走近紹興

　　小學三年級的時候，語文課本中的《三味書屋》讓我初識了紹興。而隨着時間的推移，魯迅筆下的烏篷船、百草園、咸亨酒店……，王羲之筆下的會稽山、蘭亭，大禹治水、越王勾踐“卧薪嘗膽”的歷史故事等等，讓我不斷認識了紹興。陸遊、秋瑾、蔡元培、周恩來、竺可楨、馬寅初、魯迅等耳熟能詳名人志士，更讓我對紹興有了仰視的感覺。潛滋暗長中，紹興成了我心中不算多的文化聖地之一，而苦於沒機會前往，遺憾之感漸濃。

　　人到中年，有幸親臨紹興朝聖，欣喜之餘倍感慶幸，遺憾之感漸淡。春夏之交時節來到紹興，感動油然而生。友人驅車陪同，穿梭在紹興的大街小巷、鄉村阡陌，首先映入眼帘的是數不清的橋樑。到過紹興的人都會感慨江南水鄉不同時代的橋樑美不勝收，也體現出紹興濃濃的橋的文化。磚橋、木橋、石橋、鋼架橋……材質不同，造型各異，或如彩虹卧波，或如鏡中觀月，或如半月當空，或如馬蹄疾奔，橋中有橋，橋連着橋……不一而足，讓人流連忘返。走在不同風格的橋上，對古今橋樑師傅獨具匠心的構思頓生敬意。

　　走進紹興，一股濃濃的文化便撲面而來。作為中國史上三大文化之一—越文化發祥地的紹興，堅韌的核心特色體現得淋漓盡致。傳說中的大禹治水、越往勾踐“卧薪嘗膽”，都是這種文化的核心體現。而一代文豪魯迅的“硬骨頭”精神更是將越文化體現的淋漓盡致。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，這既是魯迅的“自嘲”，更是提倡一種精神，就像一陣和風吹進人們的心田，那種甘願為人民俯首的孺子牛精神，成為無數人追求的至高境界。即使走在大街上，門店招牌的書寫也多講究，書法味道濃厚、百家爭雄。早在1600餘年前，王羲之與謝安等親朋聚會於蘭亭，飲酒賦詩，王羲之彙集各人詩文成集，寫就著名的《蘭亭集序》，成為千百年來書法的“聖經”。從此蘭亭與鵝池成為書法愛好者慕名的“聖地”。難怪有人說紹興既是一座橋之城，又是一座書法之城。

　　徜徉在魯迅故居，無論是大堂偏廳，還是書房修閣，其中的楹聯書寫剛勁蒼虯，就連魯迅的鬍鬚也是那麼的剛正不阿。魯迅祖居的西廂房、長慶寺、土谷祠、靜修庵、三味書屋等與魯迅筆下有關的遺迹，都原滋原味，古樸的家居什物，均彰顯出凝重的文化韻味。在錯綜交織的水鄉喝道上，來往穿梭的烏篷船因魯迅《社戲》中描寫而聞名天下，時至今日，在紹興星羅棋布的湖泊與河道之上，烏篷船仍是具有水鄉特色的一景，它既是紹興人不可或缺的代步工具，更是在如今喧囂鬧市中運輸載客、婚嫁迎親、遊覽水鄉最受青睞的交通工具。雖然船身低矮狹窄、船篷黑黑，但正因如此，才使其韻味悠長、百看不厭，讓人從心靈之中去審視它，才讓它在交通工具日新月異的今天仍然煥發出青春與活力。

　　作為中華九大名山之首、五大鎮山之一的會稽山位於紹興市區東南部。這裡，擁有豐富的自然景觀和人文景觀。自古以來，不知有多少文人騷客游訪至此，留下膾炙人口的名詩佳句。“千岩竟秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚”，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。而最有名的當屬王羲之《蘭亭序》，“此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。……”既是傳誦千古的名篇，又是千古書法的名帖。更把會稽山的美與韻寫得玲瓏剔透、回味無窮。

　　紹興的味濃而純、不施粉黛，我細細地品讀，越品越覺得其淡雅素顏，越品越覺得無法用字句形容，越品越覺得需要時間去品。輕輕地，我走了，遠離了烏篷船，遠離了千萬座紹興的橋，遠離了縱橫交錯的水鄉河道，遠離了大禹陵、會稽山，遠離了紹興黃酒，遠離了孔乙己的茴香豆……但在歸途中，縈繞在腦中不絕的紹興風景人文，我突然之間覺得其實我與紹興走得更近了。