人生的價值

　　人生的價值

　　人生的價值，是我們每個人對自己的人生觀的評價，也是社會對一個人的所有言行舉止的客觀評價。

　　我小時候也有夢想，沒有上學之前，不知道什麼叫人生的價值，只想吃飽飯，穿好衣，挺好玩，但小小的年紀就成了放牛娃；上學讀書後，只想好好讀書，多學習文化，離開貧困的偏遠農村，到城市去生活，卻遭受了史無前例的文化大革命，害得我沒法好好學習，沒有機會進入初中和高中，成天與大人們口朝黃土背朝天，累死累活在農田地，辛苦不得了；好不容易出去當兵，成為軍人，本想好好乾，當個將軍，好光宗耀祖，但在1978年卻從濟南軍區調到昆明軍區，上了雲南前線，參加了對越自衛反擊戰，差點光榮在那個地方，八十年代中期隨着百萬大裁軍轉業到地方工作。到了地方后，從事統戰與僑務工作，開始是落實統戰僑務政策，為那些在歷次運動中遭受迫害的人們平反，恢複名譽，後來是幫僑扶困，招商引資，撫貧助學，抗洪救災，抗冰振災，從海內外募捐大量的款項全部上交政府民政部門。總計多達3000多萬。一直到退二線，沒有停止過，幾十年來，我受父母親的佛教思想的影響，多做好事，不做壞事，求保平平安安。如果說這就是我的人生價值觀，那我就做對了啊！

　　價值，是指事物客體對於主體表現出來的積極意義和有用性。可視為是能夠公正且適當反映商品、服務或金錢等值的總額。在經濟學中，價值是商品的一個重要性質，它代表該商品在交換中能夠交換得到其他商品的多少，價值通常通過貨幣來衡量，成為價格。這種觀點中的價值，其實是交換價值的表現。根據新古典主義經濟學，物體的價值就是該物體在一個開放和競爭的交易市場中的價格，因此價值主要決定於對於該物體的需求，而不是供給。有些經濟學者經常把價值等同於價格，不論該交易市場競爭與否。而古典經濟學則認為價值和價格並不等同。按照馬克思主義政治經濟學的觀點，價值就是凝結在商品中無差別的人類勞動，即商品價值。馬克思還將商品的性質分為使用價值（給予商品購買者的價值）和交換價值（使用價值交換的量）。

　　人生價值，是指人生觀體系中的一個重要的範疇，具體在人生觀領域中表現。在一定意義上，人生的價值是人生的意義，評估人生“價值量”大小，可以理解人生的意義如何，理解人生意義大小。

　　對於人物來說，像霍金，人生便是無盡的探索；像海倫，人生將是絢麗的想象；像孔子，人生就是仁愛的奮鬥。與其反之，對於海子來說，人生便是無望的黑暗；對於秦檜來說，人生將是骯髒的權利；對於和珅來說，人生就是貪污的金子；對於文強來說，人生就是貪得無厭。

　　人生在世，每一個人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進或頹廢，或美麗或醜陋。話說回來，人生只是一個過程，來時幾聲哭泣，走時幾人嘆息。但世間萬物無不在走這個過程，每一個人都是首先活在這世間，然後歷經滄桑，最後走向滅亡。而人生的意義便是在這個過程中定下的。

　　人生的意義是沒有止境的，因為活着一天就會有一天的意義。正能量的人生，就不能有滿足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己通過努力能夠得到的。當然這裡面還有一個關鍵，那就是應該屬於自己的才去追求。如果我們奮鬥了，努力了，既使我們沒有成功，起碼是無怨無悔！這也是人生的意義。

　　曾經聽過這樣一個故事：一個旅客在沙漠里走着，忽然後面出現了一群餓狼，追着他來要群起而噬。他大吃一驚，拚命狂奔，為生命而奮鬥。就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。那井不但沒有水，還有很多毒蛇，見到有食物送上門來，昂首吐舌，熱切引項以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點什麼可以救命的東西。想不到天從人願，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩在半空處。於是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過那人雖陷身在進退兩難的絕境，但暫時總仍是安全的。在他鬆了一口氣的時刻，奇怪的異響傳入他的耳內。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發覺有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬着樹根，這救命的樹已是時日無多了。就在這生死一瞬的時候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，於是他忘記了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。有人說，人生的意義就在於那滴蜜糖。所以人生的意義就是在有限的時間裡，去體會真正的快樂。

　　人生是社會的人生，人生要受各種各樣的社會關係制約。人生的價值和意義，不是由個人評估，而是由社會關係衡量的。個人主觀上，也許能夠按人生意願去演化自己的人生歷程，但客觀上，個人的人生意願多大程度能夠遂願，不是個人一廂情願，受社會關係諸多因素制約。社會關係和社會總價值目標對社會成員個體人生價值的制約，不應理解為個人人生的“宿命”。人生價值觀上的宿命論是神秘的力量主宰與唯物史觀不可同日而語。唯物史觀強調社會關係對人生價值制約，強調人生的受動性，十分強調人的主觀能動性在人生價值的創造中不可或缺的作用，沒有人的積極拼搏，進取有為的精神，就不能獲得有價值和有意義的人生。

　　有人出身不好，前程坎坷，事業不順，就怪父母沒有給自己帶來幸福和快樂！其實成功的人生有天生的一個方面，主要還是靠自己的努力學習、勤奮創業。一個人只有滿足社會需求，才能獲得自我生存的有利基礎。要探索人生的意義，體會生命的價值，就必須去追求，生與死，安與危，樂與苦，常常是檢驗人生價值觀的尺度。真正的價值並不在人生的舞台上，而在我們扮演的角色中。生命的價值，正是在跑好自己承擔的這一里程中體現出來的。人的生命雖然有限，但人用生命所創造的價值是無限的，卻可以與世長存，歷代名人如孔子、蘇東坡、毛澤東等。人生的價值不在他失去多少而是在於他獲得多少。人生的價值就是自己的價值。一個人的價值，在於他貢獻什麼，而不是他能取得什麼。不要渴望成為一個成功的人，而是應該努力做一個有價值的人。

　　人類的歷史集中反映了胸懷全局、目標遠大、愛崗敬業、艱苦奮鬥、刻苦學習、勇於創新、嚴於律己、弘揚正氣的時代精神和傳統美德，也許人類不同時期的思想家和哲學家們包括我們每個人都在思考着，人的一生是為了什麼？什麼是人生？怎樣的人生才有價值？我們應該如何追求具有價值的人生？

　　人生是什麼？這很難用一句話來說清楚。有人說“人生就是貢獻”，也有人說“人生就是索取”。這是從人的價值來說的，一個是為公、為社會、為民族、為國家、為人類，他們以此來充實人生、豐富自己，在實現偉大的抱負中去尋求人生。而另一個為了一個小“我”，為了一個“私”，因而貪婪、狡猾、奸詐、醜惡、勢利……

　　有人說“人生就是拼博”，也有人說“人生是一場遊戲”。這是從人生的過程來說的，前者不相信命運，將拼搏作為己任，迎難而上，在風浪中前進，不僅勇於開創，而且每走一步都踏踏實實、勤勤懇懇、認認真真、嘔心瀝血地去為實現自己的理想而奮鬥。而後者，將人生當作一場夢，不認真、無所謂、無理想、無信仰，什麼都隨心所欲，什麼都是一種玩世不恭的態度對之、處之，懶懶散散，沒有生氣，這不是豐富、發展了人生，而是在糟蹋人生。

　　有人說“人生就是成功”，也有人說“人生是一場悲劇”。這是從人生的結果來說的，成功的人生，不靠上帝，不靠命運，不靠他人，而在於自己的作為。悲劇的人生，也不是命運不好，而是自己的無能，自己的意志薄弱，自己的精神頹廢。

　　有人很熱愛人生，有人卻討厭人生，這是對人生的態度。前者對生活充滿了愉快、歡樂，對他人充滿友愛、寬容和豁達，對事業充滿興奮和奮鬥的精神，而且孜孜不倦地去追求。而後者不僅對人生無興趣，反而被種種挫折弄得滿腹牢騷、壓抑、情緒不振，甚至出現厭惡自己的人生。貢獻、拼搏、成功、熱愛是一種人生的基本態度，索取、遊戲、失敗，討厭也是人生的一種基本態度。不管怎樣，最後總會有一個人生的自我評價和社會評價，“偉大的人生”和“渺小的人生”，“高尚的人生”和“醜惡的人生”，“有為的人生”和“庸碌的人生”……。所以有這樣的說法：“有的人活着，但他已經死了，有的人死了，但他仍活在人們的心中。”有的人活着的時候轟轟烈烈，熱鬧非凡，然而一旦離開人世，立即受人唾罵，有的人甚至想用“開棺鞭屍”去解心頭之恨。

　　從新陳代謝的規律來看，生死並不可怕，關鍵在於它的價值，人生的價值涵蓋一個人的整個生命過程，支配一個人所有的生命活動，是人不斷奮鬥的動力來源，是人生的航向。追求、理想、挑戰、拼搏、叛逆、理智、中庸、知足、瀟洒、浪漫、風流、享樂等都烙上了價值的痕迹。

　　愛因斯坦說過“一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應該看他取得什麼”。奧斯特洛夫斯基的“當回憶往昔的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因生活碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭”。文天祥也留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯麗篇章。不同的人有不同的價值觀，也就有不同的人生。“人的生命是有限的，可為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去。”雷鋒是這樣說的，也是這樣做的，他是一位普通的解放軍戰士，所做的貢獻都是一點一滴，都很平凡，但就在無數的為人民服務的平凡事迹中創造了一個輝煌的人生。可見，為人民服務是我們社會所認同的最高價值。歌德有一句名言：“你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。”人生的價值可以自己認定，然而更多的是為社會所認同，為公眾所認同，只有當個人認定的價值與社會認同的價值得到和諧統一的時候，才會有真正意義上的價值，而兩者和諧統一的基礎就看你為這個世界創造了多少，就看你為社會的進步有多大的作用。

　　人生的價值不會由上帝順順噹噹送來，也不會在平淡無味的人生中產生，而且誰要是沒有理想，不愛學習，得過且過，最終將一事無成，誰要是遊戲人生，必將糟蹋人生。人生的價值來自於勤奮，來自於歷盡艱難的拼搏，來自於失敗后的屢仆屢起，來自於流血流汗之中，來自於刻苦學習，不斷增長才幹，不斷地為社會為人類為自然的服務和貢獻之中。

　　人的一生不應該以活得多長作為價值的惟一指標，更重要的是它的生活質量，死了以後讓人懷念的人才有真正的價值。人的價值還在於自尊，商品是有價的，而人的尊嚴是無價的，當人們欲將尊嚴作為商品進行交換，那就會很快地失去價值。人生，百十個春秋，最多一百多個春秋，與歷史的長河相比，是短暫的，它不會重複，好不容易來之一回應該珍惜才是。讓我們珍惜人生，熱愛人生，腳踏實地，勤奮努力，刻苦學習，不斷追求，增強才幹，超越自我，誠實正直，惜時守信，粗雕細鑿，精益求精，抓好每一個環節，做好每一件事情，取之於社會，感恩於社會，讓人生煥發出燦爛的光彩來吧。