古人比我們更懂愛情

　　不知你信不信，古人比我們更懂愛情。

　　魯迅曾說過“人只有活着，愛才有所附麗”。把愛情牢牢建立在物質基礎之上，這本沒有錯。錯的是我們片面去領會這句話的意思，過於強調經濟，說得俗氣點就是金錢。金錢與地位似乎成了愛情的砝碼。

　　古人未必比我們高尚，但似乎比我們更懂愛情，會營造愛情的氛圍。項羽在刀光劍影的疆場上叱吒風雲一生，卻總要帶一虞姬，在血腥與死亡的縫隙中讓虞姬這朵花適時綻放，營帳中的俏影曾幾度使這位西楚霸王的心柔軟。四面楚歌的當口，夫妻二人的唱和，給後人留下了多少溫婉與悵惘；烏江訣別的悲歌，吟盡了萬世不朽的情意。虞姬與霸王的亘古浪漫與大氣，後來者只能徒生艷羨。周幽王的確是個昏君，但為博得褒姒一笑，不惜拿萬里江山開玩笑，三番五次大舉烽火。試想幽王與美人，高居雲台之上，笙簫縈繞於耳畔，曼舞縹緲於眼前，千軍萬馬瞬間從四面八方雲集，黃塵漫天，軍姿威武，該是何等壯觀！一聲令下：並無戰事，速歸！萬馬千軍又倏爾遠逝，只留下背後粉色的煙塵，又是何等綺麗！褒姒拊掌一笑，百媚具生，風情萬種，幽王的幸福剎那間達到極致！美人一笑亡國的史實成為歷代君王長鳴的警鐘，但為愛情粉身碎骨的追隨者仍不乏其人。

　　古人更在意愛情的質量。唐明皇的不溫不火，不以皇帝的九五之尊為誘餌，完全憑一顆執着的不老之心，楊玉環最後的傾心相許也絕非偶然，在一定程度上說是愛情撞擊出的火花在燃燒。在“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”的苦吟中，可見真愛的一斑。梁祝十八相送，吐盡愛的真諦。魂斷藍橋后，英台不求今生的雙宿雙飛，只願墓開身入，同化蝴蝶，這也正是愛情的偉大力量。李清照的半盞香茗，一卷書意，幾句“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的清唱，趙明誠的凝神諦聽，搜腸刮肚的應和，傾倒了多少文人墨客！張敞畫眉的意切，孟光舉案的情真，紅玉擊鼓的豪氣，蘇東坡“唯有朝雲能識我”的俊逸，都拋開了身外的一切，結晶成一個愛字。

　　古人對愛情的執着絕非今人能比。望夫石當然不足為據，它畢竟只是一個傳說。王寶釧苦守寒窯待夫十八載也只是戲中事。可《上邪》詩是有文字流傳至今的，愛情的誓言，飽蘸着對愛的執着。漢武帝的對影招魂，傾盡對李夫人的刻骨相思之意。元稹的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花間懶回首，半緣修道半緣君”，蘇軾的“料得年年腸斷處，月明夜，短松岡”，賀鑄的“空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”，身處花柳繁華地，溫柔富貴鄉的他們，在美女雲集中，樹立起一面執着的愛的大旗。試問在物慾橫流的今天，有幾個美女願意拋棄享樂，辜負年華，為愛情做出丁點的犧牲？今日財盡權也空，明天已入他人懷，昨日送亡者，今宵卧鴛鴦，上演了多少幕令人啼笑皆非的愛情醜劇。愛情猶如過期的提款機，作廢的股票，再也泛不出一絲光彩，再也提不起現代人的情緒。愛情只能蜷縮在社會的角落，無奈的觀看金錢與權勢的角逐。

　　古人的愛情比我們純的多，真的多，執着的多，不是因為古人沒有我們利己與聰明，只是因為古人比我們更懂愛情，更會享受愛情。