讀《悅讀散記》而悅

　　前幾日，從書櫥里又重新看到了《悅讀散記》這本書，看着看着，又被它重新打動了一次，我發現，《悅讀散記》這本書的題目就別出心裁。“悅讀”說明了作者讀書的興緻高。“散記”說明了作者讀書收穫多。這是由浙江桐鄉作家夏春錦所著，被列入《讀書風景文叢》，書的封面上的兩行字，特別引起了我的注意：“因閱讀而悅，當是一種無功利的審美體驗。擷取芬芳，充盈內心，於喧囂浮躁之中尋得方寸凈土、片刻寧靜。”說得多精闢啊！這個“悅”字實為作者擇書時的準繩，閱讀時的心境，閱讀後的感受，遂舍“閱讀”而用“悅讀”，意在呼喚一種無功利性的審美化悅讀，以此提升生命質量，讓人們在良好的精神生活中快意地讀書，這正是對現代讀書熱的一個“友情提示。”

　　基於對讀書的渴望，使我不由自主地打開了《悅讀散記》，封二的一角醒目地寫着“讀書是最美的風景。閱讀需要‘境’—外在的環境，內在的心境。如能在書蟲書痴們的熏染下，視讀書為趣事，尋得思想的養料，進而達至光明通透的境界，豈不快哉！”是啊！悅讀是一種詩意人生，能讀出一道道靚麗的風景，被動的讀大煞風景，快樂的讀才是享受風雅。我們平時讀書就是這樣，如果是悅讀，與書中的作者交流起來也高興，興高采烈，能很好地與作者產生共鳴，也能讀出書中的“味道”，越讀越愛讀，就覺得作者怎麼寫得這麼好啊！處處是風景，讓人沉浸在詩情畫意里。如果不是悅讀，而是被動的讀書，就會感到很難與作者進行交流，更不要說產生共鳴了，就覺得越讀越乏味，沒有激情，埋沒了書中的風景。也就是說，從書中得到大快樂與大自在的人，才是真正能把書讀成一道人生風景的人。

　　從這本書的目錄我看出了作者是何等的獨具匠心，在於引導和啟發讀者“如何讀書？”、“如何讀好書？”涉獵的內容很全面，分為三部分：第一部分以書會友：作者的用意是喚醒讀者“根據自身的條件去勇敢地真誠地結交可以提升自己的書界先進”。 尋求一條拉近讀者與作者之間、讀者與讀物之間距離的路徑，使悅讀的效果達到最佳的境界。如：作者在《隨金波一起“和樹談心”》中寫道：“金波先生筆下的世界還是一個純潔、純真、純情的世界，讀他的散文，會讓人始終沉浸在童話般純美的意境里。”作者在《書，是我們友誼的橋樑》中寫道：“我寄去的書還在郵路上，但安武林拿出了自己的書去為我請曹文軒簽名。愛書人之交，莫過於此。”作者真情地表達了以書會友的至高境界。第二部分悅讀漫話：作者力圖通過對讀書文化的挖掘，名人讀書經驗的總結，個人閱讀生涯的回顧，從而闡釋悅讀的內涵和外延，為繼續悅讀積累寶貴的經驗。作者在《開卷有“樂”》中寫道：“悅讀到了至境，已不能局限於書本。書本之外，梅花是書，天地是書，人心更是一部無字的天書。”他還說：“把有字書的悅讀延伸到無字處讀書，去讀生活的大書，人生的大書，其樂也融融。”第三部分悅讀日記：以時間為章節，層次很分明，作者精心記錄書友間書來雁往，購書淘書過程的酸甜苦辣，收書讀書時的零光片羽，寫作交友時的其樂融融。作者在這一部分寫道：“我與豐老之前有過多次的書信和短信聯繫，她曾在一封復我的信中說希望有機會見上一面，這次終於得見。”說明了通過悅讀交流，達到了更深層次。

　　《悅讀散記》的目錄緊緊圍繞着悅讀這個主題，如：《書，是我們友誼的橋樑》、《讀書風景，這邊獨好》、《悅讀的詩意》《讀書好，風雅舊曾諳》、《讓閱讀成為風尚》、《開卷有“樂”》等，用“悅讀”來喚起讀者讀書的慾望，走向悅讀的時代。

　　通過讀《悅讀散記》，我感觸頗多，使我懂得了悅讀的樂趣和意義，也深知悅讀的開心和隨意，造就了讀書人淡泊寧靜的品格，寫出的文字自然就雋秀淡雅，寫出人間的真情實感。

　　《悅讀散記》既是表明悅讀的心跡，也是對於悅讀的倡導，讀了這本書，我對悅讀有了深刻的感悟。正像袁濱在（代跋）里寫的“悅讀是美好的事情，心靈的窗口因此而生輝，人生的行旅因此而靚麗，在精神的後花園里浪漫採摘，在文化沙灘上留下鴻泥雪爪，是歲月的紀念，亦是快樂生活的寫照。讀書不分地域和職業，也不要分年齡和季節，悅讀就是享受快樂，發現快樂，留住快樂。”夏春錦是在用心寫這本《悅讀散記》，就在用心營造一種全民悅讀的環境。願我們沉浸在悅讀的境界里，體驗古與今、中與外、情與理、聰與慧的匆匆變換，讓生命得到滋養，讓悅讀點燃心靈的永恆之燈。我寫了幾句悅讀後的拙詩，願與愛好讀書的文友、同行共勉：

　　書籍引領新時尚，

　　悅讀成為新風尚。

　　悅讀之樂樂何如？

　　樂在打開智慧窗。

　　以書會友架橋樑，

　　名人悅讀樹榜樣。

　　悅讀日記記起來，

　　全民悅讀是方向。

　　喬顯德