關鍵是誰掌握標準

　　關鍵是誰掌握標準

　　夏延民

　　溫習一下寓言故事。

　　【狼和小羊】

　　狼來到小溪邊，看見小羊正在那兒喝水。

　　狼非常想吃小羊，就故意找碴兒，說：“你把我喝的水弄髒了！你安的什麼心？”

　　小羊吃了一驚，溫和地說：“我怎麼會把您喝的水弄髒呢？您站在上游，水是從您那兒流到我這兒來的，不是從我這兒流到您那兒去的。”

　　狼氣沖沖地說：“就算這樣吧，你總是個壞傢伙！我聽說，去年你在背地裡說我的壞話！”

　　可憐的小羊喊道：“啊，親愛的狼先生，那是不會有的事，去年我還沒有生下來吶！”

　　狼不想再爭辯了，齜着牙，逼近小羊，大聲嚷道：“你這個小壞蛋！說我壞話的不是你就是你爸爸，反正都一樣。”說著就往小羊身上撲去。

　　小學就學過這個寓言故事。老師告訴我說狼是壞的。這些年，有許多狼人和羊人成為了歲月曆經中的故事。寓言故事之所以偉大，是因為它用最簡短的文字，說盡了人世滄桑，道盡了人世的險惡。

　　狼的邏輯和羊的邏輯是不對稱的，因為就算小羊再怎麼辯解，而狼始終掌握着如何界定小羊行為的標準。所以小羊被狼最終吃掉，也就是理所當然。而這個寓言故事之所以被人們選擇教給孩子們，本意是想告訴孩子們，要防止別人為你的行為制定單一的標準，否則你就會被吃掉，可是太簡單的事情，往往太複雜，標準並不是你自己想定就能定的。

　　無疑狼是具有話語權的，而小羊也有。當話語權好壞謬誤靠的是狼制定的標準來界定，那麼小羊就已經沒有生路。而狼可以把好的說成壞的，而把壞的說成好的。如此，則小羊就宿命的陷入了困境，話語權也就變成了悲嚎。

　　秦朝末期，趙高為掌握大權，邀眾臣賞鹿。但是趙高卻預先給鹿重新起了一個名字——馬。眾臣中當然有明白人，立即趨炎附勢的說馬。而有的人卻以為自己也有給這個動物取名字的權力，竟然說馬是馬，於是慘遭殺戮。小羊是沒得選擇，就算順着狼說，也得給狼果腹。而這些大臣幸運的多，有選擇的權力。當然有人的操守和道德認為馬就是馬，鹿就是鹿。那麼也就只能為“真理”獻身了。

　　真理和謬誤其實更應該存在於人心。所有的真理其實都來於對人性善良的堅守。標準必須是個人掌握。一旦別人給你標定真理的標準，那麼也就意味真理可能會殺人，當真理強勢到可以左右你的生死，真理也不是真理，而成了別人標定你行為的標準。這時候你只能選擇做小羊，辯解與否都註定了真理祭牲的宿命。

　　寓言故事沒有續篇，不知道別的小羊在知道最初這個小羊的遭遇后，會選擇怎樣喝水，怎樣找狼講理，在狼和羊的世界，到底經過漫長的歲月誰在掌握着界定話語權的標準。或許，小羊們現在已經找到了解困的鑰匙，或許狼們已經不需要標準，直接把敢於喵喵叫的小羊拿來吃掉。而有時候不需要理由、不需要標準的強勢，才是最大的最強有力的“真理”。