從“子不教，父之過”說起

　　小的時候，母親常給我講這樣一個故事，說從前有一個年輕人，犯法被拘，要處極刑。就要行刑的那一天，她的母親來和他訣別，他對母親說：“媽，我是吃你的奶水長大的，現在我要走了，我還想最後再吃你一口奶！”母親掀起她的衣服，把乳頭遞給兒子。兒子一下子咬掉母親的乳頭，痛恨地說：“媽，你只懂得養我，卻不懂得教育我，才會導致今天這樣的結局……”他的母親捂着受傷的乳房，大哭……

　　這是一則心酸的中國傳統式教育故事，不知道教育了多少父母，他們為了自己的子孫後代，不斷努力地自我反醒，唯恐下一代的培養，在他們這裡出錯。顯然，類似的話題還有，“子不教，父之過”，這樣千年的舊訓。在閩南，還有“小漢偷拿針，大漢偷扛杉”的說法。這些說法，都只是為了一個主題，就是讓我們的父母親們，從小就調教孩子，防止他們長大了變壞，到時後悔莫及。

　　雖然傳統的中國式教育，並沒有多大的過錯，也確實教育了無數的父母和孩子，讓一代又一代的人受益匪淺。然而，類似這樣的中國舊式教育，細細想起來，卻在某些方面出了一些問題，而且害人不淺。從心理學的角度來講，上面的那個即將行刑的年輕人，幾乎對自己的行為沒有任何悔悟，而且還把自己的錯誤行為，歸咎於他的生身母親。

　　大家都知道，成長過程的教育，除了承父母師長的教育之外，最好的教育就是社會教育！在我們不斷成熟之時，我們會面對社會給我們帶來的種種壓力和誘惑。然後我們又會在不斷的受傷中，進行自我反思，自我教育。這種創傷之後的自我癒合和自我修補的過程，是一個人在自我成熟中，不可或缺的行為，是一種自我完善的本能過程！

　　或者上面的那個母親因為愛子，對兒子進行過驕寵教育，然而，當這個兒子在長大之後，在與人共事之時，必定會在不斷的碰壁中反思自己，最終達到個性的成熟。人們要通過對外界事物的認知，來培養自己，並不斷和自己的不良行為進行頑強的鬥爭，才能最終達到完美的成熟！

　　而從另外一種角度來講，父母親的慈愛，是一種天性，是動物的本能。人類要從動物中完全改變自己的天性，顯然是不太可能的。理智的父母親，或許能夠做到對孩子進行從小教育。但如果因為生活和家境的原因，導致眾多父母忽視對孩子的教育和管理，這些當然要責怪父母對孩子的管理和教育不夠。然而，如果把所有的責任全部歸咎於父母，顯然也是不公平的。這會導致社會對子女的另外一種溺愛，讓他們理所當然覺得這不是他們自己的過錯。從上面的故事可以說明，這個年輕人到死，他都沒有後悔過。而是認為自己之所以犯錯誤，完全是父母親的過錯。而做為父母親，卻要永遠承擔這個痛苦的社會責任。

　　人類在不斷的自我完善過程中，反思本身也是一種自然本能。不管是生理上，還是心理上，他們能為自己的行為進行不斷的修補和完善。如果做為子女的無法在這個社會中，利用自身建設，達到自我教育，自我完善的目的，顯然也是一種不可饒恕的錯誤。而且從上面的故事中，我們不難看到，做兒子的不但不自我反省，還把自己的錯誤歸咎於母親。那麼，像這樣的子女，繼續犯錯誤是再所難免的。如果人生給他再一次機會，他也不可能會自我珍惜，自我反省，他甚至可能越走越遠。試想，在他二十多年的人生道路中，他就沒有碰到過一次讓他恍然大悟的釘子嗎？

　　周處這人同樣也是一個浪子，但當他知道自己讓鄉里人稱之為“三害”之時，他能夠自我反醒，最後贏得“浪子回頭金不換”的名頭。所以我覺得這個故事，才能真正教育好一些年輕人，讓他們在磨礪中反省自己，顯示出一代年輕人所必須承擔的社會責任。

　　做為一個社會新人，這個世界寄予年輕人於厚望，這其中包含着他們的父母、親人。當他們不管以何種方式給予下一代人支持和幫助的時候，有時，可能一些慈愛就會在無意中轉變成溺愛。這是天生的動物本性，是一種舔犢之心，人類要依賴這種偉大的愛，讓自己的團隊不斷壯大起來。當我們年輕人的心智，能像他們的體魄，在不斷強大中完善自我，我們這個社會的教育責任，就不會全部推給父母、推給親人。在我們的年輕人當中，自我修復和完善，將是一個不可推卸的責任。

　　很多人都說，讀了十幾年書，從幼兒教育到博士修養，真正的學校是社會。那麼，做為父母的，他們從小給你哺乳，就在那時，他們就開始給你愛和教育。他們有可能會有所失誤，他們有可能會溺愛於你，但在這充滿自我的社會裡，你得自省、自悟，自教、自立，自尊、自強，自我完善、自我成熟……

　　換句話說，如果你錯了，那你就回家咬你媽媽的乳頭，這顯然，對上一代人的嘔心瀝血是不公平的，你這是明顯的啃老！當你沒有工作，沒有錢吃飯，沒有房子住，沒有汽車開的時候，你是不是也要回家咬你母親的乳頭呢？然後再對她說：“媽，是你沒有教我學會生活，我才會過得如此狼狽！”你甚至還可以說：“媽，你生我為什麼就不能生錢呢？為什麼不把我生在富貴人家呢？媽，我恨你……”