八仙洞過海到台灣

　　在道教文化中有八仙過海的故事，說的是鐵拐李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅這八位神仙不乘船來往於大陸與蓬萊島之間。不乘船而過海絕非常人所能為，只有神仙才能辦到，而且這八位神仙各有各的過海神通，於是就有“八仙過海各顯神通”的成語。讀了這成語，我一直在想：既然八仙能渡海到蓬萊，那麼他們就不去別的地方了嗎？我的這個疑問直到我去了一趟台灣才得以解開，原來這八仙不僅可以不乘船到蓬萊，而且他們也到了台灣島。為什麼這麼說呢？因為在台灣東部有八仙洞和三仙台。這兩個地方就是八仙曾經到過台灣島的證明，而且他們還在那裡留下了美麗的痕迹，只不過後來他們重歸仙界了。

　　八仙洞位於台東縣長濱鄉三間村。台灣的東海岸幾乎沒有大片的平原，緊挨着大海的就是山。就在大海邊上的一座不高的山上，從低到高排列着許多洞穴，其中有名的有八個。儘管八仙洞很有誘惑力，但是同伴們卻不想去尋訪，只有我一人執意要去看看八仙留下來的美麗痕迹。

　　車在山下停下來了，我獨自沿着山徑快速向上。我尋到了六個洞，我依稀記得這六個洞好像叫靈岩洞、潮音洞、永安洞、海雷洞、觀音洞、乾元洞。聽導遊說此外還有水濂洞、朝陽洞、崑崙洞、拱辰洞等。這樣一算就有了十個洞，這裡肯定有重複了，究竟哪兩個洞有異名而重複，我就說不清楚了。事實上，山上的洞遠不止八個、十個，而是有二十多個。我想八仙到了台灣島，一定會被台灣島上的美麗風光所吸引，於是就各顯神通造洞而居，這樣就有了八仙洞。後來他們還會再造一些洞出來作為輔助洞穴，狡兔都有三穴，何況神仙，所以這山上就有了二十多個洞了。然而我根本說不清楚這些洞與仙之間的對應。說實在的，我連洞與名的對應關係也搞不清楚，更談不上去搞清楚而洞與仙之間的對應關係。洞與名應該是對應的，而洞與仙之間的對應只能是我的附會了。

　　這些洞多居於懸崖絕壁之中，有些洞向下深入，有些洞則橫向深展，洞口多有藤蔓綠樹掩映。靈岩洞的洞口呈人字形，洞外立有關公像，洞內則塑有觀音、如來等佛教人物的形象，這似乎告訴人們觀音和如來還得關公來護衛，可見關公這個歷史人物被神化到了何等法力無邊的程度了。不僅靈岩洞里沒有八仙的痕迹，在我所尋到的其他洞里也完全看不到一點八仙的痕迹，所有的全是觀音等佛家的形象。或許八仙回歸仙界以後這裡就讓給了觀音，或許仙與菩薩（道和佛）本來就是共處的，儘管在有一段時間在有一些地方佛與道有過殘酷的爭鬥，然而和諧相處則是其最終的趨勢。據說在潮音洞和海雷洞洞口可以聽到大海的潮音，我特意去了潮音洞，靜心聽了聽，卻使人失望，一點大海的聲音都聽不到，或許我的心不夠靜，雜念沒有排除所以聽不到只有神仙才能聽到的海音。然而，當我轉身站在洞口遠眺，隨即有一種特別的感覺出現，遠處那大海的潮湧潮落就在眼前，我的心胸豁然開闊，我的耳邊頓時響起了濤聲。於是我又向上去尋海雷洞，到了海雷洞的洞口依然聽不到海濤之聲，然而當我又一次轉身遠眺時，感覺眼前境界更加開闊，潮音起落聲聲入耳。啊！境界居然由心而定，只要登到足夠高，胸懷勢必廓然，境界就自然開，遠處的潮音也會入耳來。

　　為了不讓同伴等得太久，我只得匆匆看一看就返回了。其實八仙洞里確實有我們心中的仙人居住過，那是我們的祖先。考古工作者在這裡發掘出了大量的1.5萬年至2萬年前的人類先祖們使用過的砍器、石片器、魚骨鉤、骨針、紅陶器和磨製石器具，這些發現對研究台灣史前人類的歷史具有重大意義，受到全世界考古界所矚目，目前八仙洞遺址是被台灣政府列為一級古迹，是受一級保護的舊石器時代文化遺存。被發現的古人類創造的文化產物被台灣考古界命名為“長濱文化”，因為八仙洞的所在地為長濱鄉。

　　八仙中的鐵拐李、呂洞賓顯然是比較風流瀟洒的，於是他兩人就找機會偕同何仙姑出遊了。正當他們沿着海岸遊盪時，突然他們看見了海面上浮起的三座小島，於是就各據一島，在那裡自由自在地浪漫起來，這三座小島就是三仙台。

　　三仙台實際上就是一塊小島上的三座小山峰。遠看似乎只有兩座，因為其中的一座低矮些，而且接近那座高的，所以遠看這兩座就合二為一了。小島的四周環繞着珊瑚礁，其中的一側是礫石灘，全是光滑的鵝卵石。赤腳踩在着光滑的石子上，感覺很舒服，就好像做腳底按摩。要是淺浪光臨礫石灘，輕輕地拍打着人們的雙腳那感覺就象踏着雲塊過海那樣。要是重浪襲來，三仙台就浮在水中央了。

　　人們可以通過跨海步橋登上三仙台。跨海步橋是八拱橋，遠遠看去有如滾滾的長龍飛跨在海面上。之所以造八拱橋而不造九拱橋，我想或許設計者就取八仙之意吧。走在八拱步橋上，遠眺廣袤的大海，深深吸着海面的空氣，真是心曠神怡。大大海的博大，使人忘卻一切俗慮，海風吹拂在人們的頭面，人的頭腦似乎清醒了許多。過八拱步橋，就可以到達三仙台。人們可以環着步道前行，慢慢欣賞其中的微妙。其中有三仙龕、有飛龍澗、有水晶井，還有太液池、甘露泉和釣魚台。其中最有情趣的顯然是合歡洞，洞不深也不廣，但是因為有呂洞賓和何仙姑在其間幽會，所以這洞就有了靈氣和人情味。神仙如人，也有情感和慾望。事物總是有其特定的複雜性，偏偏有個鐵拐李介入其間，鐵拐李也非無情者，面對呂洞賓和何仙姑的浪漫，他不會沒有醋意。正因為鐵拐李有了醋意，才引出了鐵拐李的窺視。鐵拐李的窺視引起了南天門金光巨神的注意。這位巨神怎能容忍神仙之風流韻事，於是就擲下劍來，意欲嚴懲這三位浪漫的神仙，可是劍法不精，沒有擊中目標，當然或許是神仙法力無邊，巨神無法擊中其目標。雖然沒有擊中目標，但也留下了神奇的景觀，那就是仙劍峽。仙劍峽真如用劍劈開巨石而成的樣子。我想這位巨神未經必要的程序就擅自用刑可能也是違規的，這或許也是他不能擊中目標的原因吧。儘管天庭並不允許神仙有情感，但是人們卻並沒有因此而蔑視呂洞賓和何仙姑，這或許就是人性的表現吧。實際上，玉帝本人就很好色。不是嗎？只要你看看他的周圍就知道了，因為他的周圍全是美女！

　　雖然關於八仙過海到達台灣的故事只是筆者的附會。然而，台灣自古就是中國的這個事實確是鐵定的，其中的一個證據就是台灣的文化就植根於中華民族的文化之中。