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大學·大師·大愛

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大學·大師·大愛 標籤:大學生入黨 大學四年

  鎮上有座規模不大的廟,每日香火很是旺,只因有一個懂禪的大師,了空。鎮里的善男信女遇到什麼不解的事總愛向他諮詢,雖不能頓悟但終究得到些啟發。

  閑暇時,我總喜歡去山上和了空大師下一局棋,品一壺茶。和智者打交道的好處就是片言隻語也讓你似醍醐灌頂。

  ·大學者,囊括大典,網羅眾家之學府也。

  一日,我與大師在後院品茶,想及前些幾日在大學中的生活,不由困惑,“大師可知,何為大學?”

  大師為我斟滿茶,問:“小施主可是遇到疑惑了?”

  我輕嘆了口氣:“不久之前我入大學實在是一件可喜之事,然而幾月生活下來,我卻越發感到困惑。何謂之大?何謂之學?何謂之大學?要說這大學,比之以往的初高中不過占更大的地,有更多的教師而已。若說好也不見得好在哪裡,可每年卻有數不清的人想擠進去。”

  禪師不語,半響才說:“這幾年,我到處遊歷,也聽到一些話。‘

  大不自多,海納江河。惟學無際,際於天地。’小施主可知這一句出自哪?”

  “浙大的校歌。”

  “確實。‘大學’之‘大’,是海納百川,有容乃大的‘大’,而不是自以為自己很有學問的‘大’;而‘學’是指學問,學問幾乎是無窮盡的,因為世間萬事萬物都是學問。”

  “所以大師的意思就是‘大學’是包容世間學問之地?”

  “小施主一點即通。大學比之初高中,多了自主學習的機會,也多了接收四方學文的機會。可是,施主也要知道,大學有的不只是學問。大學之‘大’。因有‘大家’而謂之大;大學之‘大’,因有‘大師’而為大;大學之‘大’,因有館藏豐富的圖書館,設備先進的教學大樓,實驗室和濃郁的校園文化氛圍而謂大;大學之‘大’。因有‘大學生’而謂大。

  我聽后,久久不語,手中的茶也漸涼。想起清華大學曾經的校長梅貽琦說過的一句話“所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。”不免淡然一笑,那曾堆砌於心的疑惑也都煙消雲散。

  何為大學,是為大家,大師,大學生與大環境中吸納世間學問。

  ·大學之大,因有大師而為大

  村裡人都喜歡叫了空住持為大師,我也跟着他們這樣叫,但了空不希望我們這麼叫他,他似乎更樂意別人喊他禪師。問他原因,他只是搖搖頭說:“我還不夠格。”

  我很是不解。“那住持眼裡,何人才稱得上是大師?”

  “辭海上說大師是指‘有巨大成就而為人所敬仰的學者或藝術家’”。我既不是學者又不是藝術家,怎敢擔大師之名!”

  我笑:“大師錯矣!羅丹說過‘所謂大師,就是這樣的人:他們用自己的眼睛去看別人見過的東西,在別人司空見慣的東西上能過發現出美來。大師傳禪佈道,又豈不是從別人認為平淡枯燥的佛經里發現它的美來?”

  了空撫掌大笑:“小施主這些話也是有些道理;老僧倒是受教了。那在小施主眼中,哪些人算得上是大師呢?”

  “想孔先人被稱為‘至聖先師’,着實算得上是大師了吧!”

  “奔波四方,傳經授學,心懷宇宙之大,是為大師。”了空師傅撫須點頭。

  “師傅前日教我大學之道,說道‘大學之大,因有大師而為大。’那想那北大的胡適,魯迅,季羨林等人稱得上是大師了吧!”

  “學富五車,學識淵博之大,是為大師。”了空大師依是點頭,“那小施主可知,還有一類人,也稱得上是大師?鄉野老農,教子犁耕;家中婦人,授女機杼;孟母三遷,擇鄰而處。一己之身,盡己之力,撫育他人,哪一個算不上是大師?”

  聽完這一席話,我真是受益匪淺。

  何謂大師,以己之力,授業於人,皆可稱。

  ·愛己及人,是為大愛

  一月從學校回來,放下行李,正欲上山聽了空大師講佛理,卻碰上大師要出門到村裡作法事,大師便邀我同往。

  一路上我和大師聊起佛經。

  “佛法中講愛嗎?”我一直很好奇倡導四大皆空的佛家人是否講愛。

  大師一笑,說:“佛法中從不說愛,只說慈悲。”

  “愛與慈悲有何不同?”

  “其實慈悲與愛是一回事,一個覺悟,一個迷惑,一個心覺,一個心迷。迷了的時候叫做愛,覺悟了叫做慈悲。”大師拈花一笑,“由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖。”

  “那什麼是愛呢?”

  “《佛法概論》中說:論到情愛的根本,應為自體愛即深潛的生存意欲又名我愛。佛陀在南傳《增支部》1-75經言:即使一個人用心找遍十方任何角落,也找不到一個自己愛他超過愛自己的人。十方所有眾生愛他們自己超過愛別人。所以,愛的根本是自愛。”

  我低下頭,略有所思:“愛為自愛,那大愛又有何解?”

  “小施主以為呢?”大師不回答反問我。

  “大愛無敵,大愛無聲,大愛無礙。”我回答。

  大師笑笑,正色道:“為救落水少年,溺水身亡,你認為這是大愛嗎?”

  “陌路相逢卻能捨己救人,是為大愛。”

  大師似是料到我會如此回答,輕輕搖頭,說:“連自己都不愛的人有何資格談愛,更何況是大愛。”

  “都說‘地藏王菩薩,地獄不空,誓不為佛;觀世音菩薩為除惡虎,而捨棄佛位,此等為大愛’大師認為呢?”

  “都只是他人的評價。佛家人只知慈悲而不知愛,又何來大愛。”

  “那大師怎麼看大愛呢?”

  “愛己,愛人,是為大愛。”

  大師的話說完,一縷清風吹起,帶來一陣清爽。大師像是受到贊同般,欣然大笑,腳下的步伐越發快,似要乘風而去。

  我一怔復爾一笑,快步追上前去。

  何為大愛,愛己及人,是為大愛!

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