菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃_600字

佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來. 　

佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵 　

我領悟不透，是什麼意思？ 　

我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。 　

神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。” 　

慧能說：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。” 　

的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。 　

參悟不透... 　

身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃 　

眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹， 　

眾生的心靈就象一座明亮的台鏡。 　

要時時不斷地將它撣拂擦試， 　

不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性。 　

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃 　

菩提原本就沒有樹， 　

明亮的鏡子也並不是台。 　

本來就是虛無沒有一物， 　

那裡會染上什麼塵埃? 　

現在只能從字面上去理解它，慘悟不透！ 　

心本無塵，塵即是心。無心無塵，人便死。 　

我曾經思考過一個問題: 　

人覺得一個東西好吃,事實上嗅覺比味覺占更大的比重 　

所以象狗這樣嗅覺靈敏的生物,在飲食上遠比我們快樂 　

這樣的想法到底對不對?..如果錯了..錯在哪裡? 　

其實塵在外，心在內，常拂之，心凈無塵； 　

塵在內，心在外，常剝之，無塵無心； 　

心中有塵，塵本是心， 　

何畏心中塵，無塵亦無心??正如慧能所說的 仁者心動 　

又如道家所說的 道可道非常道 　

它們的道理是一樣的 　

佛家講究萬物在心 追求修世 　

道家講究無牽無掛 追求避世 　

佛家想超脫今世 道家則是修行今世 而追究其原理來說都是一種修行

　　世間人，法無定法，然後知非法法也； 　

天下事，了猶未了，何妨以不了了之。