北京筆記，無題（102）

　　未來幾百年，世界文化必須以中國的中庸之道（和諧文化）為主，西方的民主為輔，中西結合，以中為主，逐步融合。

　　中國人自古以來就講究忠孝仁義，這是評價一個人標準，體現一個人價值的核心價值觀，誰做得好，誰就能成功，反之，就落得個失敗的下場，所以，忠孝仁義，是中華文化最重要的核心價值觀。

　　生活有生活的素養，工作有工作的素養，這表現在平時自己同家人與同事之間的相互尊重上面，首先你得尊重別人，別人才能尊重你，無論是夫妻關係還是上下級關係，都要相互體諒，才能談得到尊重，俗話說，一個巴掌拍不響，你要首先尊重別人，體諒別人，人心都是肉長的，相信大多數人最終會看得到，會同樣的尊重與體諒你，只有少數人不知道尊重與體諒人，或根本不懂得這一切，那麼，他不尊重你，你不也能與他一般見識，斤斤計較，時間久了，你的良好的素養就會得到充分的體現，別人就會更加的尊重你，所以，在任何事情都一定要堅持，堅持就是勝利。

　　相對於人民群眾來說，領導幹部的素養應該要高一些，不然，就沒有資格去領導別人，領導幹部與人民群眾的關係如同魚水關係，魚兒離不開水，否則就沒法生存，如果領導幹部缺少素養，處處不能以人為本，處處顯擺個人官僚主義，嚴重逃離人民群眾，幹群關係就緊張，就可能招來抱怨，難以取得政績，甚至會造成誤人誤己，誤國誤民的不良後果。

　　加強個人的修養與素養，要靠堅強的意志去進行長期的鍛煉、訓練、實施與總結，因為，這是一種十分進步思想、品質與行為的升華，具有很強的專業性。修養與素養有很多種類，有文化、文學、藝術、政治與經濟等方面的修養與素養，都需要進行長期的鍛煉、訓練、實施與總結，這也叫做專業的修養與素養。能夠和諧的解決矛盾與糾紛，就是文化很高的修養與素養，有的人喜歡靠爭論來解決矛盾與糾紛，這是不明智的表現，真正具有文化修養與素養的人不會去爭論，而是討論，通過討論來解決矛盾與糾紛，這遠要比爭論來的好得多，因為爭論具鬥爭性，而不具和諧性，容易激化矛盾，很難取得好的結果，而討論包含相互尊重的充分在裡面，具有很強的和諧性，不會激化矛盾，容易讓問題得到解決。在生活中，一個人有沒有素養，從他的一舉一動與小事情上就可以看出，比如，從停車、倒垃圾、關門、開水龍頭和開關、與人說話的態度和語氣，平時的穿着打扮等這些小事情，就可以看出一個人有沒有素養，有素養的沒有素養的人區別非常大，比如停車，有素養的人會把車停穩當，規規矩矩的停在停車位中間，而沒有素養的人則亂停車，一台車佔兩個車位，佔取別人位置，或直接堵在別人門口，讓人進出不方便，還得需要管理員去協調，費他人的錢時間和精力，這種人做事情，從來只考慮自己而不顧他人，是自私自利的表現；比如倒垃圾，有素養的人會進行分類投放，而沒有素養的人則到處亂扔垃圾，他每扔一次垃圾，清潔工就得彎一次腰，浪費幾分鐘時間，他一天扔四五次垃圾，清潔工就得為他一個人彎四五次腰，浪費十幾分鐘時間，好在這樣的人只是少數，否則，再多的清潔工也忙不過來；比如關門，有素養的人進進出出都會把門關上，輕輕鬆鬆的，而沒有素養的人要麼不關門，要麼砰地一聲關上（用力過大），讓人大吃一驚，還以為他在跟誰生氣呢？再比如開水龍頭和電源開關，有素養的人無論在家裡還是在單位，都會隨身關好水龍頭和開關，以便節約水電，這就是言行一致的做法，而沒有素養的確人在家裡可以做的很好，到了單位或外面就不行了，他們認為是國家、單位、公家和他人的水電費，不用自己掏錢，怎麼去浪費都沒關係，這就是缺少素養與言行不一的表現，也是思想品質不良與自私自利的表現，自己家裡的水電是資源，外面的就不是了么？資源是全人類共有的財富，每個人都有義務去節省，連這一點都做不到，難道談得上有素養嗎？至於與人說話的態度和語氣，以及平時的穿着打扮，就更能看出一個人的素養了，有素養的人會面帶微笑，見到人就很有禮貌的點點頭或打聲招呼，穿着也打扮很得體，而沒有素養的人成天板著臉，見到誰都趾高氣揚，彷彿唯有自己最了不起，彷彿只能別人尊重自己，自己可以不尊重別人似的，即便是找人辦事也毫不客氣，連聲謝謝都不說（或不會說），態度傲慢無禮，給人的印象很不好，讓人覺得這個人很沒有素養。人生的價值，是體現在最美好的愛情中。

　　我們要追求相對完美的生活方式，而不是絕對的追求完美，這樣才能保護好環境，可持續地發展和生存下去，薪火相傳。

　　高級別的仁在考慮問題，解決矛盾的時候不僅僅只從自己的角度來審視問題與解決矛盾，而是從全局與大局的角度來看待問題，解決矛盾，而一般的人只是從個人的角度來看待問題，解決矛盾，有時候顯得很片面與武斷，讓人覺得他不夠仁慈，這無疑是低級別的仁。

　　人生的價值，是體現在最美好的愛情中。

　　日本最危險、最糟糕與最低級的文化就是已經變態了的軍國主義右翼文化，這種十分罪惡而又腐朽落後的文化若不儘快的加以剷除，日本就沒有未來。總之，日本的文化需要找准正確的方向與重新定位，社會也需要變革，而我們對日本所要做的是祝福日本，祝福日本能夠擁有一個美好的未來，並儘可能的給予最大的幫助，因為，善良的人民都是一家人，世界需要和諧，需要共同繁榮與幸福。

　　藝術，可以打開每一個人的心靈，啟發每一個人的思路，陶冶每一個人的情操，以及升華每一個人的精神境界。

　　藝術就是境界的練習和訓練，這種境界靠意境與感覺去把握，如果你在夢中都能進入這個狀態，那說明你已經很用功了，那就是藝術人生。在生活中，我們想到，說到不如做到，對待藝術境界的練習和訓練也是一樣。

　　歌曲節奏感的表達既要放鬆，也要保持一定的彈性，做到恰如其分，這種節奏感也主要靠意境與感覺去把握。

　　完整地表達好藝術的意境，是所有的藝術門類的基本功，必不可少，比如，指揮家就是發揮好作品的意境，歌唱家就是表達好作品的意境，演員就是表演好作品的意境，如此等等。

　　所有的藝術作品都是意境的探索、創作和總結的結果，意境是一切藝術作品的源泉，一支歌，一首曲，一首詩都來源於意境，都是意境的探索、創作和總結的結果，而平時的視唱練耳和訓練也主要靠意境來把握，所以，我們的表演與演唱都是意境的具體體現，我們的身體只不過是充當了一回樂器。藝術作品的意境有深有淺、有高有低、有長有短、這要求我們要把它體會和把握到位，不能在練習、訓練與表演時讓意境失去連接，如同斷了線的風箏，失去了控制，要一次性的發揮好。

　　藝術作品的意境如同一支風箏，需要緊緊地把握住它的連接線，然後再順其自然的跟着它的意境與感覺走，努力把握好作品意境的深淺、高低與長短的韻律及旋律，不能違背其規律，這需要用堅強的意志力去把握和堅持，有的人逃離了意境去盲目地表現一首曲目，這是不專業的表現，專業的意境是把自己的思想、精神和靈魂注入到作品的創作中去，最終創作出好的作品來，所以，聲樂練習與訓練的第一步就是意境的練習和訓練，然後，再在此基礎上進行視唱練耳的練習和訓練，作為一個演唱者，要把每一首曲目的意境充分的表達完美，才能給人以藝術的享受。

　　我們的日常生活中，有時候也存在着有張有弛、一張一弛、有緊有松、一緊一松、有高有低、一高一低、有快有慢、一快一慢的時候，何況專業的藝術表演呢？聲樂的練習與訓練必定是有張必有弛、有緊必有松、有高必有低、有快必有慢的一個過程，是相輔相成的辯證關係，這就是聲樂練習與訓練的基本方法，有了這些科學的方法，才能把作品的意境充分的表現出來。

　　2014年3月29日於北京盧溝橋。