詩中有畫識王維

　　詩中有畫識王維

　　文/觀鵝會意

　　王維前輩是唐代著名的山水畫詩人，祖籍山西祁縣，他是這個時代多才多藝學富五車的人傑代表，他不僅是位技法熟巧的畫家，還是位諳練宮調的音樂家。他寫的山水詩大都是立體式構思，讓看客讀起他的詩作會隨着描繪的畫景，時而仰視；時而俯瞰； 時而遠眺；時而靜聽；時而共鳴，把看客操作成了他手中的提線木偶，閑遐之餘，去欣賞他的山水詩，美哉輪焉，美哉奐焉。

　　想欣賞到王維前輩山水詩的絕妙之處，你的頭腦要具備看詩現畫聽聲的能力，就是說你在讀他詩的時候，要像賞一幅山水畫，分清詩中的近景、中景、遠景處意境，掌握好近景眼看手摸，中景耳聽意遠，遠景眺望神飛多層次的欣賞步驟。

　　你如果準備好了就隨我去賞悉他的《山居秋暝》一詩吧。山居秋暝之詩題，他告知看客將描寫山裡人秋日落山的景緻。“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”順着作者由遠遠即近的描寫順序，可把首句“ 空山新雨後，天氣晚來秋”列為遠景，次句“明月松間照，清泉石上流”列為中景，第三句“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”列為近景，尾句“隨意春芳歇，王孫自可留”列為作者感悟。那我們就由遠漸近地開始欣賞吧，“ 空山新雨後，天氣晚來秋”這兩句詩，貴在“空”“晚”兩字，“空”，夜幕下剛下過秋雨的大山，黑黝黝剪影似的失去了輪廓線，“空”的看不出它的顏色，“空”的讓夜空潔凈，“空”的讓心靈靜謐，“空”的少去了許多繁雜。“晚”字道出了這是個遲到的秋天，本來已進入了霜期的節令，習習秋風是那麼的涼爽宜人，在傍晚的大山裡都感覺不到半點寒意，暖和和的晚秋道出了作者今天的好心情。

　　次句“明月松間照，清泉石上流”之中景，作者告訴了他站的位置，站在松樹林的泉水旁。這兩句突出了“照”和“流”兩個字，“照”，突顯了天空的明月，只有它為大地灑下明亮的銀暉，才作者看清了清澈的泉水。“流”，它蘊涵著聲音，山石間流淌的泉水能不發出響聲嗎？“清泉石上流”言簡意賅的五個字，你要言近旨遠地去浮想聯翩，用盡你的想象力，去想那夜色朦朧下清泉跳躍在山石間的模樣兒。你看那近處的山泉兒，活潑的就像“七歲八歲狗也嫌”的頑童，“流”時還抖出銀鈴般的笑聲。面對清泉如若透明純真的童心，讓你身心了無雜念陡覺輕鬆。清流穿梭於茂密的松樹間，歡快地拍打着色彩斑斕的卵石，樹影想攔住它們玩一會，它們嘻嘻哈哈笑着跑過去了。月光穿過松林的空隙，傾瀉在流動的泉水上，浸着月光的泉水，變成了波光粼粼流動的銀鏈子。樹林邊有株老態龍鐘的古松，恍惚間，它化作了手住拐杖的老者，頑皮的泉水何不是它的孫兒，它們兩個在大山裡一靜一動，顧盼有情，相映成趣，只見他在招手呼喚貪玩在松林中的孫兒回家。

　　近處的泉水響，遠處的泉水嘩，躍下山谷的泉水鳴 。你要想到作者面前的泉水不止一條，而是遠遠近近有若干條泉流。它們就像在大山裡排練多聲部的大合唱，唱的急緩輕重有弱有強，交織成了一首無伴奏的童聲大合唱。使你身不由己俯身傾聽着，辨析着，身心猶如融入了泉水，隨水而起伏，隨水而激揚，隨水而遐想。讓泉水慮過你的心田，沖走慾念，流下淡泊，任我品味，陶醉在這泉水旁。

　　再欣賞“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”這美詩句， 這兩句詩貴在“喧”“動”兩字，“喧”，竹林靜悄悄地站立在月光下，突然，在竹林里傳出“嘩嘩”的一陣響聲，一群在湖邊洗衣歸來的姑娘們，歌聲、笑聲“喧”破了竹林的清靜，“喧”的讓人心動，“喧”的讓人走神，“喧”的讓人激情，一個“喧”字從竹林里飄出來優美的山歌。蓮“動”我畫面增添了不少活力，條條捕魚的小船兒，徐緩地搖出了荷塘，湖光船影，天水一色，月下無聲。只有那托着小碗似的蓮蓬擺動起來，才知道小船在行進，大概那搖船的是些年輕漁夫，正靜聲屏氣在笑聲歌聲中，各自聽辨着自己的心上人，或許在心裡想着和姑娘們對歌的詞句，反正他們是不願意打斷姑娘們的歌聲笑語的。

　　尾句“隨意春芳歇，王孫自可留”，這是作者觸景生情縈帶出他對人生的感悟，污濁的官場爭鬥是多麼的骯髒，這樣安靜純樸美好的田園生活，他是多麼的嚮往。管它花草枯榮；管它公侯王爺；管它庶民百姓，管它高貴貧賤，誰見了這醉人宜居美景，不產生留下來的意願呢？其實作者感悟的核心是“王孫”，筆者理解詩中的“王孫”，指的是作者的後代。我要勸說我的子孫後代，不在官場為官，就讓他們過這樣優美平穩的田園生活。

　　我對詩人描寫的美景早已心傾神馳了，不知看客你是否願隨我一同前尋。