千年包公觀后感

　　千年包公觀后感（一）

　　包公擲硯 廉字當前

　　--看紀錄片《千年包公》有感

　　作者：亳州廣播電視台 祝本奇

　　觀看《千年包公》的時候，有一個細節讓人印象非常深刻，那就是包公擲硯。

　　包拯一貫服從朝廷的調遣，當年被視為蠻荒之地的端州，他也甘願赴任，並做出了出色的政績。除長子病故，要求回鄉任職以便就近照顧家庭外，他從未向朝廷提出過任何個人的要求。

　　包拯執法如山，鐵面無私。《宋史·包拯傳》中記載："拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。"最典型的例子是，據司馬光《涑水紀聞》所載，他知廬州后，"親舊多乘勢擾官府，有從舅犯法，希仁戳之，自是親舊皆屏息".橫行霸道的官員為之收斂，堂舅犯法一視同仁，真正做到了"法律面前人人平等".

　　包拯曾說："廉者，民之表也；貪者，民之賊也。"他發誓做"民之表",曾留下家訓，叮嚀子孫務必將清正廉潔的家風一代代傳下去。

　　幾十年間，除朝廷給予的俸祿外，包拯沒有多吃多佔過一分一厘。

　　廣東端州出產一種紫雲般的石頭，當地府百姓用此製作質地優良的寶硯進貢皇上和權貴。包公前任均借進貢之機，貪污多達數十倍於貢品之數的端硯據為私有，除個人享用之外還饋送權貴，大搞不正之風。包拯卻一改前規，下令制硯數量不得超過進貢之數，榆次同時，他還要求屬下，不允許他們索要一方寶硯，同時上奏皇帝宋仁宗，減少寶硯的進貢數量，減輕了百姓負擔。當包公調離此地時，當地百姓悄悄將一方寶硯放入他的箱里，只有其下屬包興看到，包公發現之後，竟然取出端硯，隨手丟落江中。

　　這個故事，讓我很受啟發。包公之所以被世人稱為"包青天",是他始終堅持潔身自好，為官清廉的結果。包公擲硯，扔掉的是有價的端硯寶物，獲得的是不同凡響的大"公"和大"廉",留下的是感動當朝和後代的高尚品德和精神。我們應該學學包公，時刻將"廉"字置於心頭。

　　《千年包公》觀后感優秀作品選登（一）

　　2016-06-15 葯都清風

　　編者按：電視紀錄片《千年包公》在央視紀錄頻道開播后，全市各級各部門結合"兩學一做"學習教育，組織收看電視節目，撰寫觀后感。即日起，"葯都清風"將推出觀后感優秀作品選登，希望大家認真學習，傳承包公廉政思想，積極弘揚包公精神，忠於黨的事業，清正廉潔，做一名合格的共產黨員。

　　千年包公觀后感（二）

　　一身英氣匡正義，兩袖清風傳千古

　　作者：利辛縣馬店孜鎮紀委 胡水

　　縱觀上下五千年，細數古今數代朝，我國歷史上湧現出過無數仁人志士。他們是歷史的豐碑，是國家的棟樑，是大眾的典範，是人民的偶像……

　　當談到"精忠報國"時，我們自然而然會想到岳飛；談到"義薄雲天"時，我們自然而然會想到關羽；談到"鞠躬盡瘁"時，我們自然而然會想起諸葛亮；談到"清正廉潔"時，我們自然而然會想起包拯包青天。

　　從小就聽過包公的故事，看過包公影片，從《鍘美案》、《狸貓換太子》、《少年包青天》、《包青天》，影片里的包公是一個日審陽夜審陰、半人半神的人物，讓人膜拜不已。三集紀錄片《千年包公》進一步深化了我對包公的認識，一千多年前的他，不僅僅演繹在熒屏里，他的精神更融入到我們的社會公平正義、人民福祉里。包公為官的清廉與公正，成為後世代代相傳的佳話，也成為千年以來執法執紀者勉勵自身的標杆。

　　"七彈王逵"、"諫免張堯佐"的故事，稱得上宋朝反貪打虎的典型。1043年，包公被任命為監察御史，就相當於今天的紀檢監察幹部。其時，進士出身的王逵，為官貪虐，民憤頗大，但因其善於結交朝中權貴，屢貶屢任甚至不斷擢升。包公先後七次彈劾王逵，此前六次彈劾后，王逵仍順利轉任，繼續被起用。最後一次，包拯在彈劾奏章中將矛頭直指皇帝："以王逵所在殘暴、猥濫之狀，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警於後哉？"終於，朝廷將王逵罷官免職。1050年，宋仁宗決定任命自己寵妃張貴妃的伯父——聲名狼藉的"昏官"、"庸官"張堯佐為宣徽使等四項重要職務。包公率領諫官上諫，"反覆數百言",言辭激烈以至唾濺君面，直至皇帝將錯誤任命"罷之"為止。2014年3月，習近平總書記在視察河南蘭考的時候，就曾勉勵當地的紀檢幹部，要當現代的"鐵包公".

　　包公主持開封府時，城池汛期吃緊，而城內蔡河河道邊常被一些權貴強佔，修建樓房水榭供其遊樂，導致水流阻滯，水患頻發。包公即令限時拆除，對過限不拆的"大人物"、"關係戶",不論是誰，一律開具名單上報朝廷請求治罪。這樣一來果然靈驗，蔡河經整治疏竣后水暢其流，百姓稱之為"惠民河".其實細細想來，這一點像極了我們縣今天開展的"九城"活動和征遷拆違，同是惠民利民的好事，偏有一些"釘子戶",依仗"祖上餘蔭"和"個人利益"至上，嚴重阻礙了城市大建設、大發展的腳步。

　　"清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。"包公一身正氣、兩袖清風、鐵面無私、執法為民的形象彷彿就在眼前。包拯曾有遺言："後世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰珙刻石，豎於堂屋東壁，以詔後世。"這段話作為包公家訓，被刊刻於石碑上，豎在堂屋中，作為嚴格要求子孫後代的"銘",對今人也有所啟迪。包公的這段家訓，至今仍在合肥包公祠中，昭示來者。

　　千百年來，包拯作為不朽的清官形象，早已越過歷史的長河，為前人和今人，為熱愛中國、崇尚清廉的外國人所敬重。"清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。"包拯出仕時寫的這首戒廉詩，體現為民者願，可作"為政者師".

　　如今，我們黨正在開展"兩學一做"學習教育。學是基礎，做是關鍵。我們共產黨人要學習包公，必須做到"四講四有",踐行黨的宗旨，保持公僕情懷，牢記共產黨員永遠是勞動人民的普通一員，密切聯繫群眾，全心全意為人民服務。必須加強黨性鍛煉和道德修養，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴治家，築牢拒腐防變的防線。必須保持幹事創業、開拓進取的精氣神，平常時候看得出來，關鍵時刻沖得上去。

　　努力前行，我們每個黨員幹部都應該是"包公".