關於“自學-自教”嘗試的教學隨筆

　　“不蔓不枝”，關鍵是理解“蔓”和“枝”是一種什麼狀態。“蔓”是“蔓延”，“枝”是“枝節”，給人一種什麼感覺呢？那就是勾勾搭搭，牽牽連連。聯繫到生活實際，與君子相對的是“小人”，小人以“利”為核心，總是在互相勾結的，結黨營私，朋比為奸，他們拉關係，走後門，織成嚴密的關係網，搞些見不得人的勾當。而君子光明磊落，不屑此類勾當。所以又有“君子不黨”之說。君子是保持自己獨立的人格的，是傲然不群的，是不屑於搞人身依附這一套的，只有小人才趨炎附勢，攀附權貴。

　　因為字詞方面、朗讀背誦方面，學生自己能主動解決，課堂上省下一點時間，所以就有利於理解深入一些。但一節課時間畢竟太短，所以還是有必要讓他們課外再作深入理解，比如說就本文聯繫實際，寫一篇讀後感。有些課文是用來塑造人的精神品格的，比如此篇。這世界上多一些追求精神高潔的人，至少懂得什麼才算是高潔，總是好事。

　　7、自學--學生自己能做的事，無須老師代勞

　　今天上的課文是《核舟記》。這篇文章我決定讓學生自學，在大約40分鐘的時間裡，我讓他們完成這樣幾個任務：一、解決字詞的讀音及生字的寫法；二、把課文讀通順；三、把全文筆譯出來。時間的安排是：完成前兩項任務大約用10分鐘；完成第三項任務用30分鐘。然後我在黑板上把這些目標和時間安排寫出來，並且加上了一些方法指導。

　　從課堂效果來看，學生的效率還是不錯的。雖然因為課文比較長，而且筆譯也比較費時，第三項任務沒有完成，但總體上看，學生們都學得很認真，哪怕平時最容易走神的學生，這堂課的時間利用率都是挺高的，注意力是高度集中的。這個效率是一般的課堂上沒有的。

　　讓學生自學，目的就是培養他們的自主學習意識，逐漸學會自己制定目標、尋找方法和安排時間步驟，形成自學能力。凡是學生自己力所能及的事情，我都盡量交給學生自己去做。我所想要做的，就是幫助學生釋疑解惑，並做一些深化、開拓延伸的工作。

　　8、自學效果如何檢查更有效？困惑

　　《核舟記》這篇文言文，我主要依靠學生自學。第一課時讓他們自學全文，囑其筆譯，並教給方法。對照註釋和工具書，做到字字落實。第二、第三課時主要是抽查兼答疑。抽查方法事先告訴他們：不規則按學號隨機抽查，每一個被抽查到的學生翻譯一個文句（至一個句號處，作為完整的一句）。這樣，就調動了所有學生的積極性，因為這意味着每一個學生都有可能被抽查到，如果抽查到而不能很好地完成任務，那麼他也找不到什麼遁詞：因為課堂上已經自學過，課外也有充分的時間準備，除非是自己態度上不認真。

　　抽杳結果還是比較滿意的，基本上學生憑自己的能力解決了文意疏通問題。極個別確實有點難度或學生容易忽略的文言詞類活用現象，教師略加指點強調。

　　至於寫作特點理解，並不是太難的事情。一是明確本文可歸入說明文之類，二是找出本文用了什麼說明方法，這樣寫的用意是什麼。主要是列數字和作描摹，目的是突出手藝人技藝高超。這類問題稍作指點，學生即可領悟，所以也沒有太花時間。

　　遇到的問題有：自學之後的抽查，對於學得比較好、基本上不存在疑難問題的學生來說，這個環節顯得有點浪費時間了。怎樣讓這部分人能不虛度這段時間？現在還想不出什麼辦法。不過，這部分人在聽別人回答問題的時候，也在跟自己的答案進行對照，這對於加深理解和記憶，還是有作用的，等於是複習了一遍吧。

　　9、文言文就要多讀，短文要熟讀成誦

　　今天上《大道之行也》。這篇文章比較短小，意思也不難理解，還是以學生自學為主，重點是把文章熟讀成誦。古語云：書讀百遍，其義自見。特別是文言文，朗讀就顯得更重要了。

　　我安排的學習步驟是這樣的：

　　首先是輕讀課文，解決生字、多音字讀音。對照課文註釋和詞語手冊，給生字標註讀音。板書“選賢與能、講信修睦、幼有所長、矜寡孤獨、男有分、貨惡其棄於地”，指名個別學生朗讀，對錯讀的字正音后，全班齊讀，然後指定個別學生上黑板給加點字注音，重點是“與”、“睦”、“長”、“矜”、“分”、“惡”。再齊讀鞏固。

　　解決了字詞讀音后，接着是齊讀全文。（如果學生基礎差，齊讀前應安排教師領讀）。

　　第三步是學生自學，疏通文意。對照註釋和工具書，口譯全文；對疑難之處做標記；在全班舉手質疑，討論解決；然後分成四人小組，組內每個學生翻譯一句（至句號處為一句），對有爭議的字句再在班內討論明確；最後教師把全文口譯一遍，學生對照自己的翻譯，檢查疏漏或不準確之處進行糾正。

　　第四步是熟讀全文，以至背誦。分四人小組，輪流領讀一遍；小組內進行齊讀，直至齊背；各小組之間進行進度比賽，看哪小組最先能夠齊背下來。然後挑選背得最好的小組，讓其領背一句，全班跟着背誦一句；最後全班試着齊背全文。

　　第五步是理解全文：交代一下孔子說這段話的背景，說說這種理想社會的特點是什麼，並結合《桃花源記》談一談，桃花源中的人們生活跟這種理想社會有什麼相似之處。學生熟悉全文以後，這些問題是很好理解的，不必過於糾纏。

　　最後齊背全文，並爭取默寫下來。

　　這樣，一堂課之內，全文不少於朗讀十遍，學生課內達到背誦應該不成問題了。

　　10、怎樣才是高品質閱讀--“對話”

　　上午學習杜甫《石壕吏》這首詩的時候，出現了令我意外而不快的一幕：在理解全詩所表現的情節時，有好些學生對“老翁逾牆走”、“婦啼一何苦”、“有孫母未去，出入無完裙”等情境，表現出嘻嘻哈哈的態度，也許在他們心裡，只是覺得好笑，而根本沒有惻隱之心。這其實就是一種看客心態、麻木不仁的心態。他人的苦難與自己無關，反而是可以供自己娛樂的工具。

　　於是，我又重提“對話”理論：閱讀文本，就是心與心的對話，就是要讓自己的思想感情進入文本，進入文中的情境，與作者筆下的人物對話，與作者本人的心靈對話，入情入境，把自己當成作者，把自己當成作者筆下的人物，這樣才算是真正會閱讀。如果文本是文本，自己是自己，把文本置於自身之外，看作是與自己毫無關係的東西，那麼，就連閱讀的門都沒有摸到。要像水滴滲入海綿一樣去深入文本，不要像水滴在玻璃上滑動一樣，浮在表面。

　　學生聽了這些話以後，神態開始嚴肅起來。

　　我說：把你當成當時的杜甫，或者把你當成向酷吏哭訴的老婦，一家之中遭遇如此巨大的犧牲，還要繼續為這個亂世付出犧牲，你還會如此嘻嘻哈哈嗎？你對老婦所作出的決定，難道沒有任何感覺嗎？

　　接下去，學生理解文本時，態度比較認真，對作者複雜的思想感情也比較容易理解了。杜甫當時的思想感情是很複雜很矛盾的：一方面對付出巨大犧牲、生活幾乎面臨絕境的老百姓，是寄予深深的同情，“哀民生之多艱”；另一方面對於統治階級的冷酷殘忍也予以含蓄的批判，但對於為國家作犧牲，又視為理所當然，國難當頭，匹夫有責；所以對於老婦堅強地接受苦難，繼續為這個時代作出犧牲是深懷敬意的，是讚美歌頌的。

　　這堂課，再提“對話理論”，我認為非常必要。因為多數學生確實沒有養成良好的閱讀習慣，閱讀品質是非常低下的，這就需要時常提醒他們，一定要注意提高自己的閱讀品質。

　　11、養成認真的習慣很難嗎

　　今天學習酈道元的文言文《三峽》。因為已經有過自學文言文的經驗，所以這堂課我還是要求要求學生自學。應該說，大部分同學已經逐漸適應了這種學習方式。

　　剛上課我就宣布這堂課是一堂自學課，並啟發他們自己定學習目標和任務。我說：這堂課要解決什麼問題呢？在他們發表了意見之後，我小結了一下：一、讀通課文（前提是解決生字讀音，還要把課文讀通順，不讀破句）；二、字字落實，筆譯全文；三、背誦並默寫全文（看時間情況）。大致的時間分配是：第一項任務5-10分鐘；第二項任務25分鐘；第三項任務10分鐘。

　　在完成第一項任務的時候，分別進行了齊讀檢查和個別朗讀檢查，均發現一點問題，就是個別字的讀音學生沒有解決好。比如說“屬引凄異”，文中的讀音是“囑”，而不是“屬於”的“屬”，但抽查了兩個學生，卻都讀錯了。這是非常令人驚訝不解的事情。因為課文註釋里就有這個字的注音，而且平時我一直在強調：在學習一篇新課文前，必須對照註釋、詞語手冊解決生字讀音，把讀音標註到生字上面。然而，這個習慣有些學生就是沒有養成。

　　我對他們說：“養成這個習慣就那麼難嗎？有些同學習慣了依賴老師，到了初中，仍然沒有自學的能力。其實自學有多難呢？就是自己去做一點力所能及的事情。把註釋里的生字注音標到課文裡面去，讀一讀，記住這個讀音。這件事情有多難？不就是舉手之勞的事情嗎？如果小學教師給你們教‘屬引凄異’的‘屬’字讀音，可能會這樣教：先在黑板上寫上這個詞，然後給這個‘屬’字標上注音，然後說：同學們，跟着我把這個字念一下。難道要這樣教，你們才能學會這個字的讀音嗎？”

　　抽查到的這些同學，相對來說自學能力不夠強，以前這個別學生也有過反對自學的言論。從這堂課來看，可能還是觀念沒有轉變之故，總是等着老師給她安排做什麼，自己學得不主動。這說到底，還是觀念的問題和習慣的問題。

　　但從整體來看，課堂效果還是不錯的。第二項任務有些學生20分鐘就完成了，大部分學生25分鐘內完成，第三項任務，10分鐘之內大部分學生把課文讀背了。至於默寫，留到課外去完成也未嘗不可。總之，學習有了目標，有了計劃性，效率還是挺不錯的。

　　字字落實遇到的問題，我沒有當堂給他們解決。