的夢想，因為，我清楚，在當今價值觀均以各自的財富有多少來作為評判標準的時代里。我這種願望是非常迂腐的，可以說是完全脫離社會價值觀的。

　　還是回到現實中來吧，文學只能是我業餘時光的愛好。但是，不管社會是如何地變遷，時代是如何地前進。無論是在白日的商務活動中，還是在業餘時候的文學寫作中。 我對真、善、美的追求應該要一如既往地堅持。就像瞿秋白在他《多餘的話》中所說的那樣；“ 雖然我明知道這裡所寫的，未必能夠到得讀者手裡，也未必有出版的價值，但是，我還是寫一寫罷。人往往喜歡談天，有時候不管聽的人是誰，能夠亂談幾句，心上也就痛快了。”