今天認識的“十三狼”

　　今天，在2012首屆秦歌大賽新聞發布會上，再次目睹了十三狼——陝西秦歌第一人的風采。

　　“秦歌，是一個西北漢子給自己的歌取的名字，他說這是除了秦腔外只能用陝西方言表達的藝術。秦歌里有西北人兒時的記憶，也有長大后奮鬥的足跡；有母親喚兒的柔柔深情，也有西北人倔強不屈的精神。西北漢子願意稱自己是“西北狼”，因為他們身上不僅有西北人的豪邁更有狼的血性。唱秦歌的“十三狼”說：“我不僅是西北狼，更是十三朝古都西安的兒子。”我要用“秦歌”唱盡西北人的風采，我要讓“秦歌”這門烙印着濃厚陝西文化特色的藝術生生不息……

　　一、坐着煤車趕考的農村娃

　　唱秦歌的十三狼原名呂小平，出生於旬邑一個祖傳八代的嗩吶世家。十三狼的第一聲啼哭是和着高亢的嗩吶聲一起響起的，這註定了他一出生血液里就滲透着濃濃的秦聲秦韻。

　　十三狼自幼跟隨父親學習嗩吶演奏，初中上了半年，就開始跟着父親的樂班趕場子，那時他的嗩吶已經吹得小有名氣了。1980年，省藝校的一位老師偶爾聽到13歲的十三狼吹嗩吶，立刻感覺到這是一個有着極高音樂天賦的孩子，這樣的孩子應該去接受更為系統、專業的學習。

　　於是，那年的春末夏初，睡得迷迷糊糊的十三狼被母親從被窩裡拉了出來，揣上幾塊干饃和兩三塊錢，坐着進城的拉煤車到西安趕考。可是等他趕到時，考試已經快結束了。不過，這個陝西愣娃還是憑着祖傳的嗩吶曲牌吹暖了主考官的心扉，在激烈的競爭中脫穎而出。

　　從農村來城裡學習的十三狼很珍惜這個改變命運的機會。他用7年的時間在省藝校求學，開始為自己今後的音樂人生進行最原始的積累。1988年，經過了7年專業培養的十三狼考進了西安音樂學院，但這一次他不吹嗩吶了，開始轉學作曲和鋼琴。這為他今後獨闢蹊徑，創作“秦歌”奠定了良好的音樂素養。

　　二、一次助興演唱成就了“秦歌”

　　十三狼說自己唱“秦歌”是無心插柳柳成蔭。十三狼的正式工作是省藝校的鋼琴老師，平時也為相熟的朋友寫些歌，有時還會抽空為一些關於音樂的比賽當評委。2004年，38歲的十三狼作為評委參加在渭南舉辦的一次歌手大賽，在眾評委打分間隙，大家建議他上台表演個節目，於是他登台助興演唱了一首自己作曲的《鄉黨》，演唱時十三狼用的是陝西方言，由於曲從心生，他唱得淚流滿面，台下的觀眾似乎也從歌聲中聽出了不一樣的感覺，雷鳴般的掌聲縈繞在空中久久不能散去。而這首用陝西方言演唱的《鄉黨》就成了十三狼的第一首“秦歌”。

　　也就是這次，人們開始認識十三狼和他的“秦歌”。“‘秦歌’介乎於秦腔與通俗歌曲之間，它將秦腔旋律中的精華和現代搖滾、流行音樂等現代音樂元素完美交融在一起，以歌曲的形式展現秦人、秦風、秦韻。”十三狼如此定義自己的歌。

　　一位海外華僑在聽了十三狼的歌后說：“美不美，看咱黃河的水；親不親，聽咱狼哥的歌！”。正是因為“秦歌”在老百姓的心裡產生的共鳴，不到一年時間，十三狼的“秦歌”縱橫八百里秦川，唱出了關中人的精、氣、神，聽得人酣暢淋漓，如痴如醉。由此，十三狼便得了個“秦歌第一人”的美譽。大家的喜愛和鼓勵，堅定了十三狼唱“秦歌”的決心。在歷時半年的精心創作后，十三狼的第一張“秦歌”專輯《月圓回家》誕生了。這張富有秦風秦韻的唱片為十三狼的“秦歌”奠定了基礎，十三狼也由此給自己的歌定下了框架：“‘秦歌’既有秦腔的音符，又有現代歌曲的節奏。曲調要充分表達出西北人的性格張力。”

　　三“秦歌”風勁刮八百里秦川

　　一年後，作為西安選送的唯一一名演員，十三狼參加了由武漢、廣州、西安等六個城市電視台共同主辦的《奼紫嫣紅中國年》晚會。一首《大秦腔》，被他演繹的蒼涼悲壯，凄婉動聽。觀眾被黃土高坡上刮來的西北風震撼了，大家給予十三狼經久不息的掌聲。“我知道這掌聲里有對我的肯定，但更多的是對八百里秦川厚重歷史文化的肯定。”十三狼認真地說。

　　那次以後，在很多舞台上觀眾都能看見十三狼的身影，十三狼的名氣也越來越大，“秦歌”因此被他唱出了三秦大地。之後兩年，繼《大秦腔》后，十三狼的相繼出了《秦娃》《八大怪》《老陝俗語》和《異鄉圓夢》4張專輯，十三狼帶着他的5張專輯在三秦大地上掛起了一股“秦歌風”。

　　一時間你走到哪裡都能聽見十三狼的歌，都能聽見標準的陝西方言在《大秦兵馬雄風》中唱道：“殺氣騰騰戰火熊熊刀戈閃寒光，相貌堂堂鬥志昂昂列陣向東方，萬千大秦兒郎衛國征戰疆場，鐵甲掃平亂世一統神州家邦……”這大氣磅礴的歌詞似乎只有在十三狼的口中才能喊得如此入味，無論誰聽都覺得過癮、解饞。十三狼說：“類似的創作歌曲還有《秦人的精神秦人的派》、《夢回大長安》、《大秦之最》等，用史詩般的人文精神關照民間真情是‘秦歌’獨有的藝術特色。”

　　十三狼的一位歌迷說：“‘秦歌’的魅力在於他聲聲入耳，句句真情。”在十三狼的專輯中，還有與這些史詩題材截然不同的歌曲，《月圓回家》、《母子情》等慢拍子的柔情歌，經過十三狼的淺吟低唱，把關中遊子的心懷展現得柔情脈脈、淋漓盡致。因為是用鄉音唱鄉情，情到深處，總有一種揪心的震撼，令許多人動容、落淚。

　　十三狼告訴記者，他創作、演唱“秦歌”，秉承“飢者歌其食，勞者歌其事”的音樂理念，把為老百姓寫歌、讓老百姓喜歡作為最終目的。西安東郊殘疾下崗女工陳慧梅是歌曲《小妹》的原型，藍田縣的酒店老闆段均彥的創業故事也成了十三狼口中的秦歌《酒店老闆》，這些是他在音樂創作中的現實體現。群眾的態度是最好的評語，2008年7月，十三狼下鄉演出時，咸陽蕭何廟村的村民吹着嗩吶、舉着橫幅列隊迎接他，那些熱情好客的民間藝人再三表示：“秦歌”唱出了陝西人的精氣神、唱出了陝西文化的精髓，大家都希望“秦歌”能在三秦大地生根開花。

　　四、十三狼唱的是咱陝西人的性格

　　“十三狼唱‘秦歌’唱的賣力，老百姓聽着也帶勁，‘秦歌’唱的就是咱陝西人的性格”。十三狼的歌迷劉志剛說。“秦歌”之所以能點燃陝西人的熱情，因為他觸摸到了陝西人的生活，聲聲句句都是陝西人滲透到血液里的生活習慣，也迎合了關中老陝的自豪感。

　　十三狼最難忘的評語出自一位老民間藝人之口：“你的歌讓人全身舒暢，關中終於有歌了！”這些年，各地民歌發展如火如荼，地域特徵濃郁的現代音樂作品更是層出不窮，但是匯聚十三朝歷史精華的八百里秦川，卻沒有一首屬於關中腹地的民歌。這讓很多愛聽民歌的關中人着實想不通。幸好，十三狼的“秦歌”誕生了，這不僅填補關中民歌的空白，也填補了關中人的自尊心。

　　談起陝西民歌的現狀，十三狼憂慮地說：“關中民歌與陝北、陝南民歌相比，許多優秀的曲目不為世人所知，以至於許多音樂同行和歌迷認為關中根本沒有民歌，這種現象顯然與陝西文化大省的發展格局相悖。作為在陝西土生土長的音樂工作者，我們在開發與整合‘秦歌’這塊文化陣地方面，需要做的事情還有很多。”十三狼對“秦歌”的執著，源自大眾對“秦歌”的認可，渭南市音協主席孫友新曾讚賞地說：“你一定要按‘秦歌’的路子唱下去，你的歌咱老陝很愛聽啊！”

　　從十三狼的歌里看，關中的歷史、生活和文明的點點滴滴都是“秦歌”素材的匯聚地。《大秦腔》高亢激昂，《老陝俗語》信守拈來，《搗蛋鬼》童心未泯。一位在青海工作的陝西鄉黨在聽了“秦歌”后動情地說：“聽秦歌我彷彿又回到了三秦大地，看到了父老鄉親……秦歌有一種無形的力量，令人沉醉，讓人打心裡舒坦。”

　　“對於秦歌，十三狼給出的定義是：

　　介於秦腔與通俗歌曲之間，它將秦腔旋律中的精華和現代搖滾、流行音樂等現代音樂元素完美地交融在一起，以歌曲的形式展現秦人、秦風、秦韻。

　　秦歌，這不僅是十三狼在藝術、尤其是音樂方面的一種創造，更是一種對傳統文化繼承和發揚的新模式。憑藉於此，十三狼在我省乃至全國迅速走紅。2005年他受邀參加了西安、武漢、廣州等六個省會城市舉辦的“奼紫嫣紅·中國年”春節晚會；2006年陝西電視台為他專門舉辦了個人演唱會；2007年央視二套“傾國傾城”欄目力邀他演出；2008年中央電視台和美中華的舞台上也留下了他的身影；2009年農業部的春節晚會，他是壓陣的主要演員之一……

　　這樣一路走來，十三狼還不滿意，他告訴記者，要想將陝西傳統文化進一步發揚還有很長的路要走，因此從今年開始，他頻頻向熱身秦歌的人授業，除過自己已經正式收的四個學生之外，4月份他還被西安交大聘為了客座教授。

　　“十三狼，真拚命，站着生，吼着行。似秦腔，似叫喊，似鬼哭，似狼嚎。似濤聲，似沙暴……”這是歌迷為他寫的三字經。在人傑地靈的三秦大地上，有着這樣奮鬥不止的精神，我們相信十三狼的事業會像歌迷抒寫的一樣源遠流長。”

　　秦歌是回蕩在中國歷史長河中長達數千年的文化；廣義上的秦歌或許亦是秦地人生產生活中表達思想，宣洩感情的一種方式。我們甚或可以聯想到詩經；聯想到春秋，夏商周；甚至更遠。而狹義上的秦歌就是指由十三狼所發掘，所倡導，所發揚光大的現在的秦歌了。

　　秦腔、秦歌，看似簡單的一字之差，關鍵是在敢於打破傳統，尋找和添加新鮮的東西。秦腔改秦歌，重要的不是改成啥樣，改了之後好不好，意義有多大；而是他敢於打破傳統的勇氣與智慧。是懂得善於尋找改變，善於轉換角度去思考的思路。

　　陝西省文化廳廳長劉寬忍說：無論那種藝術形式，作者本人表現出的個人思想，結合這一時代、這一時期的文化；生活體驗越深，藝術感染力就越濃。十三狼的創作，演唱不僅來源於他在鄉里城裡的切身體會；更是來源於實實在在的生活。老百姓說啥、想啥、關心啥；十三狼就寫啥，唱啥。體現出老百姓的真實生活與情感。

　　希望通過本次大賽，來推動秦歌的長足發展。為迎接十八大的勝利召開，為社會主義文化大繁榮。為弘揚秦人文化，秦人精神。為讓秦歌唱遍三秦大地。秦歌迷們，努力奮鬥吧！

　　（因諸多原由，筆者對十三狼先生的事迹知之甚少，故不敢妄言；故大多的內容引自於媒體；還望作者與讀者見諒，——看在亦是為了宏揚秦文化的主旨與本意上，謝謝！）