談“神功”

　　談“神功”

　　傅伯勇

　　早上起來，看到王林重出江湖的一些傳聞：什麼“空盆來蛇”呀，什麼“斷蛇復活”呀，什麼“空杯來酒”呀，什麼“凌空題詞”呀，什麼“神功治病”呀……在一些人眼裡，他簡直就是一個活神仙，我倒沒有親見；但是，我得斷定，凡具有所謂特異“神功”者，那不過就是一種把戲而已。

　　中國人，大約絕大多數吧，相信的東西其實並不多：一是相信鬼神。儘管一些人平時不信，但是，在關鍵時刻，卻常常被“鬼神”牽着走，如痴如醉，迷了方向。二是相信地攤文學。路過地攤時，常常買上一本，在閑暇時，如饑似渴地看起來，看后，不辨真偽地傳播開去，贏得驚訝和嘆息。三是相信“名人”。前幾年，唐國強打了一個“網一拍”的廣告，同事信以為真，以為既然大師打了廣告，那可能就是好貨，結果卻是十足的崴貨，買了沒有用幾天，就丟進了單位的柜子里，現在也還在（指名道姓地說這條，也許有人知道后要興師問罪，但是我的貨在，可以佐證）。回想起來，才知道，被名人狠狠地忽悠了一回。四是相信“特異功能”。一旦聽說，便往往要去看“西洋鏡”，蜂擁而至，絡繹不絕，而看后，哪怕遙遠而模糊，哪怕走馬觀花，但還是覺得“眼見為實”。王林能夠贏得喝捧，大概是這塊土壤上還有這樣的人們。

　　如果王林自己將這些當成魔術，賺幾個小錢，為了生存計，也為了一樂，則無可厚非；但是如若像一些政客一樣，施用障眼法，自詡為“神功”，沽名釣譽，甚至行騙江湖，則該好好地揭露之。

　　這些所謂“神功”，要破除，也是很簡單的，只需要“三招”，就可以制敵：一是“搜走道具”。不管他玩什麼，他都暗暗藏了一些道具。你只要在他活動範圍兩米之內，將他的桌椅、身體等等，仔仔細細地搜個底朝天，他的神功可能就發不出來了，他就會原形畢露。比如說，王林的“空盆來蛇”，他事先就必然準備了一條蛇，你把這條蛇搜走後，他還能夠“空盆來蛇”嗎？二是“自己出題”。所謂“神功”，無不是“自編自導”，他的演示，都是他自己先設計布置，你只要自己給他出題，他就無能為力了。比如說，王林不是能夠“空盆來蛇”、“空杯來酒”嗎？既然他有如此“神功”，說明也能夠來其他東西，那麼，你就給他出一道題：叫他來一頭大象，或者來一隻東北虎。他能夠來嗎？他有那樣的“神功”嗎？三是“以子之矛攻子之盾”。他不是能夠“神功治病”嗎？王林的父母不知道是否去世，如果已經去世，他這樣的“神功”怎麼沒有治好自己的父母？如果他的父母尚在，我們看看他的父母能不能活萬年。另外，看他自己會不會永遠存活，永遠屹立不倒。

　　古往今來，“神功”的背後，其實就是一場大騙，就是一個驚天的陰謀。這三招只要一亮，所謂“神功”的紙窗就會一捅而破；剩下的，就是“神功”大師們逃之夭夭，去沿路乞討了。