近則不遜，遠則怨

　　“近則不遜，遠則怨”其出自《論語》，孔子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則有怨。”是指一個人對他親近了，他對你不尊重，疏遠了則有怨言！整個句子被普遍認為是孔子鄙視婦女和體力勞動者的論據。我們且先不討論這句話所指或者是其古人的思想。只看“近之則不遜，遠之則有怨”，筆者以前也沒看懂，也對這10個字並不以為然，後來發現其中還是真有道理。

　　從現實生活中我們就會慢慢的體會到，“近之則不遜，遠之則有怨”是很有道理的，我們在這裡不去談論女人，因為孔子先生所的說“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則有怨。”似乎不完全是指所有女人，不能說所有的女人就是難養的或者都是適合這樣的說法，雖然孔子做為聖人，其的論斷應該是沒有錯誤的，但是在這句話中，覺得孔老犯了重男輕女的錯誤。

　　我個人認為，好多事物和事情都可對應這句“近之則不遜，遠之則有怨。”的言論，一個人在這個社會中，有朋友，有親戚，有知己等等。但是要處理好相互的關係是很不容易的，在形形色色的人中去生活，是一種藝術，一種挑戰。

　　就拿朋友來說吧，如果在某一條件下，可能你們關係相當融洽，也很投機，但是在接觸的過程中卻隱藏着不必要的麻煩。因為當你去關心或者幫助他的時候，對方可能覺得是一個很正常的事情，朋友嘛，應該的，但是一個人對你的幫助那是應該的還是不應該的呢，不去幫助你那也是應該的，不以為然是大多數人的一種不良嗜好，朋友給你幫了很大的忙，但是你自己卻是那樣的無所謂，在朋友看來是不是感覺到我的幫忙卻是那樣的不值錢，就覺得幫助別人，別人還覺得是應該或者是……。。而有好多人卻在這個時候不記你的好，而是會去想，他為什麼要幫助我？他為什麼會這樣的去做呢？他為什麼就這樣心干情願的幫我呢？是不是有什麼目的呢？這就是這個社會中人的一種思想和自私的心理。

　　但是當別人遇到困難的時候你不伸出援助之手時，會得到什麼呢？得到的是一句怨言，或者是對你的不滿，他會說：“這個人怎麼這樣呢？也不來看看我，我們都是那麼好的朋友，怎麼就對我一點也不在乎呢？”怨恨的心理就驟然而起，或許認為這個人怎麼就這麼難交，或者是這個人就這麼的不夠義氣，不夠哥們！

　　可是，這些人為什麼就不想想呢？自己不尊重別人，別人怎麼就會尊重自己呢？人與人之間的尊重是相互的，如果你不去尊重別人，別人怎麼會尊重你！尊重是相互的。就象我們平常的日常生活一樣，你的需要是通過一定的等價物換取而來的，並不是別人會去自願的去把你的所需平白無故的送給你，因為在現實生活中，等價交換是一種生活方式，也是一種意識形態，也是一種社會生存規律。

　　不尊重別人的人永遠得不到別人的尊重，因為在你自己的字典里就沒有尊重別人的概念，而有的只是希望別人去尊重和呵護自己。如果一個人去這樣想的話，那自己只能得不到別人的尊重和理解。

　　從管理角度來分析這句話，也是很有道理的。如果能適度的把握和員工之間的關係，那麼員工和你的關係可能處理的比較好，如果沒有把握好一切，那麼管理是失誤的，總不能在員工的眼裡一個領導者也就那樣，做事感覺總是沒什麼前程，讓自己的員工感覺到跟着你是浪費青春，那可能你就需要改變自己做人的原則了。把握人與人之間的尺度是一個重要的事情，所以做為一個人，總要把度把握清楚，那才會立於不敗之地，不會孤立自己，不去活的那麼辛苦。

　　有這樣一件事情，有人在員工面前兩面三刀，即失去了領導威信，也失去了員工對自己的信任，也失去了自己的誠信，最後導致的結果是員工一各個的辭職另謀出路，公司只能慢慢的蕭條，最後以失敗而告終，導致的最終結果是以關門而結束公司的命運！

　　所以，“近則不遜，遠則怨”這句古人的話，放在現代社會還是很到位的，在任何時候，任何地方都是必須了解的道理，從某個層面來說，人要開心的活着，要開心的活着就需要掌握生活的一些技巧。人生就是一場遊戲，遊戲的結束就是生命的終結時，要遊戲勝利，就看自己如何去領悟遊戲規則和實現遊戲內容，也許有人活了一生，最終還不知道自己為什麼失敗，也許你的領悟就是你快樂遊戲的開始，要如何玩下去，那是一個漫長的過程。

　　把握命運，把握機會，把握時光，把握遊戲規則，去痛痛快快的遊戲人生吧。