那些指向張柏芝的手

　　首先得再次聲明，我真的不是“芝迷”，不是張柏芝的粉“絲”，連她的歌迷影迷也算不上，甚至對她的整個人我都說不上喜歡。可是別說外人誤解了，我的父母兄弟老師哥們朋友也一直說我是個張柏芝的“鐵杆粉絲”，這種印象大概從初中時就開始了，我真的覺得十分冤枉，其冤屈度不亞於包青天被人當成和紳也。

　　你說一個基本上只看過張柏芝一部電影《星願》，只聽過她一首歌《星語心愿》的人配做她的"粉絲”嗎？如果這樣說，恐怕那些“芝迷”們也要齊聲痛斥我“偽”。可是我的朋友們似乎證據比我更充分一些，我《星願》看了不知是三十多遍還是四十多遍，《星語心愿》從初中聽到現在絕對不下五千遍，任何一個人的歌迷影迷可能都沒有我這麼瘋狂過。以至於到了後來，我在電視邊看《星願》，媽媽在旁邊做家務，聽到裡面的上句台詞都能接出下句，弟弟更是掩耳而逃還大聲嚷着“又是洋蔥頭，又是洋蔥頭！”至於我聽《星語心愿》，呵呵，也沒什麼，就是一整個上午一整個下午一整個晚上合起來就是一整天反反覆復聽這一首歌，以至到最後同學朋友都要苦苦哀求，咱們不再聽了好不好，我決定請你吃飯啦。所以如果大家真認為我是張柏芝的“粉絲”，我也不能辯解反而越描越黑了，古有一字之師，那麼我就就算是她的一首歌一部電影的“芝迷”吧。

　　嘮叨了這麼多，主要想說明以下兩點：我不是個傳統意義上的張柏芝的“粉絲”，免得說我下文是為她開罪，一場“粉絲保衛戰”，行文極不客觀；我喜歡張柏芝只是因為她在《星願》里溫柔清純的造型，和那一首堅強着着憂傷的歌，所以更確切地說，我是“見習護士虞秋男”的“粉絲”才對，只是她恰好是由張柏芝扮演的。所謂的“艷照門事件”出來后，我好象應該比那些純“芝迷”更難過一些。我為了保存維護張柏芝在我心中一貫的清純潔凈形象，我堅決拒絕再看她後來的電影和她的其他歌曲，甚至連朋友送的她的明星照，如果看上去不那麼清純，我也會藏起來再不看一眼。

　　關於所謂“艷照門事件"，我覺得真給那個13歲的北京女生張殊凡說對了，“網友很黃很暴力”，而牽涉的眾明星，則多少都顯得有點“阿嬌很傻很天真”。

　　在這個事件中，最需要受到道德譴責和法律制裁的“奇拿”，反而給大家當成了英雄追捧，本是受害者的眾明星則受到了大家一致的嘲笑和聲討。這時候似乎每個人都成了他們道德的裁判者，每個人都能衝上去對他們指指點點，以此來證明自己道德完好沒有污點。這其中不乏抱着張柏芝的艷照心猿意馬打手槍，完事後甚至手都來不及洗又衝到鍵盤前在網上進行侮辱漫罵的“正人君子”。這些人，他們平常不知道做了多少齷齪卑鄙見不得人的事，只是因為他不是名人，沒有另一個“奇拿”把他那些醜行的畫面視頻傳到網上，他們就可以名正言順地充當一次道德衛士了。

　　《聖經》里有個故事經常被人引用：有婦人犯通姦罪，依照摩西的法律當亂石砸死。法利賽人把這樁公案交給耶酥裁決。耶酥說，你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭砸她。人們聽了這話，從老到少一個一個都離去了。結果，沒有一個人敢把手中的石頭砸向這位婦人。

　　我們中國人沒有宗教信仰，缺乏原罪精神，這同時也導致了中國人無比的虛偽本性，沒有東窗事發時，誰都可以裝得象個聖人似的。我們的大儒朱熹，不也可以一邊勸別人“存天理滅人慾”，一邊攜妓在山上遊樂嗎？那麼多指向張柏芝的手指，有幾個是奧古斯丁似的禁欲主義者啊？為什麼就偏偏忘了，當你一個手指指向別人時，剩下的四個手指全部對着自己啊？誰說自己一輩子潔身自好不沾性事，連青春期的衝動都不曾有過，他大可以做一個衛道士，可是有這樣的人站出來嗎？

　　我不能說性骯髒無恥什麼的，這只是人的自然本性，誰都不能避免的，只要不違反道德法律，別人沒資格去指點什麼的，更不應該用道德的評判詞來加在這上面。我們知道為尊者諱為賢者諱，沒有人指責自己爸媽不應該縱慾生下了自己，可是我們為什麼就不能為不相干的陌生人“諱”一下呢？性本身就是人類一個隱秘的話題，可是只要不攤在自己頭上，大多數人還是願意幸災樂禍地看着別人在這方面出醜，這是一種什麼陰暗的心理啊？

　　按照他們的邏輯，你沒有抓到我，我沒有傳到網上去，所以你們就應該受到大家的批判，你們給全人類丟了臉，挑戰了人類道德的極限。可是那些人，你們有沒有想過，這些照片是誰傳上去的？你平時生活也不是挺自戀地給自己四處留照嗎？甚至在性事過程中愛照相錄象的也不止陳冠希他們吧？試想如果每個人身邊都隱藏着一個“奇拿”，你生活中的種種行動言辭都隨時可能被公之於眾，你還會這麼瀟洒地對他們進行道德審判嗎？無論明星們怎樣，那畢竟是他們的私生活，只要不違反法律不違背基本的道德低限，別人沒資格對他們進行指責、審判？大概在你們的眼裡，明星還要肩負道德楷模的職責為你樹立一個良好榜樣吧？

　　任何人都沒有權利對別人進行道德的審判，除非你有一個無罪的身體。可是這樣的聖人，大概不會在網上流着口水去看“艷照”吧。