生存的狀態（王詩傑原創，首發於紅袖添香詩傑散文）

　　??前幾日讀王小波的書入迷，也費了一番功夫思索他“古怪”的生存狀態。

　　??王小波在〈優越感種種〉中以地獄烤鴨自比，這話是由猶太人“上帝的選民”一稱號提及的。王小波有點小傲氣，但這傲卻並非恃才而生，他有些小古怪，愛特立獨行，卻崇尚平等。除了沉默，他活着的大多數時間與常人無異，上山下鄉，讀書寫文，然而他去世十幾年後書中的隻言片語仍舊讓人沉吟至今。

　　??錢鍾書夫人楊絳曾寫過一篇〈隱身衣〉，當時我曾笑言錢老夫婦沒想到還是一副洒脫不愛受拘束的性子，如今想來，恐怕王小波也與這兩人相似。文人都是傲在骨子裡，臉上都呈現了一副隨性平和的普通人樣子。文革時期，錢老夫婦受批鬥，王小波插隊，可這幾人都沒把文學落下，一股子倔勁，加上洒脫自由的粘合劑，都成了著作等身的大家。

　　??追名逐利被國人奉為圭皋已千年，但通常以“有意栽花花不放，無心插柳柳成蔭”告終。古來有幾個鬧大事業的人能用出個功成名就來？倒不如放寬心，或者說平常心，淡泊名利，活得自由些洒脫些，好不自在。

　　??莊子早在千年就提出遁世思想，逍遙於物外，尋求一方解脫。這隻被少數人在失意後用作挽回顏面的借口，難有人蔘悟其理。楊絳說她想要一件隱身衣，好活得自在，這份甘願釋然的心境，也的確不是人人皆有的。

　　??難免有人說，社會複雜逼迫你去爭搶，抑或是“人生難得幾回搏，此時不搏何時搏”，我卻要斥駁了，王小波上山下鄉時，社會夠複雜吧？可是他變得世俗了嗎？當然沒有。他還是成了我所鍾愛的洒脫自由、特立獨行的王小波啊！可如果你醉心於權力爭鬥，對高人一等無限神往的話，那我也無能為力。

　　??陳寅屬曾言“獨立之精神，自由之思想”，我想這就是我對生存狀態的最好詮釋了。我做不來王小波、錢鍾書和楊絳，畢竟我還未有此心境，但總想着生存得要有種不受拘束的方式不是嗎？

　　?原來王小波的“古怪”皆出於此，想想，要是何日我也能洒脫自由至此，那生存也就在最佳狀態了。